第（20）主题第四部分有一些校正方面的猜想，这里是补充、完善与深入。
世间事少有百分百顺利的，人类终极追求与探索的漫长奋斗更是如此，一帆风顺更多是期望，即使有充足的超前思想与物质准备，各类问题与诸多磨难也会不断出现，出点事不意外，把校正做好就是。
大概如下这样：
一、校正的基准
是在<创造世界的本原到底希望人类做什么>的最新猜想中逐步明确起来的关于一切智慧生命演进的终极方向、终极目标——即终极追求（信念）的基本认识，即面向本原的完全的合一与超一，即完全整体化原则。
所有校正都对向这一基准，由这一基准开始也由其结束，不论大或小、总体或局部、表层或内里。
如果这个基准错了，所有的校正就是错的，如果这个基准对了，所有的校正可能是对。今天或明天的人们能把这个基准否决掉，不管用理性、感性、悟性还是直觉与实践？只要否掉，不另说一句话多写一个字，这个主题与前个主题以至整个《人类的整体化进程》、《未来猜想——一百年后人类的生存》就都无用，立可扔掉，一句真理远比一万、十万空话与废字有意义——这在任何时候任何地方都是对的，能否否掉？似乎很容易，凭什么说最新猜想是对的，证据何在？但再想想，好像也不那么容易，从根本上看，整个宇宙演变史、生命进化史、人类文明更替史、群体与个体命运沉浮录——万物万事所表现的都找不到与其相背的地方，人类的整个认知体系也不与其冲突，这些都是证据——虽然是间接的，没办法，直接证据在创造者本原那时，本原“不屑”站出来“说话”，人类就只能依靠表象来猜测。这基准本是从超越人类旧思维的探索中建立的，现在的一切旧方式旧内容难倒他的可能性不大，既然旧的那一套不能带来世界的根本性改变——人类世界从本质上讲到底变没变？为何不试试新的？或许有一线希望。好，这个基准无法验证，它本身就不具有思考的意义——这是一类似乎很“理性”的有些道理的看法，那就彻底“理性”一次，谁的话都不信，完全交由未来人类的实践决定，没有什么比实践的评判更可靠——远比一切人的判定更客观更真实，未来十年、二十年、三十年会证明一些事，未来一百年、一千年、一万年更能证明一些事。。。。。。我们看看，谁对谁错，最不担心的就是时间的延长，最希望的也是时间过的快点再快点，让结果早早呈现。——本原若不在人类身上寄托点希望，何苦给还处于低等阶段的人类如此多的机会？在这方面，越向大处想越简单，有数的几项选择，非此即彼。
退一步讲，不够，再退一步，还不够，就退一万步，把前面所讲讲的都抛开，仅就实用性讲，彻彻底底的实用，找找人类既有思想，是否有比这个基准更面向外部客观世界更在本质层面强调人与世界互动并共同向前发展的？是否有比之更纯粹的更适合牵引人类前行的？是否有更能体现人本性的？是否有更具真情实感以及更有可能带来人类真实幸福与美好的？如果有，一定用更好的，去看遍人类思想史，再在当前世界搜索一下，找到没有？好像没有，只能如此——在更好的新基准产生之前先用这个略微过的去的。这些以前说过
基准对了——即使是相对的，一时头脑不清做错做坏一些事都可通过校正调回来，人类希望仍在，基准错了，即便做一堆所谓的好事也不会有太大用处，结果还会糟糕下去——那好事只是外表的皮毛，作用有限，过去与现在的人类为什么不能在根本上解决自身与外部问题，乱事依就不断，相当大原因是没有坚实长久可信任的发展的永久基准，目光太短，走哪都迷茫，只看眼前，越走越心慌。
判断未来发展道路的正确与否的首要并不那些次要的方式方法的手段流程的对不对，而是基准对不对，基准对了再谈其他。
这个基准也作为终极信念成为人类向前发展内在的源源不断的最可信赖的动力。
二、校正的主要内容与实施关键
1、方向与总体——整体人类以此初选适合与备用的指挥系统人员与最高会议参会者——他们的大致看法与立场要明确，不宜模糊，宜适当超前那时人类的普遍认知——这些岗位很重要，整体人类要时刻清楚知道自己今后走向哪里及与最终目标的大概距离。
