《晏子春秋》卷2内篇谏(下)诗解9景公猎休坐地晏子席而谏10景公猎逢蛇虎以为不祥晏子
发表时间:2022-11-10 04:16:26 更新时间:2022-11-13 03:33:28
楼主:牟向东
时间:2022-11-09 20:16:26
《晏子春秋》卷2内篇谏(下)诗解9景公猎休坐地晏子席而谏10景公猎逢蛇虎以为不祥晏子谏11景公为台成又欲为钟晏子谏
题文诗:
景公猎休,坐地而食,晏子后至,灭葭而席.
公不悦曰:吾不席而,坐地二三,子莫席而,
子独搴草,而坐何也?晏子对曰:臣闻介胄,
坐阵不席,狱讼不席,尸坐堂上,不席三者,
皆有忧也.故不敢以,忧侍坐也.景公曰诺.
令下席曰:大夫皆席,寡人亦席.坐不席地.
景公出猎,上山见虎,下泽见蛇.归召晏子,
而问之曰:今吾出猎,上山见虎,下泽见蛇,
殆谓不祥?晏子曰国,有三不祥,是不与焉.
有贤不知,其一不祥;知而不用,其二不祥;
用而不任,三不祥也.所谓不祥,乃若此今,
上山见虎,虎之室也;下泽见蛇,蛇之穴也.
如虎之室,如蛇之穴,而见之也,曷为不祥!
景公为台,台成欲钟.晏子谏曰:君国者不,
乐民之哀;君不胜欲,既筑台矣,今复为钟,
是重敛民,民必哀矣.敛民之哀,而以为乐,
不祥非所,以君国者.公乃止之.知止利民,
治国有常,利民为本,真情之窟,能知所止.
【原文】
景公猎休坐地晏子席而谏第九
景公猎休,坐地而食,晏子后至,左右灭葭而席。
公不说,曰:“寡人不席而坐地,二三子莫席,而子独搴草而坐之,何也? ”
晏子对曰:“臣闻介胄坐陈不席,狱讼不席,尸坐堂上不席,三者皆忧也。故不敢以忧侍坐。”
公曰:“诺。”
令人下席曰: “大夫皆席,寡人亦席矣。”
【译文】
景公打猎,休息,坐在地上吃饭。晏子后到,拔了些芦苇当作席子坐下。景公不高兴了,说:“我没用席子坐在地上,身边这几个人也没有谁坐席子,而您自己拔草坐在上面,为什么?”晏子回答说:“我听说,甲胄之士不坐席,有讼案在身的人不坐席,家里有丧事的不坐席。这三种人,都是怀有忧伤的人。所以,不敢以忧伤之人的礼节陪坐。”景公说:“好。”命令随从铺下席子,说:“大夫都坐席子,我也坐席子。”
【原文】
景公猎逢蛇虎以为不祥晏子谏第十
景公出猎,上山见虎,下泽见蛇。
归,召晏子而问之曰:“今日寡人出猎,上山则见虎,下泽则见蛇,殆所谓不祥也?”
晏子对曰:“国有三不祥,是不与焉。夫有贤而不知,一不祥;知而不用,二不祥;用而不任,三不祥也。所谓不祥,乃若此者。 山见虎,虎之室也;下泽见蛇,蛇之穴也。如虎之室,如蛇之穴,而见之,曷为不祥也!”
【译文】
齐景公外出田猎,上山时见到了老虎,下到沼泽时,遇见了蛇。回去后,召见晏子问他说:“今天我出外田猎,上山就遇见了老虎,下泽就遇见了蛇,大概是所说的不吉利吧?”晏子回答说:“国家有三件不吉利的事,这件事不在其中。国有贤人而国君不知,是一不祥;知道而不任用,是二不祥;任用而不信任,是三不祥。所说的不祥,就是像这些事情。今天上山遇见老虎,而山是老虎的栖身之地;下泽遇见蛇,沼泽是蛇的藏身之所。到了老虎的栖身之地,蛇的藏身之所,见到它们,有什么不吉利的呢?”
【原文】
景公为台成又欲为钟晏子谏第十一
景公为台,台成,又欲为钟。
晏子谏曰:“君国者不乐民之哀。君不胜欲,既筑台矣,今复为钟,是重敛于民,民必哀矣。夫敛民之哀,而以为乐,不祥,非所以君国者。”
公乃止。
【译文】
景公建造高台,高台建成,又想铸造钟。晏子进谏说:“统治国家的人不以百姓的痛苦为欢乐。君王欲望无穷,已经筑造高台,今天又要造钟,这是加重百姓的赋税,百姓一定会很痛苦。加重百姓的赋税使他们悲苦,来换取自己的快乐,不吉利,不是作为国君之人该做的。”景公于是作罢。
题文诗:
景公猎休,坐地而食,晏子后至,灭葭而席.
