天地之数七

2、再说「数理」。
以前我们说过，「易简」就是「易二进制」的两个代码的文字表达。分别是符号「一」和「– –」，这是古代的写法，我们的意见，现在应该写做「一」和「二」。
具体的含义，可以引用《系辞》的原文：「易则易知，简则易从」。我们认为这个说法本自「易则一直，简则一重」的音译。原义就是：易是一，简是两个一。
那么，现在我们又说「天地」指称「易二进制」的符号，是不是张冠李戴，混淆了概念？
此指称非彼指称。
说「易简」是「易二进制」的代码，说的是「易」就是代码一，「简」就是代码二。
而说「天地」指称这个代码，则是说在既没有代码一和二，也没有代码的称名易与简的背景下，比如单纯用文字来描述「易二进制」数，《易经》的选择是「天」指称一，「地」指称二。并且将「易二进制」数，称名为「天地之数」。
「天地之数」的概念，见于《系辞·下》第九章，原文是「天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十。凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。」
这段话从古至今，可以说没有人能够正确解读。一开始，我们也有误解，以为这段话不是真正的「古之遗言」，而是像「大衍之数」一样，来自殷商统治者的鱼目混珠。
但是反复学习《系辞》我们知道，《系辞·下》第十章的「天一，地二，天三，地四，天五，地六，天七，地八，天九，地十。」并非字面意义那么简单。而是货真价实的「天地之数」，隐含着秘不可宣的更深规律。
其一，十进制标注的是「易二进制」数的真值。
「天」、「地」后面紧跟着的数字，是十进制的数，与「天」、「地」二者组合起来，表达的是「易二进制」的数。
比如「天九，地十」，这是两个什么数？两个「易二进制」的数，它们的原型是「一二二一」和「一二一二」。用现代二进制，可以表达为「1001」和「1010」。也就是说，这两个数的「真值」等于「九」和「十」。
其二，「天」、「地」是「易二进制」数的前缀。
「天」、「地」放在数的前面，又起到了什么作用？同样是「标注」的作用。十进制数标注真值，而「天」、「地」的前缀，标注的是进制。
其中「天」特指「易二进制」数的奇数。也就是尾数为「一」的数。而「地」则特指「易二进制」数的偶数，即尾数为「二」的数。
比如「天一，地二」，表达的是单数位的易二进制数。「易二进制」数的本体，是「一」和「二」。按照我们的设定，与十进制数一和二长得是一个样子，真值也相同。
「天三，地四」是两个数位的易二进制数，「易二进制」数的本体，是「一一」、「二二」。这里的「二二」，按照现代二进制的表达，应该是「100」，即「一二二」。但是在易二进制里面，由于「二」的真值并非「0」，而是「二」，所以进位规则有了区别，就是「二」表达真值二，「二二」表达真值四。