《觉醒年代》，对老油条们无所谓了，令人拍案的是，这剧居然吸引了无数被经济意识形态喂养下一向不知政治为何物的新生代，不愧可冠为四十年来第一剧！

自救亡而接受马列一路化来形成的中国现代革命意识形态，相对五百年西白强势霸球的殖民体系，曾经构成了非常有力的世界性挑战的，可是，后来，势利地自我放弃了，并形成了自我意识形态空洞，任由历史终结普世价值经济神圣私有化逻辑一统头脑江湖。中国的挨骂问题也就此形成。这笔曲折的当代精神史遗产，实在也需要好好梳理。

五百年来，西洋海盗自由殖民体系的画皮，该撕撕开了。

西方眼中中国原罪:

1.破坏白人物质第一的种族原罪,

2.不归依基督信仰甘受奴役的精神原罪，

3.打破霸权和垄断地位不甘附庸的智力原罪

小岛土乡娃
错误的归纳，主要是非民主自由问题吧！所谓价值观原罪！

小泥童

对，不服从白人奴役的丛林价值观而坚持人类价值观的原罪。你嘴里的所谓“民主自由”，是西洋动物凶狠海盗自由观下的伪装。真正的民主自由属于中华家的天下为公大道中应然真义，这也是你家主人最害怕的，这样，就没法维护白种第一的虚构道德制高点了，事实上，强盗是不可能有什么人的民主自由的。

西方朔
其实领导们清醒的很，除了上层建筑，其他都在学美国的先进经验


我是小泥童
远有西天佛学，近有马克思列宁，都是西方来了，中国人从来不以地域人种差别而搞学习性歧视，总是学习一切值得学习的，并结合自己的慧根，大而化之成自有精神，是谓中华文明。 中华家是最善于学习而化的民族，它的最强生命力也正在此！


暗黑中的蜡烛
中华民族是实用主义者，什么好用实用就用什么，管你是那来的

我是小泥童
反对，“实用主义”远远概括不了学习造化自己---从精神到物质的广义！

人的学习能力，与动物化倾向的实用主义，有质的差别！

试说说当今世界主要二元；基督教与共主义，我想，它们原始出处，应该存在源出人性善良同处，却如何如今成了陌路？

基督教义中的人人都是上帝子民生而平等，因而必须互爱，其实与共产主义的为了消灭一切不平等阶级，实现人类大同，是存在源出道德同一之处的。只不过，后来的斯大林实践，受特殊历史条件的限定，被资本主义强大力量挤压下生存本能的驱动，留有过多残忍的印记，才使“共产主义”越加为资产阶级害怕而所不容，并有了攻击的实际口实，将其劣迹的一面所造成的可怕影响，扩展到全球心理，造成可怕的疮伤，遗害至今难消。

同时，基督教本身，也受资产阶级利益加身的实际主导，逐步脱离了它的原始教旨，实现了一次华丽的精神变通，成为资产阶级现实对人民进行精神麻醉的特殊工具。

当初基督教义传授于弱者群体之间，以“爱”为基点，“人爱人”“人助人”“人人是上帝子民”，因而理所当然“人生而平等”，即使有罪说，也恰是为了告诫当时的强者与富人，不要太豪强欺人，（因为，当年，教的兴起，起点在弱势者处的寻求，它需要一个理由，让强者与富者在精神上屈服的理由），这样，就构成了“罪”与“爱”相对社会中强弱对立的一体两面的教化摄心力，并由此成功流转了千以年，间接实现对当时世袭权贵逻辑的否定，嵌入对任何封建贵族等级制度的反抗精神内核。。。。。而这一切，恰好被资产阶级在反抗封建世袭贵族制度中所掌控主导，最终落实于经济自由决定论，从而使基督教人爱人的原始教义，因经济自由竞争中涌现出的强势阶层通吃逻辑的腐蚀，而失道一切，成了资产阶级精神控制的专业工具。甚至可以任凭暴力优势，东征西伐，任凭种族优越感，视他族为非人，灭印弟安而成就自己的恩感节，殖民奴役而无愧意，所谓“爱”，就只剩下他们自己族内之伦，所谓“上帝子民”，只属于“山巅之城”，“美国第一”，“白人第一”，一切的一切的背后，就只是为资产阶级已经血腥占有一切的自由背书。由此，基督教已经完全丧失它的心源，只剩下它的画皮，在资本操纵媒体大喇叭的全球灌输下，无限膨胀。

因此，今后有志者的艰难任务：如何同时修复共产主义与基督教等一切宗教的心源与信义的同一性问题，弥合分裂，共同支撑人性的善良，现实崭新的道德共伦，不论各族，不分地域。

