“泰斗”习惯性放屁。很多人，特别是妇女们，不愿意接受这个事实。

“泰斗”放屁，习惯了；我们听“泰斗”放屁，也习惯了。习惯成自然。顺理成章。

习惯成自然。
理所当然。顺理成章。

俞平伯临终时反悔。倒觉得不可思议。

矮子看戏何所见？都是随人说短长。矮子有发言权，没表决权。
学术成果，须专家委员会验收。“同行评议”。因此，这个世界，不会乱套。

“泰斗”习惯性放屁。这种事，是不是闻所未闻？是不是觉得很尴尬？

“泰斗”的习惯性放屁

28，歪解脂批“悬崖撒手”。

29，污蔑“红学界简直是黑社会”，颠倒黑白。

30，薛蝌之名，当是底本草书致讹。盖蝌蚪乃蛙之幼虫，至细至卑，无所取义。应作虬。虬即虬，龙之一种。兄名蟠，弟名虬，其义相联。雪芹写竹根雕杯，写梅花曲枝，皆用“蟠虬”一词可证。虬误为蚪，又讹作蝌也。

资料：

楼主：东郭先生红学 时间：2017-09-25 21:10:06

周汝昌先生《石头记会真》一书中给“蝌”字下作按语曰：

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薛蝌之名，当是底本草书致讹。盖蝌蚪乃蛙之幼虫，至细至卑，无所取义。应作虬。虬即虬，龙之一种。兄名蟠，弟名虬，其义相联。雪芹写竹根雕杯，写梅花曲枝，皆用“蟠虬”一词可证。虬误为蚪，又讹作蝌也。
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按： 东郭先生红学 ，也是瞎扯蛋。但是，他提供的资料，值得赞扬。

资料：

楼主：东郭先生红学 时间：2017-09-25 21:07:06

脂评八十回抄本《红楼梦》，自上个世纪初至六十年代莫名其妙地大量出现，大有作假嫌疑，不得不让广大学者捉高警惕。近二十年来，以中国著名学者欧阳健、曲沐、克非为代表，针锋相对否定脂评本。
、《明清小说研究》杂志主编、山西大学文学院欧阳健教授的《脂砚斋作伪论》于1991年发布后，先后又推出《红楼新辨》、《红学辨伪论》，以及辨伪蔚为大观的《还原脂砚斋》。2012年，中国著名作家克非老先生又出版否定脂评本的五十五万字巨作《红坛伪学》一书。关于脂本真伪，曲沐教授曾说：“实际上是一层薄纸,任何人只要看清了拿手指头一捅就可以捅破了,但是他们不愿意把这张薄纸捅破。”
笔迹鉴定是司法鉴定中重要的组成部分。2008年，陈林先生用笔迹鉴定法比较科学地鉴定了脂本是民国时期有人蓄意伪造，伪造者是陶洙。茲引录陈林先生一小段博文：
陶洙伪造“脂本”事实清楚证据确凿百年红学造假第一大案告破，……新浪博客有发帖字数限制，一篇好好的文章非要切成几段贴上来，让人很不爽。我也不想再多说，就整多点图，让大家看清楚陶洙伪造“脂本”的证据。
右边的图是陶洙（１８７５～１９５４？）抄补己卯本第二十四回回末批语的字迹。与左边“乾隆旧抄本”“庚辰本”的笔迹对比，两者显然完全一致，出自同一抄手。陶洙伪造“脂本”的罪行完全败露。以下贴出更多陶洙字迹与庚辰本字迹的并列图，各位可自行仔细对比审核。
陶洙（1878—？）字心如，江苏武进人，近代藏书家、画家、红学家，有脂本作伪嫌疑。其实，“己卯本和庚辰本” 部分文字笔迹一模一样，中国著名红学专家们已有所窥。中国红学会会员、辽阳红学会理事李生占先生在《从<红楼梦>中的脏话描写 驳胡适的“脂本真本论”》 一文中说:
对《红楼梦》脂批本造假考证的人很多，例如胡文炜先生经过精心研究后认为，卞藏本上的文字与甲戌本前8回的文字是一样的，出自同一人之手。胡先生为说明问题，特制造一张表格，将两个版本前8回的文字进行摄影对照；另外还搞了庚辰本与己卯本第24回开头文字对照。胡文炜对脂本《红楼梦》笔迹上的研究与陈林对脂本《红楼梦》笔迹研究结果是一致的。陈林、胡文炜等人对脂本《红楼梦》笔迹的研究结果也得到红学家们的认可。如冯其庸曾说过：“己卯本和庚辰本部分文字笔迹出自同一抄手”；吴世昌也断定：“己卯本和庚辰本上许多文字是同一个人抄的。”

资料：
楼主：东郭先生红学 时间：2017-09-25 21:09:40

古琴的记载最早见于《诗经》、《尚书》等文献。《尚书》载:“舜弹五弦之琴,歌南国之诗,而天下治。”儒家认为，音乐的首要功能是教化，音乐应服务于政治、礼法。所以，古琴以“中和”与“平和” 之音为审美标准，历代琴论都排斥“媚耳之声”。故而古人提出，琴者, 应有所禁，“琴者,禁也”,是古代琴学的主流思想。《红楼梦》第八十六回中有黛玉论琴一章，摘录如下：
黛玉道: “琴者，禁也。古人制下，原以治身，涵养性情，抑其淫荡，去其奢侈。若要抚琴，必择静室高斋，或在层楼的上头，在林石的里面，或是山巅上，或是水涯上。再遇着那天地清和的时候，风清月朗，焚香静坐，心不外想，气血和平，才能与神合灵，与道合妙。所以古人说‘知音难遇’。若无知音，宁可独对着那清风明月，苍松怪石，野猿老鹤，抚弄一番，以寄兴趣，方为不负了这琴………

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按：写琴，写木樨香，皆不俗。周汝昌说“恶俗”，显然是放屁。张爱玲说是“附骨之蛆”，“读不下去”，显然，也是她自己的问题。自己恶趣味，则读书时，观点颠倒。

人名解释

薛蟠，是恶霸的意思；薛蝌，是良民的意思。
薛宝钗，是庸脂俗粉的意思；薛宝琴，是纯洁高尚的意思。
卜世仁，不是人。

薛宝琴，是妹妹，订婚了；薛宝钗，是姐姐，没订婚；为什么呢？因为姐姐有不良企图。不可告人。

周汝昌整天瞎扯。资料：

楼主：东郭先生红学 时间：2017-09-25 21:10:06

周汝昌先生《石头记会真》一书中给“蝌”字下作按语曰：

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薛蝌之名，当是底本草书致讹。盖蝌蚪乃蛙之幼虫，至细至卑，无所取义。应作虬。虬即虬，龙之一种。兄名蟠，弟名虬，其义相联。雪芹写竹根雕杯，写梅花曲枝，皆用“蟠虬”一词可证。虬误为蚪，又讹作蝌也。
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按：“东郭先生红学”，也是瞎扯蛋。他提高的资料，可取。

专家验收，“同行评议”就，是国际惯例。现在适用，古代也适用。比如，书法评论标准，就采用“同行评议”方式。王献之认为，自己的书法水平，超过他爹王羲之了。但是，谢安？告诉他：“物论殊不尔。”意思是说，同行们，不这么看。

怀素书法，得到当时很多“同行”们的认可。苏轼提出更高要求。