1）世界的本质是什么？现象背后是否存在唯一本原？一切能否统一并有共同归宿？本次宇宙存在周期之后是否有新周期？人类发展到最高等级后是否有绝对突破，即人类能达到并超越本原？人类的演进是否是本原的“真心”期待？“我（本原、宇宙、生命、人类）是谁、从哪来、做什么、到哪去”是否已被彻底解答，即解决全部问题的相关知识体系——人类认知的全统一论终极版是否已建立起来——当前“这个”宇宙或世界到底是全封闭系统还是全开放的或是半开半合的，为什么与如何产生，是有明确趋势的还是漫无目地的——存在或是死亡，成长还是衰败，向前、向后、原地、循环还是突破？是有意识（或意志或意愿）的还是完全混沌不清的，内涵到底是丰富多彩（有情感）的还是机械单一的？内在最底层结构与联系是怎样的，如何用最简洁最深刻的可运算的方式方法进行表达？等等，如果是，该怎样做，如果不是，又怎样做？若终极版没有，初级或升级版是否已有？是否还存在其他终极奥秘等待人类解答？如果存在，是什么？
2）终极方向、终极目标、终极追求（信念）——面向本原的完全的合一与超一——完全整体化原则是否能通过过去全部时间段的实践检验——从宇宙诞生直到那时人类文明？通过了要怎样，没通过又怎样？这种探求思路与与主要认识到底对不对？如果对，该怎样，如果不对，怎样的才是对的？
3）极远期、远期、中期、近期的建设规划与实施计划合适不合适、合理不合理？合适合理要怎样做，不是的话又当怎样？如果要调整，怎样调整最好？
4）整体人类组织运行机制（方式方法）是否正确？是否需要彻底改变？变成何样？
5）总工程当前的发展是否在正确道路上，离目标更近、更远还是停步？是，要怎样做，不是要怎样做？进度是否正常？是否有主观因素（或假客观）的拖延？是否偏离或倒退？是否损耗（损失）大过所得（收获）？如果是，问题的本质与根子在哪，要怎样，不是又怎样？是否需要改变？怎样改变？人们当前的发展状态与心态对不对，好不好？不对不好要怎样做？
6）是否需要在最高认识与实践层面进行整体人类的全员交流与讨论？是否需要向全员征集并确定更好演进思路与发展方案？是否需要非常规的不拘一格的重新选拔核心工程的关键人员与储备人员？
7）是否需要进入整体人类的特别状态以应对特别时期的特别情况？是否需要全体动员并会战？
8）对上述问题的思考是否是全面的极致的终极的真心为长远着想的？当前的一切是否是真实的，是否实事求是？自己讲的话是否是个人的不含丝毫杂念的纯正的真实认识？能否带动其他人同行？怎样做？
9）能否从根本上找到一条新路进而对上述的一切全部否定，即完全跳出演进这个框框走上更正确道路？
。。。。。。
2、做法与措施——在初选基础上，指挥系统以此选择当前使用的总指挥员及次级指挥员，若是全面替换，其看法将在新指挥部建立后实施——要有可行的相对具体的工作思路、相关措施、结果预估与失败风险与之后选择，整体人类要始终知道自己下一步做什么，怎样做，结果大概率会怎样——能得到什么失去什么，做坏了会怎样——真实结果出来后，对照先前预估可判断所选指挥员实际工作能力与水平——二者相差太多的话，其认知能力与经验欠缺必然多，不应继续留在指挥岗位。
1）当前工作的主要问题及其根源，解决方法是什么，要讲的客观详细，总工程及总指挥部前期工作的反思，包含对重大事件的看法，严重错误或失误的责任人是谁，处理意见，该受奖励的人是谁，怎样奖励，要足够具体，向全体建设者征求的重要意见、建议与新建设思路及方案，后续工作的指导原则等。
2）是否对总工程及主要次级工程的目标、进度、资源消耗的设定与建设理论依据、工作方式方法、组织机制、实施计划、主要措施与施工风格（工作作风）等进行修改？大改、中改还是小改或不改？各工程重要等级、资源分配比例等的确定与总预留、紧急（危机）储备的设置等。
3）总工程层面贡献与优先级评定原则、标准与施行方案、细则，额外补充与奖励（惩罚）规定等是否需重新确定或升级？贡献的评定、优先级的确立能否同整体人类掌握的全部资源（空间、物质、能量、工具、产品、保障等）的大小、多少、优劣、深浅、表里等较好的合理的动态对应，以确保全工程正常劳动者能相对较高标准的生存且有利于激发前行的斗志加快人类的演进？其等效方式、方法等是否要改变？
