屈原《楚辞·天问》诗解1情生阴阳阴阳有情真情自生生生不息向死而生

题文诗：
曰遂古初,谁传道之?上下未形,何由考之?

冥昭瞢暗,谁能极之?冯翼惟像,何以识之?

明明暗暗,惟时何为?阴阳参合,何本何化?

圜则九重,孰营度之?惟兹何功,孰初作之?

斡维焉系?天极焉加?八柱何当?东南何亏?

九天之际,安放安属?隅隈多有,谁知其数?

天何所沓?十二焉分?日月安属?列星安陈?

出自汤谷,次于蒙汜.自明及晦,所行几里?

夜光何德,死则又育?厥利维何,顾菟在腹?

女岐无合,焉取九子?伯强何处?惠气安在?

何阖而晦?何开而明?角宿未旦,曜灵安藏?

情生阴阳,阴阳有情,情生万物,万物有情,

至情至道,至道至德,至德真情,真情自生,

生生不息,无有止息,情生天地,天地有情,

天地玄黄,宇宙洪荒,日月盈昃,,辰宿列张,

寒来暑往,秋收冬藏,日夜相代,循环往复,

四季轮回,生死交替,有死有生,能死能生,

非死非生,不得不生,不得不死,向死而生,

真情所致,通天达地,通古达今,古今一情,

情通古今,至道不灭,正义不死,真情永恒.

【原文】

曰：遂古之初[1]，谁传道之？
上下未形[2]，何由考之？
冥昭瞢暗[3]，谁能极之？
冯翼惟像[4]，何以识之？
明明暗暗[5]，惟时何为[6]？
阴阳三合[7]，何本何化[8]？
圜则九重[9]，孰营度之[10]？
惟兹何功[11]，孰初作之[12]？
斡维焉系[13]？天极焉加[14]？
八柱何当[15]？东南何亏[16]？
九天之际[17]，安放安属[18]？
隅隈多有[19]，谁知其数？
天何所沓[20]？十二焉分[21]？
日月安属[22]？列星安陈[23]？
出自汤谷[24]，次于蒙汜[25]。
自明及晦[26]，所行几里？
夜光何德[27]，死则又育[28]？
厥利维何[29]，而顾菟在腹[30]？
女岐无合[31]，夫焉取九子[32]？
伯强何处[33]？惠气安在[34]？
何阖而晦[35]？何开而明？
角宿未旦[36]，曜灵安藏[37]？

【注释】

[1]遂古：远古。遂，通“邃”，远，往。
[2]上下：指天地。
[3]冥：昏暗。昭：光明。瞢（méng）暗：昏暗不明、模糊不清的样子。
[4]冯（píng）翼：大气鼓荡流动的状态。像：本无实物存在的只可想象的形象，景象。
[5]明明暗暗：指一天分昼夜而有明有暗。
[6]时：通“是”，这个。
[7]阴阳：阴气和阳气。三合：参错相合。三，通“参”。
[8]本：本源。化：化生，派生。
[9]圜（yuán）：同“圆”，指天体。九重：古说天有九重，极言其高。重，层。
[10]营度：量度营造。营，经营。度，度量。
[11]兹：此，这。何功：何等的工程。
[12]孰：谁。
[13]斡（guǎn）：运转的枢纽，转轴。维：指系于轴上的绳索，这里指空间维度。
[14]天极：天的顶端。加：放置，安放。
[15]八柱：古代传说有八座大山做支撑天宇的柱子。当：支撑。
[16]亏：缺陷。
[17]九天：指天的四面八方。际：边界。
[18]安：哪里。放：依傍。属（zhǔ）：连接。
[19]隅：角落。隈（wēi）：弯曲的地方。
[20]沓（tà）：会合，指天地相合。
[21]十二：指十二辰，即日月在黄道上的十二个会合点。焉分：怎样划分。属：依附，寄托。
[22]陈：排列。
[23]汤（yáng）谷：或作“旸谷”，神话中地名，传说太阳由此升起。
[24]次：停宿，止息。
[25]蒙汜（sì）：古代神话中太阳在晚上停住的地方。
[26]明：天亮。晦：夜晚。
[27]夜光：指月亮。德：通“得”。
[28]死：指月缺而渐没。育：指月没而复圆。
[29]厥：其，指月亮。利：好处。
[30]顾菟（tù）：菟，即“兔”，“顾菟”是月中的兔名，闻一多《天问疏证》认为是蟾蜍。
[31]女岐：或作“女歧”，神话传说中的神女。合：交配，婚配。
[32]取：得，生。
[33]伯强：传说中北方的一位风神。
[34]惠气：即惠风，和畅的风。
[35]阖（hé）：关闭。
[36]角宿（xiù）：星座名，二十八宿之一，东方青龙的第一宿，由两颗星组成，夜里出现在东方，古代传说两颗星之间为天门。旦：明。
[37]曜（yào）灵：指太阳。

【译文】