带着沉重的心情，终于看完了《失落的猴神之城》这本书！思索良久！感叹美洲大地如此众多璀璨文明就这样毁于疾病传播！灭于外敌入侵……！这些曾经神秘多彩且又耐人寻味文明的消失，到底是谁之过呢？是令人恐怖的疾病？还是残暴的入侵者？抑或是这些文明社会的精英阶层？……？我认为，究其根本原因，还是应该由这些消失文明社会的精英阶层负主要责任！是这些精英阶层为了巩固其统治，利用人们对恶劣自然环境和死亡的恐惧，编造各种令人生畏的神话故事，通过杀人祭天等巫术形式（包括观测星象），来奴役广大底层人民的思想，剥夺民众的劳动成果。在这样的“文明社会”，广大底层人民的智慧得不到教化启发，上层精英阶层把更多的精力放在如何与神灵交流（祭祀），把祭天的形式无限地推向华美绝伦的高潮（诸如建造气势恢宏的金字塔等），却对底层人民的生活困境漠不关心！这些文明社会最初的“伦理逻辑”就是颠倒的！他们的上层精英应该把提高底层人民的生活水平放在首位，不断夯实底层社会的文明基础，然后再追求“金字塔”的高度（即高等级文明）。这样他们在面临疾病肆虐时，就有理性的医者带领大家认真研究疾病的特性，共寻治病良药；面对强敌入侵时，才会有智勇的英雄，团结广大人民，共同抵御入侵者；当社会出现混乱时，更有超凡的智者，观察洞悉人性社会的规律，指引统治者制定治世法度，创立经世思想……！这样才不至于在各种灾难降临时出现严重的社会竞争内耗，才不至于最终被入侵者灭亡其文明和奴役其人民……！对比中华文明持续发展和人民繁衍生息的历史命运！早在上古时代，我们的先祖传颂的神话故事（如山海经）中，就蕴含着改造恶劣自然环境，改善广大人民生存、生活条件的伦理审美追求！尽管中华文明中诸多部族在巫术祭祀过程中，迷失了先祖的伦理审美追求，没有摆脱消亡的历史命运（如古蜀文明），但中华文明各部族经过上千年的巫礼演化，终在西周统一中原之时，将各部族的巫礼统一为“周礼”，简称“由巫到礼”。然后又经过几百年的发展，由大思想家-孔子倡导，进一步将“周礼”发展成为儒家人文主义的文化思想，称为“释礼归仁”。由此而奠定了中华文明的伦理逻辑基础！在经过秦、汉法家与儒家对抗、交融的社会实践过程后。终在汉武帝时期，经董仲舒改造，形成了法家实用主义与儒家人文主义合二为一的“法儒”法理、伦理思想。