《晏子春秋》卷7外篇(上)诗解11景公台成盆成适愿合葬其母晏子谏而许
发表时间:2022-11-28 23:50:34 更新时间:2022-11-30 09:10:26
楼主:牟向东
时间:2022-11-28 15:50:34
《晏子春秋》卷7外篇(上)诗解11景公台成盆成适愿合葬其母晏子谏而许(圣君仁义明臣孝亲)
题文诗:
景公宿于,路寝之宫,夜分以闻,西方而有,
男子哭者,景公悲之.明日朝问,曰寡人夜,
闻西方有,男子哭者,声甚哀且,气甚悲是,
奚为者也?寡人哀之.晏子对曰:西郭徒居,
布衣之士,盆成适也;父之孝子,兄之顺弟;
尝为孔子,门人今母,不幸而死,祔柩未葬,
家贫身老,子孺恐力,不能合祔,是以悲也.
公曰子为,寡人吊之,因问偏柎,其何所在?
晏子奉命,往吊而问,偏祔所在.盆成适拜,
稽首不起,曰偏柎寄,于路寝得,为地下臣,
拥札掺笔,给事宫殿,中右陛下,愿以某日,
送未得君,意也穷困,无以图之,布唇枯舌,
焦心热中,今君不辱,而临之也,愿君图之.
晏子曰然;此人之甚,重者也恐,君不许也.
盆成适曰:凡在君耳!且臣闻之,越王好勇,
其民轻死;楚灵王好,细腰其朝,多饿死人;
子胥忠君,天下皆愿,得以为子.为人子臣,
离散亲戚,其孝乎哉?足为臣乎?若此得祔,
是生臣而,安死母也;若此不得,则臣请挽,
尸车而寄,于国门外,宇霤之下,不敢饮食,
拥辕执辂,木干鸟栖,袒肉暴骸,望君愍之.
贱臣虽愚,窃意明君,哀而不忍.晏子入复,
公忿然怒,曰子何必,患若言而,教寡人乎?
晏子对曰:婴亦闻之,忠不避危,爱无恶言,
婴固以难,之矣君营,处为游观,既夺人有,
又禁其葬,其非仁也;肆心傲听,不恤民忧,
亦非义也,若何勿听?因道景公,盆成适辞.
公喟然叹,曰悲乎哉!子勿复言.迺使男子,
袒免女子,发笄者以,百数为开,凶门以迎,
盆成适也.脱衰绖冠,条缨墨缘,以见乎公.
公曰吾闻,五子也不,满隅一子,可满朝也,
非迺子耶!盆成适临,事不敢哭,奉事以礼,
毕出门然,后举声焉.圣君仁义,明臣孝亲.
【原文】
景公台成盆成适愿合葬其母晏子谏而许第十一
景公宿于路寝之宫,夜分,闻西方有男子哭者,公悲之。
明日朝,问于晏子曰:“寡人夜者闻西方有男子哭者,声甚哀,气甚悲,是奚为者也?寡人哀之。”
晏子对曰:“西郭徒居布衣之士盆成适也。父之孝子,兄之顺弟也。又尝为孔子门人。今其母不幸而死,祔柩未葬,家贫,身老,子孺,恐力不能合祔,是以悲也。”
公曰: “子为寡人吊之,因问其偏柎何所在?”
晏子奉命往吊,而问偏(祔)之所在。盆成适再拜,稽首而不起,曰:“偏柎寄于路寝,得为地下之臣,拥札掺笔,给事宫殿中右陛之下,愿以某日送,未得君之意也。穷困无以图之,布唇枯舌,焦心热中,今君不辱而临之,愿君图之。”
晏子曰:“然。此人之甚重者也,而恐君不许也。”
盆成适蹶然曰:“凡在君耳!且臣闻之,越王好勇,其民轻死;楚灵王好细腰,其朝多饿死人;子胥忠其君,故天下皆愿得以为子。今为人子臣,而离散其亲戚,孝乎哉?足以为臣乎?若此而得祔,是生臣而安死母也;若此而不得,则臣请挽尸车而寄之于国门外宇霤之下,身不敢饮食,拥辕执辂,木干鸟栖,袒肉暴骸,以望君愍之。贱臣虽愚,窃意明君哀而不忍也。”
晏子入,复乎公,公忿然作色而怒曰:“子何必患若言而教寡人乎?”
