黛玉念书上学时，“年方五岁”， “堪堪又是一载的光阴”，六岁时，母亲亡故。“出月初二日”（按书中情节是九月初二日）随贾雨村进京，到京城后王熙凤问多大了，黛玉回答“十三岁”，那么就等于在进京路上走了七年。
书中的数目字不是随便写的，要明白五、六、七、十三代表着什么意思，就要明白作者写黛玉、贾雨村进京的目的，书中的人物对应的谁？

第三回：
……如海乃说：“已择了出月初二日小女入都，尊兄即同路而往，岂不两便？”雨村唯唯听命，心中十分得意。如海遂打点礼物并饯行之事，雨村一一领了。
那女学生黛玉，身体大愈，原不忍弃父而往，无奈他外祖母致意务去，且兼如海说：“汝父年将半百，再无续室之意，且汝多病，年又极小，上无亲母教养，下无姊妹兄弟扶持，[甲戌侧批：可怜！一句一滴血，一句一滴血之文。]今依傍外祖母及舅氏姊妹去，正好减我顾盼之忧，何反云不往？”黛玉听了，方洒泪拜别，[甲戌侧批：实写黛玉。蒙侧批：此一段是不肯使黛玉作弃父乐为远游者。以此可见作者之心宝爱黛玉如己。]随了奶娘及荣府几个老妇人登舟而去。雨村另有一只船，带两个小童，依附黛玉而行。[甲戌侧批：老师依附门生，怪道今时以收纳门生为幸。]

有日到了都中，[甲戌侧批：繁中简笔。]进入神京。雨村先整了衣冠，[甲戌侧批：且按下黛玉以待细写。今故先将雨村安置过一边，方起荣府中之正文也。]带了小童，[甲戌侧批：至此渐渐好看起来也。]拿着宗侄的名帖，[甲戌侧批：此帖妙极，可知雨村的品行矣。]至荣府的门前投了。

“那女学生黛玉，身体大愈，原不忍弃父而往”（甲戌本），后来的版本改成“身体方愈”，显得更合乎情理。这应该不是作者所改，而是校书者修改的。
大，拆“天字无头”。隐示的是黛玉是吕方的幻身，但她不能透露名字，隐示的是吕方所作是一部天书，没有作者名字，隐示的是吕方刺杀雍正。（天子无头）
作者写黛玉入京，是为了和宝玉约会而来，隐示的是金玉良缘。贾雨村进京是为了谋官而来，隐示的是弘历继位。（见贾雨村的史笔解析）
黛玉对应雍正熹妃之女（巧儿），是作者吕方的幻身。黛玉之母贾敏对应熹妃钮钴禄氏，是吕方幻身。贾雨村对应弘历，是吕方幻身。贾宝玉对应弘历，是王杰幻身。
先从黛玉的本来身份巧儿解析：五，谐音“无”，也即黛玉五岁念书，这是虚幻不存在的。五，拆“与人为伍”，隐示要和弘历作伴。“出月二日”动身，“出月”隐示月亮出来了。二日拆“亘”，隐示“月中一日”，表示十五日。六，有二八之形，二八十六，谐音“石榴”。石榴多子，谐音“夺子”，同时六拆“二人分”，隐示钮钴禄氏夺子调包事件。明白了作者的这种写作手法，不用看书，就能知道第六回是写调包的。七，谐音“弃”。十三，谐音“失散”，隐示她被钮钴禄氏抛弃了。是故，作者在书中引用黛玉之口说出了刘姥姥是“母蝗虫”，并注明是史笔。（谐音母皇虫。刘姥姥对应熹妃。探春不认生母。探春对应巧儿，赵姨娘对应熹妃）
再从黛玉是吕方幻身解析。黛玉五岁念书上学，隐示的意思是吕方惦念书中的知己。学，拆“先觉之子”，指先从梦中醒来的人，隐示能解读破译《石头记》者。五，拆“与人为五”。吕方所作《石头记》是一部阴阳两面书，反面需要有人去破译。
过了一年，黛玉六岁，母亲亡故。黛玉之母贾敏对应熹妃钮钴禄氏（黛玉念敏为密，隐示黛玉的母亲是谁，这是秘密），也为吕方幻身（敏，拆“文如陆海”）。从书中情节看，“出月”是指出了八月，即九月。所以“出月二日”是指九月二日。九，拆“旭日升空”，隐示丙午（丙为太阳，午为午时）月二，拆朋，朋拆“有期后会”。六，解释同上。“多子”隐示多了一个人。因为作者写得是正反两面的阴阳书，背面需要有人破译。作者把此人写进书中，但此人和其他人所处时代不同，所以多了一个人 。和此人相会的时间是丙午年。

路上走了七年。七，拆“皂白已分”。皂为黑，拆“墨首”，指作者。白，拆“百里挑一”，隐示杰。与人为伍，多出来的人名“杰”。
因为贾敏为吕方幻身，而曹雪芹即吕方（见曹雪芹名字解析）。第一回脂批中的“壬午除夕”是作者吕方预测后事的时间起点。壬午除夕已经过了立春，就是癸未年了，即1763年。书中写贾敏之死，隐示的是太虚幻境中的鹊桥相会，对应的是冷子兴的演说。死，拆“七夕一相会”。
从“如海乃说已择了出月初二日小女入都……”到“有日到了都中，进入神京。”共201个字。其中“无奈他外祖母致意务去”，有版本把“务”作“务必”，有的作“务必要”，有的是“务在必”。这应该是作者所加，这样201个字就成了203个字。从1763年起，过203年后是1966年。所以路上走了七年，隐示和（王）杰相会之年。王杰生于1966年。所以书中第六回一定是调包事件，第七回一定是王杰（薛宝钗）的出场。十三，十谐音石，指《石头记》。三，拆“春日人不在”。春，拆“秦晋之好”，隐示的是金玉良缘。当书中的金玉成良缘时，作者早已不在人世了。