１)

算命、看相的理论是来源于《周易》
宋代陈希夷的《心相篇》，邵康节的《皇极数》等是著名的专著。
它通过观察生庚、面相，说明吉凶祸福。有的比较灵验，在民间广泛流传。

从佛家观点看，它虽能说明事物的现象，如断定人寿命，也比较准确，但未触及事物的本质。
为什么某人有短命的相？不知道。
有什么办法挽救？更不知道。
这是知其然，不知其所以然，是不究竟的说法。

佛家倡导的一些思想是从根本上揭示命相的由来和原理，并能提出改造命运的方法。
同时佛家不主张算命、看相，认为是舍本逐末，徒劳无益的。

世间人只知道看相、算命、掷筊杯，求神问卜，这是一般的习俗。
心专注了，也会有一点点感应，也有相似的境界，这都是心的作用，但并没有真正的帮助
要净心、定心，这样就能在这一生当中找到一个方向；否则，始终在迷惑当中。

佛家认为"命运"是可以改造的，改造命运的关键在"心"。
"命由心造"、"相随心转"、"一切唯心造"嘛。

明白这个道理，知道吉凶祸福，不是命相风水所决定的，也不是鬼神能操纵的。自然不迷信命相、风水，不依赖鬼神了。


２）

命运只是因果报应的日程表而已，它的好坏只在于我们之心念。
正因为有因果法则，所以命也可以改变：改变因、缘，就能改变果。

我们念佛就是在改变「因」命运最主要的因，就是「心念」
改变心念，就改变言语、态度。

大家别小看，改变一句答话和一个表情，命运就变了，不信的话，大家可以试验
当上司纠正您时，您用诚恳的态度说：「对不起，这是我的错，谢谢您指导，我会努力改进。」；或仰着头，翘嘴没好气地说：「我已经很努力做了，不然，你自己做做看，你做也不会多好。」。
以上二种不同的心念、言行，一剎那中就可决定截然不同的命运。

所以说命由心造，相随心转
也因为可造、可转，修行才有意义，否则一切都是定数，没有改变的余地，那么修行就无用了

好人善用心，逢凶也化吉，绊脚石也能作垫脚石用，所以好人无凶时。
坏人就是不善用心、起恶念之人，恶因自有恶果，电波发不好，影相当然好不了，所以坏人无吉日。

所以只要正心诚意做好人，不必选时日，日日是好日，时时是吉时。
若自私放纵恶心做坏人，那么即使看历书、花钱请人选，都不可能选到吉时。
因为「时」非定法，是看人如何用而已
善用「时」，可积功累德，创造吉日；不善用「时」，则为非作歹，当然自造「凶时」。

生活中大家可以一试！

只要正心诚意做好人，不必选时日，日日是好日，时时是吉时。
若自私放纵恶心做坏人，那么即使看历书、花钱请人选，都不可能选到吉时

所以说命由心造，相随心转
也因为可造、可转，修行才有意义，否则一切都是定数，没有改变的余地，那么修行就无用了