公不悦曰:吾不席而,坐地二三,子莫席而,
子独搴草,而坐何也?晏子对曰:臣闻介胄,
坐阵不席,狱讼不席,尸坐堂上,不席三者,
皆有忧也.故不敢以,忧侍坐也.景公曰诺.
令下席曰:大夫皆席,寡人亦席.坐不席地.
景公出猎,上山见虎,下泽见蛇.归召晏子,
而问之曰:今吾出猎,上山见虎,下泽见蛇,
殆谓不祥?晏子曰国,有三不祥,是不与焉.
有贤不知,其一不祥;知而不用,其二不祥;
用而不任,三不祥也.所谓不祥,乃若此今,
上山见虎,虎之室也;下泽见蛇,蛇之穴也.
如虎之室,如蛇之穴,而见之也,曷为不祥!
景公为台,台成欲钟.晏子谏曰:君国者不,
乐民之哀;君不胜欲,既筑台矣,今复为钟,
是重敛民,民必哀矣.敛民之哀,而以为乐,
不祥非所,以君国者.公乃止之.知止利民,
治国有常,利民为本,真情之窟,能知所止.
【原文】
景公猎休坐地晏子席而谏第九
景公猎休,坐地而食,晏子后至,左右灭葭而席。
公不说,曰:“寡人不席而坐地,二三子莫席,而子独搴草而坐之,何也? ”
晏子对曰:“臣闻介胄坐陈不席,狱讼不席,尸坐堂上不席,三者皆忧也。故不敢以忧侍坐。”
公曰:“诺。”
令人下席曰: “大夫皆席,寡人亦席矣。”
【译文】
景公打猎,休息,坐在地上吃饭。晏子后到,拔了些芦苇当作席子坐下。景公不高兴了,说:“我没用席子坐在地上,身边这几个人也没有谁坐席子,而您自己拔草坐在上面,为什么?”晏子回答说:“我听说,甲胄之士不坐席,有讼案在身的人不坐席,家里有丧事的不坐席。这三种人,都是怀有忧伤的人。所以,不敢以忧伤之人的礼节陪坐。”景公说:“好。”命令随从铺下席子,说:“大夫都坐席子,我也坐席子。”
【原文】
景公猎逢蛇虎以为不祥晏子谏第十
景公出猎,上山见虎,下泽见蛇。
归,召晏子而问之曰:“今日寡人出猎,上山则见虎,下泽则见蛇,殆所谓不祥也?”
晏子对曰:“国有三不祥,是不与焉。夫有贤而不知,一不祥;知而不用,二不祥;用而不任,三不祥也。所谓不祥,乃若此者。 山见虎,虎之室也;下泽见蛇,蛇之穴也。如虎之室,如蛇之穴,而见之,曷为不祥也!”
【译文】
齐景公外出田猎,上山时见到了老虎,下到沼泽时,遇见了蛇。回去后,召见晏子问他说:“今天我出外田猎,上山就遇见了老虎,下泽就遇见了蛇,大概是所说的不吉利吧?”晏子回答说:“国家有三件不吉利的事,这件事不在其中。国有贤人而国君不知,是一不祥;知道而不任用,是二不祥;任用而不信任,是三不祥。所说的不祥,就是像这些事情。今天上山遇见老虎,而山是老虎的栖身之地;下泽遇见蛇,沼泽是蛇的藏身之所。到了老虎的栖身之地,蛇的藏身之所,见到它们,有什么不吉利的呢?”
【原文】
景公为台成又欲为钟晏子谏第十一
景公为台,台成,又欲为钟。
晏子谏曰:“君国者不乐民之哀。君不胜欲,既筑台矣,今复为钟,是重敛于民,民必哀矣。夫敛民之哀,而以为乐,不祥,非所以君国者。”
公乃止。
【译文】
景公建造高台,高台建成,又想铸造钟。晏子进谏说:“统治国家的人不以百姓的痛苦为欢乐。君王欲望无穷,已经筑造高台,今天又要造钟,这是加重百姓的赋税,百姓一定会很痛苦。加重百姓的赋税使他们悲苦,来换取自己的快乐,不吉利,不是作为国君之人该做的。”景公于是作罢。
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