有人坚决反对我前文中把“基督者”与“共产主义”并列于一个贴子中说话，我非常理解，却不以为然：因为，这个世界，难道不事实上是美国与中国同在一个星球，基督教与共产主义时刻同时在我们的全球生活生产中发生的或明或隐的作用？那么，在同学你还没有能耐事实上消灭其中的一个的时候，靠口炮对其中的一个表达轻蔑，以图一时智商自命比牛顿爱因期坦还优越的快感，除此之外，有什么用？甚至，大概往往在实际历史进程中，适得其反。

在这里，我尤其要请问这些急于在这个问题上骄傲表态的同学这样一类问题，比如，共产主义者与基督徒，只能处于两相对立对撕的状态，服从所谓的“文明冲突论”者设立的同一死活逻辑零和搏斗陷井中鬼打转，一直到其中一个被彻底征服与消灭吗？或者，干脆，共产主义者装聋作哑，凭由彼岸无穷的攻击与渗透而不思不见无所作为？

另外，这个星球的人类社会，已经发展到今天这个信息全球即时交流通的时期，既然可交流已经成为一种铁的事实，无论如何争议谁高谁低，谁好谁坏，无论它的实际历史过程存在多少光明与黑暗，优美与丑陋，可爱与邪恶，人类社会性的物质到精神文化变奏中演绎出的一切文明现象，其发生，发展，变化，必定有内存的同一属性，不可能完全不可约之异类。否则，就只能各自落入不可交流的“我是人，你是非人”的圈套。那么，诸位，你们希望沉醉于永远不可交流的战争状态吗？为何？

而我个人认为，拒绝交流总是说明，拒绝的一方，首先还处于一种比较愚昧的状态。

比如，大前天的那个会谈，美佬居然想不让记者听了，何其可怜。而他们的网络媒体，也尽一切努力，企图进行单通道的谎言治世，造就愚民加暴民日益增长，政治宗教化更兼种族歧视烈，何其凶恶又何其可怜！我们也一样要学了吗？

注意，本人是个无神论者，但无妨对神学来这么一点自由设想与理解，我上网发个贴，可从不存想过什么给谁谁谁说什么，我只想到有意义的即说，以便提供一种思维的可能维度供感兴趣的议一下。 我在网，就思维与言论而言，没有“我们”，只是一个独立思考的人。因此，任何指责我“传教”的说法，都是可笑的。显然，这里， 没谁是什么神什么圣，“我们“都是一个个入世之人。随意议，没有必要象前几天谈判中的美国佬那么紧张，急欲不让人开口，不让记者听，早早关门。

简单地：美国政棍们，从“历史终结论”到“文明冲突论”到什么“陷井”，现在是确实设计将两者尽全力设成水火不容你不死我活不了的两极化对立作法，以便鼓动他们的民意，进行最凶恶与危险的广义战争游戏，难道我们的智商，也只能跟从同一逻辑而行，就此简单地对立逆对称性定位我们的精神与文化之限度？


另外，虽然，《十日谈》里，《巴黎圣母院》里，以及历史现实中，神父与教士的虚伪与无耻，到处可显，但，《悲惨世界》里的米里哀神父，还是有意义的，南京大屠杀期间，那个救助了许多中国难民的德国牧师，也还是实证了人性于教士群体的另一面的，即善良也是可能的。其实，万年以来，什么样的名号下，正如人性善恶本身，没有两面性的证据？

人类需要辨别各层面文明现象在历史中曾经的经验与教训，以及对现状的透视，更需要由此出发，不断获得有效提升自己的文化之力，而不总在简单的好恶出发的征服与消灭之间打转。


历史上由宗教的狂热与偏执引起的冲突与灾难，同时塑造出逆对称的反对性极端情绪，以及建立于纯粹经验直觉的受迫害偏执对立，其实在心理上，一样处于同一阶意识的蒙昧状态。

要么无条件服从，要么无条件反对，将反对夲身成为一种无意识的自我宗教，这与历史上发生过的一切不同宗教之间的极端对立争执逻辑，完全同一。几千年来，这方面，真还没多少进化。至今世界因此不太平，并充满最极端性的危险。


另外，我现在还偶然在想象，各种宗教起教的最初，都是处于一种什么样的原始社会场域，及相应的原始社会心理机制？无论如何，为什么它能够延续这么长久的社会影响力？一句“那是欺骗”，挺痛快的，却往往无济于事。

而如果这世界的问题，只需要这样那样靠举一些选择性的例子，就可以一举解决，那真是太棒了-----难怪在孩童的眼里，要么无解，要么最容易获得解决世界的方案，一个成年人，何必仅将思维停滞于此种层次？

另外，事实说法：据统计，信教的，这几十年在国内也漫延非常了得，甚至还在文化界，知识界，高知层，大有皈依者，这又是怎么回事？

对比之下，据网上前不久一贴子里介绍，一个美共青年党员在中国的实际接触，发现，反倒许多加入党的，没有多少认真研读过宣言。这种思维上的贫困状态，有时想想，挺可悲的。只好被动陷入人家找上门来的“文明冲突论”，在人家设定的零和搏奕逻辑里，苦苦左冲右突，不知所终，长此以往，如何是好？