晏子对曰:“婴闻之,忠不避危,爱无恶言。且婴固以难之矣。今君营处为游观,既夺人有,又禁其葬,非仁也;肆心傲听,不恤民忧,非义也。若何勿听?”
因道盆成适之辞。
公喟然太息曰:“悲乎哉!子勿复言。”
迺使男子袒免,女子发笄者以百数,为开凶门,以迎盆成适。适脱衰绖,冠条缨,墨缘,以见乎公。
公曰:“吾闻之,五子不满隅,一子可满朝,非迺子耶!”
盆成适于是临事不敢哭,奉事以礼,毕,出门,然后举声焉。
11【译文】
景公住在路寝宫中,半夜,听到西边有个男子痛哭,景公很是可怜他。第二天早上,问晏子说:“我夜里听到西边有个男子痛哭,声音十分悲哀,气氛十分悲伤,是什么人啊?我为他悲哀。”晏子回答说:“城西只住着布衣之人盆成适。是父亲的孝顺儿子,哥哥听话的弟弟。又曾经是孔子的学生。现在他的母亲不幸死了,应合葬的棺木尚未安葬,家里穷,自身老迈,孩子尚小,担心自己的能力不能合葬,所以悲伤啊。”景公说:“先生替我去吊问他,顺便问问另一副棺枢在哪儿?”晏子奉命去吊问,问到另一副棺柩在哪儿。盆成适拜了两拜,叩头不起,说:“另一副棺柩在路寝宫下,父亲得以在地下给景公做臣子,捧着书札,拿着笔,供职于宫殿中右侧的台阶下,希望哪一天将母亲送到他身边,没有得到君王的同意。我是困顿之人没什么办法,口干舌燥,心中如焚,现在您屈驾来到,希望您想想办法。”晏子说:“对。这是人情中很重要的事情,只怕君王不允许。”
题文诗:
景公宿于,路寝之宫,夜分以闻,西方而有,
男子哭者,景公悲之.明日朝问,曰寡人夜,
闻西方有,男子哭者,声甚哀且,气甚悲是,
奚为者也?寡人哀之.晏子对曰:西郭徒居,
布衣之士,盆成适也;父之孝子,兄之顺弟;
尝为孔子,门人今母,不幸而死,祔柩未葬,
家贫身老,子孺恐力,不能合祔,是以悲也.
公曰子为,寡人吊之,因问偏柎,其何所在?
晏子奉命,往吊而问,偏祔所在.盆成适拜,
稽首不起,曰偏柎寄,于路寝得,为地下臣,
拥札掺笔,给事宫殿,中右陛下,愿以某日,
送未得君,意也穷困,无以图之,布唇枯舌,
焦心热中,今君不辱,而临之也,愿君图之.
晏子曰然;此人之甚,重者也恐,君不许也.
盆成适曰:凡在君耳!且臣闻之,越王好勇,
其民轻死;楚灵王好,细腰其朝,多饿死人;
子胥忠君,天下皆愿,得以为子.为人子臣,
离散亲戚,其孝乎哉?足为臣乎?若此得祔,
是生臣而,安死母也;若此不得,则臣请挽,
尸车而寄,于国门外,宇霤之下,不敢饮食,
拥辕执辂,木干鸟栖,袒肉暴骸,望君愍之.
贱臣虽愚,窃意明君,哀而不忍.晏子入复,
公忿然怒,曰子何必,患若言而,教寡人乎?
晏子对曰:婴亦闻之,忠不避危,爱无恶言,
婴固以难,之矣君营,处为游观,既夺人有,
又禁其葬,其非仁也;肆心傲听,不恤民忧,
亦非义也,若何勿听?因道景公,盆成适辞.
