不出户,知天下——《道德经》第47章注解
发表时间:2022-09-07 23:54:40 更新时间:2022-09-09 02:31:58
楼主:儒思祝
时间:2022-09-07 15:54:40
#一年读一遍《道德经》# #每日箴言金文#
不出户,知天下。不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以,圣人不行而知,不见而明,不为而成。
~《道德经•47》
注:【不出户,知天下】
此章专论自然无为守中守虚守神之道的实际功效。每个生物体都是有自在遍在永在的至圣的虚灵之神——生命之灵同在的自成体系的独立体,因此首要本分是内观守中守神,而不是向外观求。如果没有内观守中守神,植物一定不会有任何成果。
“不出户,知天下。不窥牖,见天道。” 人的认知是自在遍在永在的与每人同在的至圣的虚灵之神——生命之灵启示的结果。由于至圣神是无数方位一体的虚灵之神,人只要认真地向内守中守神,就能够通过神的灵感和启示知道天下的一切和天道,并不需要走出户外或通过窗户向外观看来获得。许多人成为智者,是闭关静坐的结果,并不是因为游览的地方多。
“其出弥远,其知弥少。” 自在遍在永在的与每人同在的至圣的虚灵之神是每个人的导师。人有困惑,首先当向内守中守虚,求问至圣神,就必得真知灼见。如果向外求问,那是背道而驰,所以向外寻求所行的路越远,所获得的真知越少。
“是以,圣人不行而知,不见而明,不为而成。” 因此,圣人不需要出行就能知道,不需要用肉眼看就能明白事理,不刚愎自用任意妄为而能成就天职。
故诗曰:
至圣虚灵最奇妙,自在遍在永常在;
生物体内皆含灵,故为完整独立体;
灵知智慧而灵巧,万物自知天下道;
至大导师心中隐,万物守中知天下。
没有学校和书本,天书自在万物读;
守中守虚守圣神,万物闭关通天下。
闭关通灵首要事,知己天职和天道;
物物沟通次要事,时常闭关守中神。
个个自有智慧灵,智慧不由人教授;
文盲可有大智慧,老鼠智慧不逊人。
闭关静守得智慧,向外追逐终徒然;
越是忙碌越远神,自然无为真知多。
静则神藏躁消亡,圣人清静守神道;
自然无为行神道,不行而行知天下;
守中守虚守圣神,不见而明悟永恒;
无为为本安天命,不为而成完天职。
无私无我无为道,顺其自然安天下;
专心守中悟神道,不出门户见天道。
正生庑祝如禩儒思祝
不出户,知天下。不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以,圣人不行而知,不见而明,不为而成。
~《道德经•47》
注:【不出户,知天下】
此章专论自然无为守中守虚守神之道的实际功效。每个生物体都是有自在遍在永在的至圣的虚灵之神——生命之灵同在的自成体系的独立体,因此首要本分是内观守中守神,而不是向外观求。如果没有内观守中守神,植物一定不会有任何成果。
“不出户,知天下。不窥牖,见天道。” 人的认知是自在遍在永在的与每人同在的至圣的虚灵之神——生命之灵启示的结果。由于至圣神是无数方位一体的虚灵之神,人只要认真地向内守中守神,就能够通过神的灵感和启示知道天下的一切和天道,并不需要走出户外或通过窗户向外观看来获得。许多人成为智者,是闭关静坐的结果,并不是因为游览的地方多。
“其出弥远,其知弥少。” 自在遍在永在的与每人同在的至圣的虚灵之神是每个人的导师。人有困惑,首先当向内守中守虚,求问至圣神,就必得真知灼见。如果向外求问,那是背道而驰,所以向外寻求所行的路越远,所获得的真知越少。
“是以,圣人不行而知,不见而明,不为而成。” 因此,圣人不需要出行就能知道,不需要用肉眼看就能明白事理,不刚愎自用任意妄为而能成就天职。
故诗曰:
至圣虚灵最奇妙,自在遍在永常在;
生物体内皆含灵,故为完整独立体;
灵知智慧而灵巧,万物自知天下道;
至大导师心中隐,万物守中知天下。
没有学校和书本,天书自在万物读;
守中守虚守圣神,万物闭关通天下。
闭关通灵首要事,知己天职和天道;
物物沟通次要事,时常闭关守中神。
个个自有智慧灵,智慧不由人教授;
文盲可有大智慧,老鼠智慧不逊人。
闭关静守得智慧,向外追逐终徒然;
越是忙碌越远神,自然无为真知多。
静则神藏躁消亡,圣人清静守神道;
自然无为行神道,不行而行知天下;
守中守虚守圣神,不见而明悟永恒;
无为为本安天命,不为而成完天职。
无私无我无为道,顺其自然安天下;
专心守中悟神道,不出门户见天道。
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