4）总工程及次级工程关键人员的确定、储备人员的选择——包括第二、三指挥部人员等，是否更换当前总指挥部人员，若更换，是部分还是全部，是否换掉总指挥员？
5）如何做才能使整体人类消耗更少收获更多以减少对自然世界的负面影响——从整体人类与外部世界相互作用的角度考虑，如何才能让人类与生命序列获得真正的整体幸福与美好，如果做才能更好的不脱离现实的超前以对长远与现在都有益？
6）对其他重要事情的看法与安排。
7）是否在工作中去掉了没用的外在形式与虚假的话语、文字？做出的决定能否很好的落实？为什么，做不好时怎样办？是否愿意主动承担全部责任？
8）能否把上述这些做事的旧框框抛掉，用一个全新工作方法替代？
。。。。。。
3、作用在关键点，争取一击而中一步到位。
着眼点在方向在目标在追求在正确的方法方式，落实由最具体的人实现，人是关键点。
在最有用的地方下功夫效率才高，所有校正不在外围、表层、流程、手续、过程与样子上转圈子，直到各岗位（群体）的中坚与核心人员那里，到指挥系统、总指挥部、总指挥员那里。多数情况下，大凡问题严重一些，都会直接处理指挥部，或换总指挥员——换就换最终决定事情的人——第一责任人制度，换其他人是浪费时间，意义不大，不要存侥幸心里，快换快结，快结快启，完事后继续正常的工程建设。一切都为建设服务，一切都为人类长久幸福与光明未来努力，与之相比，其他的都是小事，微不足道。
第五时代高度重视效率效果，力量用在该用的地方，无意拖拉。
三、校正的分类
外在表现上大概分两类，主动与被动，即人类自我有意为之的与自然世界外部施加的。
这个主题所讲的校正多指第一类。
1、主动校正：始终是永远是面向终极目标的积极主动的自我纠偏与归正，是动态调整的不断扩展不断深入不断美好的生命创造与突破。
又分为两类：
1）总校正：
完全校正，本原层面的，统一了的全世界、全生命、全人类、全历史层面的，质变，突破，带来最彻底的根本改变。
通过全统一论的建立与升级实现——人类认知向上发生较彻底改变的最重要体现是知识体系的完全归一——将人与自然世界及本原在思想上真实连通起来成为一体，以其为基础进行适用性扩展，可应用到人类活动的所有方面——升级人类的演进总工程、组织形式，实现超级活动。
全统一论会更加正确的解答人世间的所有问题，能推动人类更大程度更深层次利用自然、生命与人类所具有的一切力量并合情合理的重建整个世界。
真正的全统一论，若以今天的眼光看，很大可能是以全新的统一的数学体系——新思路及新表现形式——为基础或总线包含进其他所有学科的，是物理的，是化学的，是生物的，是一切所谓的“科学”的，也是“哲学”、“历史”、“社会”、“艺术”、“体育”、“文化”的，即一切所谓的“人文”的，更是实践的，工程的，可重复操作与呈现的，能创造现实新事物的，不是想象的模拟的，不是梦中的只在大脑里的，是情感的，融合的，关爱的，万物同心一体的，不是僵死的、孤立的、冰冷的、互相排斥彼此疏远伤害的，是能被世间一切变化与历史所验证，是能真正指引未来与带来幸福美好的，不会与之相反，若以那时的视野看，其就是对唯一客观世界唯一本原的唯一符合，是对真实世界的唯一真实理解与反映，哪有那么多低级的这个“科”那个“科”。还有，如果全统一论涉及的仅仅是现象层面的表象，那就有些肤浅片面，不是真的全统一论，若以今天的眼光看，全统一论在相符于现象世界外更呈现现象与本原的关系、本原的特点与演进的智慧生命要努力达到的超越本原的最终趋势，以及终极方向、目标与追求（信念）的“连接”本质，其一定是完全整体化原则的——与世界的创造者的“期待”、“愿望”、“意图”、“意志”一致，只是这些将由全新的简洁的数字符号或公式表达出来，不再用语言不清不楚的费力描述，若以那时的视野看，这就是世界深层的结构与运行机制的一部分，完全就在那个对应此结构、机制的最基本数学体系或公式里，不需要额外单列出来，也不需刻意的单独的讲述。