公喟然叹,曰悲乎哉!子勿复言.迺使男子,
袒免女子,发笄者以,百数为开,凶门以迎,
盆成适也.脱衰绖冠,条缨墨缘,以见乎公.
公曰吾闻,五子也不,满隅一子,可满朝也,
非迺子耶!盆成适临,事不敢哭,奉事以礼,
毕出门然,后举声焉.圣君仁义,明臣孝亲.
【原文】
景公台成盆成适愿合葬其母晏子谏而许第十一
景公宿于路寝之宫,夜分,闻西方有男子哭者,公悲之。
明日朝,问于晏子曰:“寡人夜者闻西方有男子哭者,声甚哀,气甚悲,是奚为者也?寡人哀之。”
晏子对曰:“西郭徒居布衣之士盆成适也。父之孝子,兄之顺弟也。又尝为孔子门人。今其母不幸而死,祔柩未葬,家贫,身老,子孺,恐力不能合祔,是以悲也。”
公曰: “子为寡人吊之,因问其偏柎何所在?”
晏子奉命往吊,而问偏(祔)之所在。盆成适再拜,稽首而不起,曰:“偏柎寄于路寝,得为地下之臣,拥札掺笔,给事宫殿中右陛之下,愿以某日送,未得君之意也。穷困无以图之,布唇枯舌,焦心热中,今君不辱而临之,愿君图之。”
晏子曰:“然。此人之甚重者也,而恐君不许也。”
盆成适蹶然曰:“凡在君耳!且臣闻之,越王好勇,其民轻死;楚灵王好细腰,其朝多饿死人;子胥忠其君,故天下皆愿得以为子。今为人子臣,而离散其亲戚,孝乎哉?足以为臣乎?若此而得祔,是生臣而安死母也;若此而不得,则臣请挽尸车而寄之于国门外宇霤之下,身不敢饮食,拥辕执辂,木干鸟栖,袒肉暴骸,以望君愍之。贱臣虽愚,窃意明君哀而不忍也。”
晏子入,复乎公,公忿然作色而怒曰:“子何必患若言而教寡人乎?”
晏子对曰:“婴闻之,忠不避危,爱无恶言。且婴固以难之矣。今君营处为游观,既夺人有,又禁其葬,非仁也;肆心傲听,不恤民忧,非义也。若何勿听?”
因道盆成适之辞。
公喟然太息曰:“悲乎哉!子勿复言。”
迺使男子袒免,女子发笄者以百数,为开凶门,以迎盆成适。适脱衰绖,冠条缨,墨缘,以见乎公。
公曰:“吾闻之,五子不满隅,一子可满朝,非迺子耶!”
盆成适于是临事不敢哭,奉事以礼,毕,出门,然后举声焉。
11【译文】
景公住在路寝宫中,半夜,听到西边有个男子痛哭,景公很是可怜他。第二天早上,问晏子说:“我夜里听到西边有个男子痛哭,声音十分悲哀,气氛十分悲伤,是什么人啊?我为他悲哀。”晏子回答说:“城西只住着布衣之人盆成适。是父亲的孝顺儿子,哥哥听话的弟弟。又曾经是孔子的学生。现在他的母亲不幸死了,应合葬的棺木尚未安葬,家里穷,自身老迈,孩子尚小,担心自己的能力不能合葬,所以悲伤啊。”景公说:“先生替我去吊问他,顺便问问另一副棺枢在哪儿?”晏子奉命去吊问,问到另一副棺柩在哪儿。盆成适拜了两拜,叩头不起,说:“另一副棺柩在路寝宫下,父亲得以在地下给景公做臣子,捧着书札,拿着笔,供职于宫殿中右侧的台阶下,希望哪一天将母亲送到他身边,没有得到君王的同意。我是困顿之人没什么办法,口干舌燥,心中如焚,现在您屈驾来到,希望您想想办法。”晏子说:“对。这是人情中很重要的事情,只怕君王不允许。”
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