谁能读懂山海经的这张图,谁就能读懂三星堆的前世今生
发表时间:2022-08-12 21:59:12 更新时间:2022-08-16 17:54:15
楼主:孤独的戈多
时间:2022-08-12 13:59:12
楼主:孤独的戈多
时间:2022-08-12 14:31:57
古人的几何知识一点不比现代人差
扶桑,若木和三星堆构成一个直角三角形
三星堆为垂足
建木和三星堆差一点在同一条中轴线上
是因为三星堆东边有龙泉山的阻挡
只差了100多公里
龙泉山东移100公里,我相信扶桑,若木,建木以及三星堆会构成一个严格的等腰直角三角形
楼主:孤独的戈多
时间:2022-08-12 14:34:21
至于关于为什么说扶桑,若木和建木在上表所列的位置,可以参见我的另一个帖子“秦代象郡考”,拉到底就能看到
楼主:孤独的戈多
时间:2022-08-14 13:47:04
《山海经·西山经》曰:昆仑之丘,实惟帝之下都,其神陆吾,是司天之九部,及帝之囿时。
大立人陆吾,天之九部的神权话事人
大立人陆吾,天之九部的神权话事人
楼主:孤独的戈多
时间:2022-08-14 14:33:59
《山海经·海内西经》:海内昆仑之墟,在西北,帝之下都。昆仑之墟,方八百里,高万仞。上有木禾,长五寻,大五围。面有九井,以玉为槛。面有九门,门有开明兽守之,百神之所在。在八隅之岩,赤水之际,非仁羿莫能上冈之岩。
《水经注》南安县(今乐山)治青衣江会,蜀王开明故治也。
《华阳国志》乃以褒斜为前门,熊耳、灵关为后户,玉垒‘峨嵋为城郭,江,潜、绵洛为池泽,以汶山为畜牧,南中为园苑
《山海经》简单的讲就是昆仑之墟在建木的西北,赤水的 边上,门口由开明兽守护
《水经注》则言蜀王开明故治乐山,《华阳国志》描述的杜宇时期蜀地边界其南端为熊耳(今平羌小三峡) 灵关(今四川芦山),正好与乐山交界,看来开明兽守护蜀王杜宇的南大门并不是没有根据
帝之上都在哪,估计是被删掉了。
楼主:孤独的戈多
时间:2022-08-14 14:50:15
基因学不会骗人,基因所代表的是人类迁徙,沟通交流以及通婚的底层逻辑
楼主:孤独的戈多
时间:2022-08-14 15:11:24
语言学也不会骗人,1-10的读法代表各方言的底层逻辑,参见下方的小视频
https://www.ixigua.com/7116191669610873351?logTag=db823c6971f120229807
我反而觉得汉语普通话语与壮语最为接近,与藏语反而没那么接近,据说藏语很早之前还是多音节
汉语和壮语都是单音节,》=4个声调,有量词,主谓宾结构
不同的是壮语有入声(汉语已经脱落,部分方言还保存有,比如粤语)
有人说壮语是左言,那么我们看看上古文献究竟有没有左言
西王母 帝颛顼 帝喾 帝高阳 帝尧 帝舜 帝鸿氏 盐巴........
今天的四川还管公鸡叫鸡公, 打了亲家叫亲家母
https://www.ixigua.com/7116191669610873351?logTag=db823c6971f120229807
我反而觉得汉语普通话语与壮语最为接近,与藏语反而没那么接近,据说藏语很早之前还是多音节
汉语和壮语都是单音节,》=4个声调,有量词,主谓宾结构
不同的是壮语有入声(汉语已经脱落,部分方言还保存有,比如粤语)
有人说壮语是左言,那么我们看看上古文献究竟有没有左言
西王母 帝颛顼 帝喾 帝高阳 帝尧 帝舜 帝鸿氏 盐巴........
今天的四川还管公鸡叫鸡公, 打了亲家叫亲家母
楼主:孤独的戈多
时间:2022-08-15 10:12:03
中国的古籍也不会骗人,只是儒家多加了一句话,你就信了
下图是黄帝到过的地方
在《庄子》中,黄帝到过的地方有赤水北岸(古红河北岸,在今天中国西南地区),昆仑之丘(四川盆地)和洞庭之野(根据《尔雅•释地》“邑外谓之郊,郊外谓之牧,牧外谓之野”,可知洞庭之野这个地方在洞庭湖附近),《史记·封禅书》载:“黄帝采首山铜,铸鼎於荆山下。”这里荆山之下指的是江汉盆地,考古发现有武汉盘龙城,距今3600-3300年,有鼎出土,而且距这不远就是铜矿产地铜绿城。以上的地点都在南方,无一在北方。所有的上古典籍也都没有明确提到黄帝出现在黄河流域。此外,古籍中还提到黄帝之子昌意降居若水(今怒江或四川雅砻江),其子玄嚣降居江水(今长江流域,疑似江汉平原,洞庭湖一带)
下图是黄帝到过的地方
在《庄子》中,黄帝到过的地方有赤水北岸(古红河北岸,在今天中国西南地区),昆仑之丘(四川盆地)和洞庭之野(根据《尔雅•释地》“邑外谓之郊,郊外谓之牧,牧外谓之野”,可知洞庭之野这个地方在洞庭湖附近),《史记·封禅书》载:“黄帝采首山铜,铸鼎於荆山下。”这里荆山之下指的是江汉盆地,考古发现有武汉盘龙城,距今3600-3300年,有鼎出土,而且距这不远就是铜矿产地铜绿城。以上的地点都在南方,无一在北方。所有的上古典籍也都没有明确提到黄帝出现在黄河流域。此外,古籍中还提到黄帝之子昌意降居若水(今怒江或四川雅砻江),其子玄嚣降居江水(今长江流域,疑似江汉平原,洞庭湖一带)
楼主:孤独的戈多
时间:2022-08-15 23:05:13
或许会有人会说黄帝去过崆峒与广成子论道,确实如此,但这正是春秋战国时期黄帝传说的源头,从西向东逐渐减弱,甘肃一带黄帝传说最多,而到了齐鲁之地,就根本见不到了,此外还有一个传播方向,是由南向北,楚地最多,也很详细,而到了燕地基本上就很少了。黄帝的传说与周人的祖先后稷有关,后稷曾在黄帝的朝中作官,所以把黄帝的传说带入了中原,也并不排除故意拔高黄帝而凸显自己正统的地位。由于中原人大多没去过南方,所以典籍里出现的地名就只能以神话传说中的地名而概之......
在上古典籍中,所有黄帝出现的地方,包括阪泉之战,涿鹿之战其气候记载都不见霜雪,冰雹等北方才能见到的天气,但在尧,周武王这些帝王的记载中却时常能看到霜雪天气.难道是作者故意的?
在上古典籍中,所有黄帝出现的地方,包括阪泉之战,涿鹿之战其气候记载都不见霜雪,冰雹等北方才能见到的天气,但在尧,周武王这些帝王的记载中却时常能看到霜雪天气.难道是作者故意的?
楼主:孤独的戈多
时间:2022-08-15 23:10:42
黄帝思想内涵是一种无为而治,休养生息的政策,和后来楚地的老庄思想以及蜀地的道家思想都是一脉相乘的,而这种思想与中原地区盛行的的法家思想,兵家思想又是截然不同的。实际上,唯有南方才有黄老思想生根的土壤。
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