似乎，全统一论有四个主要特征：1、以数学思想及相应形式表现——超越现象，接近并到达本质，2、全方位全层次归一并互相转化——物质的生命的、自然的人文的、历史的未来的、理论的实践的、存在的突破的、情感的美好、形式的内容的、现象的本原的统统无障碍无限制统一、互转，3、可精确表示精确计算与处理——有共性可重复可重建可创造，4、可终极验证——能带人类到达全部宇宙空间利用全部宇宙能量重建全新更美好宇宙并实现绝对突破。似乎，先有数学的统一论，现有全统一论。
难点在于全统一论的建立不容易，升级更费劲，走到今天，人类还处在积累素材的准备阶段，站在总体最高层面深入思考的人又少，离实现着实有一段距离。虽难，但一定有，肯定有，它就在那，在本原那，从诞生这个世界开始——甚至在诞生前就在那，从没变过，只等智慧生命成长后找到它，拿过来，看懂它，利用它，超越它，年青人要努力，你们是希望，整个人类不变的希望，年青人，闪亮起来，让自己的生命光芒照亮整个宇宙，把人类带上文明发展的顶峰。
总校正有最高优先级，全统一论产生或升级后，经历一段时间被一定事件验证为准确，可用，可行性扩展试用没问题，哪怕只是初级版本，不那么完善，也要首先进行总校正，其他层面的校正可放一放，停一停，甚至终止，既然能跳起来飞身跃上一个新高峰，何必一直趴在坡上一步步往前爬——但作为备份还会适当保留——万一这次全统一论的建立被更长时间段更多事件证明是错的是假的。。。。。
总校正也是最后希望，当一切其他方式其他级别的校正都失败时，他就是人类自主校正的最后期盼。
注意：
1当前人类知识体系与人类一切发展实践对未来全统一论及其发现者而言是否是一堆待整理的散乱的低级的参考材料？也许是。
文明早期部分朴素的整体观认知对后期进步有很大帮助——这也导致一些人误以为那时的一些看法已是人类认识的最高峰进而走上错误的思考与行动之路，但不是就不是，作用有限，另一些整体化意识则以落后的想象的教条的旧信仰形式存在，走上偏离与背叛之路，反而阻碍人类进步，这些旧“全统一论”已被人类既有生存实践证明为“非真”“全假”，想来，真正的全统一论必在前不在后，在未来不在过去。
两个猜想和《人类的整体化进程》这一点认识与实践在某种程度上在为引出全统一论服务，在促进在催生。
2也许不能轻率否定当前阶段未产生全统一论是有一定客观原因的——人类还算努力，只是低层面与局部的一些探索（思考与行动）还没完全结束，余下的那点空白还要填补——多数人在此尽力——虽然毫无意义，但他们不死心，仍梦想从河沙中找出黄金，所以，当前超前者少也不意外。等一切都结束，实践验证充分，更多人对旧有已有完全失望，就会抬头向最高层面努力，会有更多人参与到最有意义与价值的生命活动中来，认知突破的可能性增大。
但有问题：自然世界是否“愿意”给人类更多时间让其循规蹈矩、慢条斯理、平平安安的验证完？是否“愿意”耐心等人类到天荒地老还给无数机会？是跌落悬崖摔坏了才知改变还是未到绝境就提前找到登顶的新路？自然世界好像更偏爱有智慧的生命，而有智慧的生命是不会到了南墙才回头——有墙就推倒或路上根本就没有墙，因此，要好好思考一下，早抬头早超前更好些。
2）一般校正：
一般性改变，浅层，量变，作用在关键点上，其效果比总校正弱，优先级也低。由于整体人类采用最高效最简洁组织模式——总工程+指挥部，最终决策由总指挥部总指挥员做出，故，一般校正直接针对总指挥部与总指挥员进行——主要是变更与替换。
全统一论产生与升级大概不会在短时间内实现，之前与中间阶段，整体人类的校正更多是一般校正。
2、被动校正：
如果主动校正怎样做都做不明白，越搞越糟，人类自我校正失败，自然世界或本原就会“出面”修正，走错路被惩罚，各类难以应付的灾难与危机会应接不暇，损失与代价大到痛心的说不出话，如果这样还不能让人类觉醒归正，仍在错误道路上乐此不疲，那就只有毁灭。
人类失去本性中应有的主动与智慧，把自己完完全全交还给自然世界与本原，当后者面对一个不思进步、自暴自弃、只知依赖外部力量活着如同寄生虫般的甘于失败没有羞耻心的低等智慧生命时会怎样？是“宠着惯着”还是看着烦伤心透顶将其从演进序列中消除？后者的可能性有点大，宇宙很广阔，不差人类一个，演进道路上失败几类智慧物种也正常，对自然世界与本原来说，花点心力再创造一个就是，谁都想要值得去爱值得付出的自立懂事的孩子，而不是相反，人类这样，自然世界与本原也不例外。假如，假如，人类的后代真变成那种糟糕样子，人类发展停步并毁灭，要负责的一定是今天的人们，作为前人，自己为后人们做过什么，该做的都做到没了？每个人都有责任。这部分以前也说过。
