全世界的文明体系林林总总大大小小在治理社会的方法上，其实大同小异。
为什么呢？因为不论哪一种文明体系都要维持一个稳定的社会存在，因而都要建立切实有效的道德和律法纲目，所有的道德和律法纲目都要建立在诚信的基础之上，没有诚信一切道德和律法纲目都无从建立，从而社会将崩溃毁灭。
因为没有诚信，一切道德和律法纲目都可能是虚假的，虚假的仁爱、虚假的正义、虚假的公平、甚至虚假的诚信。而虚假的道德和律法纲目是很难真正建立起来的，自然也就没有力量维持一个稳定的社会，即使通过其它手段也可以使社会一时看着和谐稳定，甚至金碧辉煌，焉能长治久安？更遑论强盛进步了。
所以诚信是治理社会的根基。
从根本上说诚信的现象有两条，一是自己相信自己，二是别人相信你，自己相信自己是最根本的一条，自己就不相信自己，别人又怎么会相信你。所以要想让别人相信你，你首先要相信自己。
不过现在社会上好像出现了一个绕口令：自己知道自己不相信自己，别人也知道你知道自己不相信自己，你知道别人不相信你，别人也知道你知道别人不相信你······反正就这样一层层一圈圈的绕来绕去。可奇怪的是自己和别人都还表现出一个自己相信自己也相信别人的状态，而这个状态其实很无耻。
似乎也很无奈，因为有人觉得不论自己怎么做，都很难做得使自己相信自己，更别说让别人相信自己了。
这里可能有自己的因素，也可能有环境的因素。自己不改变很难改变环境，环境不改变很难改变自己。自己和环境互为因果，互相伤害，最后害己害人。
这样的环境似乎无解，而其实当然是有解。
环境毕竟是虚的，而人是实的，有人就有环境，没人就没环境。一切环境从根本上说是人为的，解铃自然还需系铃人。
其实人困于环境只是个说辞，困来困去困的还是利益，如果没有利益之心，环境哪有力量来困人，环境困人者，人自困也。
我们来看看环境是怎么困人的。
在别人都大搞假冒伪劣、坑蒙拐骗的环境下你不搞自然是要吃亏的，亏得无外乎是利益，如果不考虑利益，你是完全可以不搞假冒伪劣、坑蒙拐骗的。
在别人都大搞剽窃抄袭论文、通过不正当手段搞各种假证真证、贿赂当权者和评委的环境下你不搞，自然是要吃亏的，评不上院士、研究员、教授、高级职称、学术学科带头人，当不上精英，受损的还是利益，不考虑利益就可以不趟这浑水。
在别的官员都通过各种手段搞假政绩、欺上瞒下，阳奉阴违、谎话连篇、做两面人、台上清正廉洁台下贪赃枉法、形式主义的环境下而你不搞，自然是要吃亏的，吃的最终还是利益的亏，如果你甘愿回家卖红薯就可以不同流合污。
这样说一定得有一部分人先吃亏，不然社会诚信是建立不起来的，最后是人人吃亏或在吃亏的路上。当然一部分人先吃亏是没有一部分人先富起来好听，不过最终效果要好得多。其实一部分人先富起来也是建立在诚信上的，只是没有了诚信，先富起来的一部分人忘记了自己的责任，逐渐的为富不仁了。
至于为什么陷入到人人都困于利益而丧失了诚信，我就不知道了。
但我知道肯定有始作俑者。