一、以新的视角剖析近代科技的内核

近代科学为什么诞生在欧洲而不是在中国？
百年来，这个问题在无数人的脑海里盘旋。每个人观察的视角不同、寻找答案的角度不同，得出的答案自然也不同。但迄今为止，几乎所有的答案都是来自对社会学因素的观察，例如从社会制度、经济制度、文化教育、认知方式、思维方式、科研机制、地理环境、宗教信仰等等角度考察，有人认为是实用技术的推动，也有人说是中国强势的封建制度遏制了科学发展，甚至有人认为中国的传统文化拖累着科技的进步。
古代西方，特别是欧洲，自公元476年之后，经历了长达近千年的“黑暗世纪”，思想禁锢、政教纷争，数学、哲学、自然哲学停滞不前。黑暗的中世纪末期，猛然觉醒的近代欧洲面对的是一片科技废墟，他们居然突然像开挂了一样，无论哲学思想、还是数学与自然哲学（科学）都突飞猛进，乘坐运载火箭一样直线上升，迅速赶超中国，一跃成为近代科技的诞生地、产业革命的发源地，创造了富有生命活力的近代欧洲文明。
基于这样的历史背景，我们与其思考“近代科学为什么没有诞生在中国”，不如反过来思考：“近代科学为什么诞生在欧洲”。实际上，社会学的因素是科技发展的外部因素，它可以加速或者延缓科技的发展，但无论如何，不可能拖延几百甚至上千年。科技发展的内在规律终究是对科技进步的起决定作用的根本因素。
清华大学出版社最新出版的《文明的融合》，从科技发展的自身规律、科技发展的相互关系的角度出发，多维度探究近代科技发展的历史，溯源近代科技的源泉和动力。这是一本值得细细品读的大作，它向世人呈现了东方的中华文明与西方文明相融合的恢弘壮阔，展示了文明融合下近代科技的诞生历程。