文明初起时，被动校正的成份大一些，随着发展，主动校正——此处泛指一切通过向前的有意义的长远追求归正自身思想行为的表现——非特指第五时代整体人类的，其比重越来越大，主动校正做的好的那些个体与群体越来越强，做的差越来越弱，这表现很明显，到第五时代，主动校正会占绝大部分，这是好事，人类命运把握在自己手中。
四、一般校正的次序
是否下面这样：
需要重视效率、减少损耗并有好的效果，正常情况下，次级工程、总指挥部及信念者群体、建设者群体自行校正，内校提升模式，由各工程各群体对自家的核心人员或指挥员进行，完成后转入常态。自校风险小，付出少，但效果可能最差——有意或无意看不到问题，不肯对自身做彻底改变。自校解决不了的由总指挥部校正——其正常工作范围内的事，较大问题、特殊情况及问题直接出在总指挥部的，对总指挥部进行二级校正，二级不行上升到一级。
换个角度，顺序为次级工程重要岗位与指挥部、总指挥部、信念群体、全员——建设群体，分别类似人体局部组织与器官、大脑局部、大脑总体、全身，在前一个下功夫能复正常的就不到后面，前一个失效，后一个启动，前一个倒下，后一个介入。
二级校正时，整体人类发展状态将转为特别、异常，此时是高风险期，整体人类行事要坚决果断，力争快速完成向好的最彻底改变，以服务今后数十与上百年上千年。
有可能这样：
1、信念者群体与建设者群体启动最高会议，指令指挥系统召开指挥系统全员会议=>全面更换总指挥部人员，期间旧指挥部转为配合保障模式。完成后，新总指挥部工作，总工程转入常态，若失败转下一步。
之所以由最高会议完成此项工作，是要其在过渡期临时接手整体人类的最终决策功能。
之所以由指挥系统选出新总指挥部，是因为指挥系统本就是总指挥部人员的储备库，这里有最合适的人。
2、信念者群体与建设者群体启动最高会议，全面更新指挥系统——一级校正——对指挥系统有问题的不合格人员甚至全部人员进行更换，产生新指挥系统。失败转下一步。
产生不出合格的总指挥员及其他指挥人员，说明整个指挥系统存在严重问题，需要彻底更新。
3、更新信念者群体与建设者群体的中坚骨干人员。由全体信念者与全体建设者实施——两群体的一级校正。
原因同上，产生不出合格的指挥系统人员，说明当前的信念者与建设者关键人员本身就不合格。
问题：是否还有更好的做法与次序？
校正完总指挥部再校正各次级工程的指挥部。
五、一般校正的过程
1、启动
启动者：自校时为各次级指挥部、总指挥部、信念者群体、建设者群体。
指挥系统二一级校正由非常设的最高会议进行，有最高优先级，任何人不得阻止与干扰，否则，视为破坏演进，是对整体人类的最大伤害。
启动条件：
1）总工程进展非正常的缓慢、重点项目未按期完成、重大问题未解决、严重失误与错误、人为灾难及其他，指挥部正常的自我纠错与更新失败、崩溃与瘫痪等。
2）年度或五年十年工作期全员评价60%以上的人认为一般（包括不表达意见）或50%以上的人不太满意。
（题外话，有的或许在二十年、三十年、五十年、百年千年后再评价，评价结果记录到人类演进与贡献史中）
3）最终认知（全统一论）探索工程——信念者群体判定总指挥部工作有重大问题，建设者论坛出现较多不同看法希望最高会议介入的，两者类似不同类型的预感与觉醒。此时，最高会议参加人员需相互协调，以决定是否启动最高会议。
若出现错误判断导致错误启动，调查清楚后要即刻终止。
2、中途：坚定的做下去，直至完成任务，对整体人类负责，对自己负责。
3、结束：新总指挥部总指挥员上岗后校正结束。一些收尾工作要做，如由最高会议提出总指挥部执行的对出问题人员的处理以及对有贡献者的奖励，其后，最高会议解散。
情况判断不明时是否考虑再给予旧指挥部一年、二年的再观察期，视当时形势决定。
