按正信佛家思想,　是不鼓励出家人看相、算命的.
但一些出家人经过长期的修行,颇具这方面的能力

唐朝一行法师，人称圣者，他会看相、会算命，不但会帮人看相、算命，连动物、植物，甚至是花瓶，他都会算，而且算得非常准确。

有一次，他预测一个花瓶在某月某日某时就会毁坏，花瓶的主人虽然觉得莫名其妙，但时辰快到了，他就把这个花瓶放在桌子上，找很多人来观察，看看这个花瓶怎么坏？
到了中午，主人的儿子在抓鸡，鸡跳到桌子上把花瓶撞倒，花瓶掉下来砸得粉碎。
大家抬头往厅堂一看，正好是这个时辰，花瓶真的破掉了。
这是一般看相、算命的人望尘莫及的。


一行禅师曾说过几句话：
“七尺之躯不如一尺之面，一尺之面不如三寸之鼻，三寸之鼻不如一点之心。”

看一个人的面孔，五官端不端正？有没有福报之相？
有的人去找医生整型，想要像佛一样两耳垂肩。佛的鼻子称为包子鼻，很高挺。
现在可以动手术，把耳垂加大、把鼻子垫高。这样好不好？
没有用的，甚至还有副作用！
佛的相好是善业所感。所以，只有积累足够善业才受用。


一行禅师会看相、会算命，他知道这些都是未来的果报，但是这种果报是不一定的。
你得善报，但做了坏事，恶报又来了；例如，你做了善事得到长命的果报，但做了坏事又变成短命。
所以，不要认为看相、算命，就有所依靠。


“七尺之躯不如一尺之面”
脸孔就是一尺长，称为“一尺之面”
比如你的面相，“天庭饱满，地格方圆”，这是富贵相。

“一尺之面不如三寸之鼻”
不看你的面孔，只看你的鼻子有没有鼻库，正不正？好不好？就知道你这一生的富贵、穷夭、寿通。
但是，相会变，假使心不正，鼻子也会跟着歪，好的就变成坏的。

“三寸之鼻不如一点之心”
一切都源于我们这一念心，心要定、心要净、心要明，就能得到解脱。


一行禅师懂得天文、地理，最后他什么都不做了，他还是要修行、打坐。
有人问他：“你为什么其它统统放弃了，在修行、打坐？”
他说：“你们不知道，心才是根本。不管看相或算命，都是一种公式，从过去累积经验归纳出来的。人生的富贵虽然可以从相当中看出来，但是不离开我们这念心。富贵之命，是前世修善法，今生享用的善报，就像银行里有很多存款一样。”


怎么知道今生是富贵命呢？是从“四柱”──年、月、日、时，推算出来的。
你生在哪一年、哪一月、哪一天、哪一个时候，一查，这是吉时，那就是富贵命看好到什么程度，从这当中再来区分
如果过去生中没有修善，缺少福报，今生一生下来，年、月、日、时都不好，就是中等命、下等命、贫穷命、短命命。

你为什么生在这个时候？前世缺少善法，才会生到这个时候。
一行禅师通古博今、博古通今，通得心法，所以知道要赶快修心才是最重要的。

七尺之躯不如一尺之面，一尺之面不如三寸之鼻，三寸之鼻不如一点之心

一行禅师懂得天文、地理，最后他什么都不做了，他还是要修行、打坐。
有人问他：“你为什么其它统统放弃了，在修行、打坐？”
他说：“你们不知道，心才是根本。不管看相或算命，都是一种公式，从过去累积经验归纳出来的。人生的富贵虽然可以从相当中看出来，但是不离开我们这念心。富贵之命，是前世修善法，今生享用的善报，就像银行里有很多存款一样。”