回忆童年时代与故乡（十一）书塾 （上金瓯村的书塾照片）

二．文化教育的变迁：

在战乱的年代，年轻人求学无门，这造就了书塾得以存在的条件。村头老一辈的读书人这时还健在一些，年龄约在50-60岁之间。他们都是饱读四书五经，论才华他们在科举时代没有显赫的功名，但是十分精通古文和吟诗作对，兼且写得一手好字，有些还懂得中医术。这一批人应该是在清代科举末期，经过十年寒窗而不得志者，但这一辈读书人总是要谋生的，所以设馆授教是唯一的出路。因此村头的书塾特别多，先后办过书塾的包括：伯权、伯弗、伯规、德新、渭潮、桂芝、贞伯、仲谋、妹仔家姐等九家。那时，村人求学或启蒙入学的只能读这些书塾，并没有其它选择。而且村人要求并不高，希望儿子长大后能认几个字不至于文盲，能写信件，能找份工作就满足了。对于女子更是有没有文化都无所谓，仍是“女子无才便是德”的观念。的确，处于朝不保夕的战乱年代，没有太高的文化奢望，也是可以理解的。

书塾是私人设馆教学，规模不大，有十多人的，也有二十多人的，30人以上的就算大书馆了。大书馆一般不止一个老师，还有助教，每年缴交一次书金，也可分期交，一般是40斤谷左右，还需自带桌椅。教材一般以四书五经为主，初入学的必读“三字经”。说实话觉得这些书本脱离了现实，只不过对读写汉字有用，能朗朗背诵一些成语，当时读完对其中的内容也没懂多少，总是不求甚解过日子，对那些“之乎者也矣焉哉”犹如嚼蜡。读了几年也不懂汉语写作规范，更不用谈学懂史、地、数、理、化。那个年代懂得算盘笔墨已算是出人头地了，可被认为经商之才，可惜书塾的老师只懂八股文，算盘也不会。

书塾学习时间是上午八时至十一时，下午二时至五时，周六、日不休息。每年只有清明、端午、中秋、重阳、冬至以及8月27日孔子诞辰为规定的放假日，平时有时不来需家长请假。学生入学必备一个藤编的小书箱，自备文具有中、小毛笔，墨盒或墨砚，抄书本，习字簿，还有应读的课本。那时由于生活水平低，衣履并不苛求，有的小孩甚至赤足上学，但不能穿木屐。

每天上学要先拜孔子圣人，然后开始温习上日学习的内容，倘有不识的生字就 向老师提问，接着就是抄书。初入学不会写字的还需先练习握笔写字，由老师握住手一笔一笔教。初学练字的由“上大人孔乙己”开始，较深的有“木兰从军诗”等。每篇课文先一遍遍跟读，直至能背诵为止，而且很注重抄书和默写，就这么单调的教学。学问好的老师会讲解书中内容，学问一般的只能照课本念，馆风差的先生甚至布置自习后就溜出墟中叹茶，讲信誉的先生会比较自重。

妹仔家姐的书馆最兴旺，设馆时间也最长，虽然水平不算高，但比较有责任心。入学的多为启蒙儿童，而且可收女生，村人比较满意。一般在村中书塾学习几年就能读写几千汉字，所以书塾为村头扫除文盲立了大功。

思园公潘健行的妻子区太夫人的家乡是离村头村约3公里的上金瓯村，该村古代文化气息很浓，现在还有许多旧时家塾、书舍、书室的遗迹 ：



孔圣庙：



汇川家塾：