旧指挥部可以对最高会议决定提出反对意见，若决定不变，可保留看法，但必须执行。一年、二年、三年、五年、十年、二十年或更多年后，假如实践表明最高会议决定有误，对错清晰，最高会议参加人员与最终决定者要接受处罚，旧指挥部人员会得到补偿与应有评价。
最高会议参加人员由信念者、建设者、决策管理者群体——总指挥部之外的三群体的关键人员构成，人数不多。
最高会议参加人员要以纯正的心工作，站上最高层面把小我抛开，该启动一定启动，该终止一定终止，对的坚持直到校正目标实现，错误及时承认立刻结束，都是为整体人类好，但明知错还要继续的，或非正常原因错误操作的，都不可接受，非正常校正——出发点错误、目地不纯的被视为对整体人类的伤害，处罚同样最大。
最高会议会前、会中、会后全程开放直播，随时了解建设者们的看法，有价值的充分重视，做的正与对就不怕别人质疑与反对，就能经受检验，凡是有人提出过正确意见与建议但未被采纳导致出问题的，最高会议承担全部责任。
六、 校正的评价：
主客观两类：
1、主观评价：校正结束一段时间后，相关涉及人员或全员在充分交流讨论后给出此次校正的评价：1、对最高会议工作的，极好、良好还是一般、糟糕、极坏？2、对当前现状的，强盛、正常（健康）还是透支、异常（病态）？3、对下一步工作的，加强、保持还是调整、休整、放弃？三方面综合后确定最终结果。
不合格的最高会议参加人会被更换。
最高会议在关键期的表现也可能有长期评价，同样记录到演进与贡献史中。
2、客观评价：校正做的好，人类发展道路走的对，生存危机与灾难（短期的长期的，当前的未来的）会少，校正做的错，无论怎样自我赞美也不会有好结果。
客观评价的意义与参考价值高过主观评价。
七、 补充
1、最高会议非常设，是为了避免常设后参加人极易出现的脱离一线的情况——无法了解整体人类的真实生存状况，自然也无法选择出适合的新指挥部。
2、为方便全体建设者交流所设立的建设者论坛（网络）内置于所有工程的信息化系统中，给予最高等级的自由、保障与保护。
3、最终认知工程会是一所感悟学校，是最高追求的交流平台，并无专职的用来研究全统一论的人，纯粹数学与理论物理的思考在起点与起源探索工程中进行，也不存在专岗的终极信念教育人员，因为真的信仰从不来自思考与教学信念本身，因此，此工程里的参加人都是实实在在的其他工程的建设者，在这里都是短期经历，或是第二工作或是兴趣或是爱好。他们是纯正的追求者探索者，短期脱离现实工作与生活，让大脑进入到另一种状态，让内心连接世界的根本，沉浸在纯粹的深层感知中或许会获得一些顿悟，这对理论突破大有益处，相互交流会让他们进步的更快。这段时间结束后，他们会继续在其他工程中的工作。
建设者论坛也类似。
完成信念者与建设者关键人员更新的建设者与信念者大会同样在需要时才建立并运行，完成工作后解散，两个大会分别依托终极认识工程与建设者论坛。整体人类所有的工作机构都是为解决事服务的，没事时大家忙工程建设，一切组织方式都服务演进，如此才能高效率低耗费。
4、个体（群体）的精神品质与整体人类的运行机制同样重要，不可或缺，不是只要机制好了，人的内在就可有可无，不是只要机制好了，人类就一定走在正路，相反也如此，不存在只要精神层面上去了，机制就可以完全丢掉，随随便便都会好，好的不得了，不是精神层面上去了，人类发展就秒速直达终点，精神层面与运行机制也是一体——整体化原则，好的精神产生好的机制，好的机制促进好的精神，相辅相成，无法割裂，二者融合能保证整体人类阶段时间内做对做好大多数的事，特别是关键与核心的那些，也因此，终极追求不可抛弃，其是精神品质的核心。
5、这里猜想的整体人类要做的一切有相当大的普遍适用性，能够用到单个人、小群体、大群体的当前发展中，只是因适用范围、环境的不同要做些调整、缩减与降低。如果把当前看成整体人类形成的初期，未来那些好条件要由今天的自己一点点去建立，那么，完全整体化原则、第一责任人制度、突前辅助模式、情感规范等都可以在实际工作与生活中应用。若在实践中行的通，再慢慢将标准提高。