白居易的《长恨歌》对后世的影响是无法言说的，他的这首是的含义和爱憎，或者立场，其实是十分的复杂而矛盾，或者是批判与歌颂的意味是在同一篇幅的存在，造成这种错乱的心理与艺术描述正是历史的场景现实错乱造成，通常的说法，安史之乱是杨家兄妹的乱国造成，其实是唐皇自己出了问题，国事被美色损害了，也就是说贵为一国之统领，应当以国事为重，而不可迷恋美色，如果你是平常百姓想爱爱什么也就罢了，国君应该把天下治理得太平后，稳定后方可在休息时爱他的所爱，而不是主次分不清了。

诗中的第一句“汉皇重色思倾国”，以批判的口吻开始，唐皇迷恋女色，造成安史之乱的形成，随后逃入蜀地，中途引发护卫的士兵的哗变，让杨妃在马嵬坡香消玉殒，国家光复后，唐皇李基隆还丢了皇座，成为太上皇，其实是架空了，这样的境遇，可以说是美人与江山同时的丢失，虽说江山仍然是姓李，但不是他的了，长恨者，深深的悔恨也，长作深，想想《长门赋》长门者其实是深宫也，或者大门也，高门也，程度是明显的，故长在此可作深深，严重解，悔恨当然是有遗憾的意思，有反省的意味，而非恨某某比如安禄山之类，当然不会恨太真妃，爱她来不及。前面的部分是现实的场景的描述，后面的部分是情感与仙境的描述，有歌颂的意味，对爱情的歌颂，或者是唐朝美丽的巫山一段云，中有雨霖铃曲调的诞生，仿佛白先生忘记了历史的伤痕，明皇与玉环的事迹成了美丽的爱情传说，且用词如何的美丽而纯洁：七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。想想李天子的爱与恨（遗憾）不会因“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”，而是天地合，有时尽，我俩的情恨绵绵无绝期，多么的执着啊，白香山的《长恨歌》比远古的《上邪》利害得多了。不说那神仙的境界让东瀛的学者认为杨玉环没死，去了日本，单说结尾的这些美词，就可以看出白乐天的快乐原来是多么希望这是一段唐朝美丽的巫山云雨啊。