《西游记》里有一集师徒四人途径女儿国，眉清目秀一表人才的三藏法师被妩媚多情的女儿国王一眼相中，邀请夜赏“国宝”，意欲挽留共享富贵荣华，唐僧紧闭双眼额冒汗滴，差点就难以自持晚节不保，这一切被善解人意慧眼如炬的国王看出端倪，出家人说是四大皆空，为何又紧闭双眼？分明是此地无银三百两。
皇帝不急太监急。奈何三藏一心向佛，国王只能含恨送行。
以前不懂，今天又刷到这一集的片段，女儿国王和御帝哥哥同游御花园，鸳鸯戏水，才子佳人，一个含情脉脉，一个欲迎还拒，背景音乐“女儿情”再那么应情应景地想起，我真觉得，西游记到此来个大结局，也未尝不可。
问题来了，假如是我唐僧，是继续坚定西行？还是就此还俗沦陷？
有个很重要的前提，这不是考验唐僧的一劫，就是正儿八经的千里姻缘。所以即便随了女儿国王的心意，也不会遭到天谴。不去取经修不成正果没事儿，但我心甘情愿享人间欢乐，佛祖观音也不能管我，否则明知最后两边都不占，那我就是假吧意思义也要不容辞继续上路。
这是要让大话西游里的紫霞仙子遇到了，倒也简单。
只羡鸳鸯不羡仙。
紫霞可以看做是女儿国王的翻版，对长生不老位列仙班不感兴趣，一心只求能拔出她紫青宝剑的意中人，红尘作伴共享人世繁华。只不过，这里的唐僧变成了至尊宝。只不过至尊宝又是孙悟空的前世，前世他的心思又在晶晶姑娘那里，带上金箍后又不能再动凡心，孽缘交织，最后心愿未成，反倒误了卿卿性命。
所以感情那个东西，有点不成功便成仁的意思，成了皆大欢喜，否则可能一败涂地，甚至一命呜呼。
回到西游记，唐僧该不该留下，首先看站在谁的立场。
在唐王、天庭和黎明百姓的角度，三藏肯定不能为了一己私利，置身负重任而不顾。当初观音菩萨也是千挑万选他这个金蝉子转世来担此大任，保证事成之后，不仅天庭归位，而且在人间也能青史留名，成为一代宗师。
在唐僧，不，在我这个“假如我是唐僧”的角度，那我或许就要考虑了。是，即便在女儿国之前我都一心向佛坚如磐石，但越是金钟罩，越抵不过豆腐皮。天下至柔能克至刚，试问世间男子，有几个能抵御得了女儿国王的美貌与柔情？估计就是太监也不行。
一边是个人的情投意合（真留下了，未必是贪图那个荣华富贵），一边是百姓的苦海超脱，孰轻孰重？
我个人的意见是，留下无可厚非，上路自是高贵。
佛家的宗旨似乎有一点，不图今生只为修来世。问题又来了，你想一下，来世又是来来世的今生，如此反复，修来世，其实就是没完没了无止无境。我还可以说，今生遇到女儿国王，可能就是上一世修来的机缘福气，为何不能把握？非得放弃？
佛祖说，你有重任在肩。行，那我放下行不行？你换一个人去。
取经回来也是为了拯救黎民百姓，不如佛祖现在先把我“救”了再说。况且，本来就是郎有情，妾有意的事，如果棒打鸳鸯，世间多了两份痴怨，少了一分圆满，这应该不是大慈大悲的佛祖菩萨想要看到的吧。
但，如果唐僧摒弃私心杂念，坚持一心上路，自是另一番解读。
两个人的感情是小爱，取来真经拯救百姓是大爱。
我以小爱换大爱，换不朽，换成佛，是我出家为僧的毕生追求。我是爱慕女儿国国王，但是，权衡比较之下，我还是觉得你没有我的信仰更重要。我之所以动心，不只是你的柔情似水让我心起涟漪，更是让我看到了那个“情”字的巨大能量。
情能悦人一时，也能伤人一世。童话故事里的王子公主只能以过上幸福生活作为结尾，因为后面的真实情景可能让你大跌眼镜。
我作为所谓的得道高僧到了你这里，居然都动了凡心，恰恰说明我修炼的程度还远远不够。换作鄙人这样的其他男子，唯恐不能早点倾倒在你的石榴裙下。所以，我更要取经西行，誓将参透这一个“情”字的真正奥妙之所在。届时如若回还此地，如果言辞眼神依旧闪烁，那只能说明我红尘难断六根未经，也无颜再批袈裟，再诵经书，再回大唐。
女儿国王也是知书达理眼光甚高之人，当初仰慕唐僧的未必是他的绝世容颜，更有风华气质。但倘若最后看出只是一个心缘难定的披着袈裟的好色之徒，会不会瞬间就“黑化”？不过，既然要人家脱下袈裟，就不能以佛门标准来要求，英雄本“色”，何况凡人乎。
有个网友对这一集故事留下一句话，先娶国王再取经，不负如来不负卿。觉得可能么？我是不行，我可能会这么做，先取真经试凡心，如若还动再联姻。自古两全难其美，宁负如来不负卿。