鸦片战争大清失败，接受西方的游戏规则之前，在第一国联成立之前，

过去没有“国家”“民族”等等现代概念，所谓的大宋、大清、大明，所有的子民、土地、金银其实都是皇帝一个人私人的财产，

《诗经》云：普天之下，皆是王土，四海之内，皆是王臣，


而皇帝其实只在乎自己，

而把子民包括岳飞等做官的士大夫、武将都作为自己的私有财产，需要的时候都养着，不需要的时候，该消失的就消失，

皇帝的位子只是自己一个人的，至于先皇、后皇，不是自己操心的，

国土可以想办法收回，毕竟都可能是自己的私人财产，

但是先皇是不能活着回来的，那会不仅仅直接威胁自己的位子，还直接威胁到自己的生命安危的。

但是，子民包括岳飞等做官的士大夫、武将，如果他们接受过博大精深且淳厚的儒学教育的话，

他们等都是将大宋的最高统治者作为自己效忠的对象，具体不止 一个人，还有皇帝的父亲、上一任皇帝、下一任皇帝。。。。。。

效忠皇帝，把皇帝的江山巩固好，建设好作为自己奋斗的目标。

中国的儒家伦理道德规范规定了，父父子子君君臣臣，必须自认为自己都是臣民，自己都应效忠皇帝。

但是效忠皇帝，首先效忠现皇，还是先皇、后皇？

站位不同，理解不同，

当然，县官不如现管，

和谐的话，什么都好说，

不和谐的话，玄武门之变之类的失伦理的血弑之剧还是很多的，什么儒家道德规范都站不住脚。

岳飞就是这样认为的，岳飞元帅是比较刚直的，认为现皇与先皇、后皇等等都是一样的，


秦桧稍微多了一个心眼，只认现皇，其余的皇帝暂时不予考虑，

岳飞的错误不仅仅在于现皇、先皇、后皇的一致性确认问题，还有，他的显赫的战功和后面强大的岳家军、莫大的军事调度权威，枢密副使（中央军委副总参的高参位置）不仅仅让赵构感受到了压力，也威胁到了秦桧的地位，

秦桧稍微使一点小心眼，在小心眼赵构面前说一些坏话，还是很容易对赵构的心思的，马上就会对他不和谐了。

虽然，赵构应该知道岳飞的为人，并非曹操、董卓（先祖赵匡胤）那样深沉寡言的阴谋家，

但是，羁傲不逊、难以驾驭，
岳飞不像是自己的纯粹的私人财产，更像是所有老赵家的私有家物。

或者甚至真的被黄袍加身，也许还是有可能的，

必须除掉而后快，还有韩世忠他们呢？