只能就此相对老生常谈的控诉与“精神鸦片”定义而必胜之的优越感里满满地不再思维？它既能成全球数十亿人不可或缺的“精神鸦片”，可不了得的呀，你知识土豪学术大家倒也去弄一个出来比比试试，成吗？显然，仅凭一点口腔取胜欲，无效。并且，长此以往，在我们的文化精神的演化中，思维与实践的含金量，也未见得可能正增长，无论你怎么高举代表“先进生产力”的大旗，人家老美现在的生产力还比你强呢！


最后，特别赞赏这一个回贴：

合川老农民norlanseed

因信称义在实践中演变成了“不信基督者不可得到救赎”，这使得原本神爱泽于世人，基督门徒让世人会得救赎的美好祈愿变成了“不信就是异教徒”的文明冲突。
这就好比一个人在生活中总觉得自己的想法是对的，为了你好就要把这种想法强塞给你。
中华文明之义是否线性发展而来，不好说，但就结果来看，我们更强调“因行称义”，对于多元世界观有较好的包容力。
同时以道家思想为底色的文化基调使得不同思潮都可以容纳在其中，这种对于文明多元的包容性促使我们所认可的义之范围更广，也容易在尊重文明多样性的前提下去构建一个属于全人类命运共荣的大义。

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这回贴，很棒，大赞！

转贴：

中国共产党这些年深化改革干的诸多事，比如大力扶贫，廉洁奉公，严惩贪腐，维护司法公平，零容忍污染环保，倡导厉行节约，低碳生活，全方位强军，全民抗疫等等。可谓深得民心，不拥护都不行。这种情势下，公知的普世价值推广不下去了，妖魔化领袖和英烈被法律所制约。正如香港的乱港分子一样，纷纷作鸟兽散。即便外国反华势力仍然声嘶力竭，仍然举起大棒打压，我党依然不忘初心，带领人民坚定不移的为复兴中华而努力奋斗。作为一个有良知的中国人，我要为中共点一个大大的赞！

至于对立势力在网上，则一如继续搞历史虚无学术

目前，一个奇怪的现象，特别值得关注：

大家都知道，网上经常会发现一个奇怪的现象，在毛与文革问题上，对新中国的污化文章，西方中情局以及日杂台毒仆从们的口径，几乎与国内反毛控诉文革的伤痕人如同一辙，连赞美后三十年“改革”的口径也一个模子，并以此质疑当今新三十年的“深化改革”是否又“极左”了，并，有意无意，总是将“前三十年”与“后四十年”对立而论，仿佛，“后四十年”的口径，已经被内外特殊势力共同打造成了一种关于“改革”的标准尺度，谁不符合这一标准，谁就是反对“改革”，谁就是“极左”，从中可见，借助余某春们的指点，中情局对中国伤痕派的特殊学习与借鉴能力，也确有特别小聪明滑头之处。

两个基本点，只提经济；四项原则，却三只一；“摸石头过河”，成了私有化诱拐的好借口；“韬光养晦”成了掏光养灰；“主要反左”成了右即普世真理只能反左；“硬道理”成了全卖光私有化最优的“科斯定律”；“捉老鼠的猫”被华盛顿的谋士诱导成了信奉赢者通吃欲吞天下的虎狼，等等等等，并，有意无意，总是将“前三十年”与“后四十年”对撕而论。仿佛，“后四十年”的口径，已经被内外特殊势力共同打造成了一种关于“改革”的标准戒尺，谁不听从这一标准，谁就是反对“改革”，谁就是“极左”。这一切，到方方，表演到了一种极致：连不知“极左”为何物的新生代娃娃，也被方方们骂成了“极左”。而对矛盾一致的用法，油烟不进，故做糊涂：中国将来要出问题，还就在因此种种乱相导致大脑分裂，自相矛盾。从中可见，八十年代兴起，九十年代主流，零零年代两面玩法的伤痕公知群智，对意识形态的渗透，于颜色搅局中国之功劳，要说多大就有多大！历史，果真成了他们小手中的泥捏人。

是应该再清醒清醒的时候了

极右臭名后，以极左面目出，一个乱中新招式？


目前网上舆情，确实有点巨复杂。比如，乘毛热在民间持久兴起发热，阻挡不住，就借力挟杂一种潜流，来个刻意“极左”的方式，攻击现实中国，这也恰因为，现实中国，几十年摸石头改革，也确实还积存着方方面面的偏差与漏洞。



以前网络各大平台，资夲们拼命打压封禁民间毛热；现在却一反常态，多有似是而非，借些马列毛说，想方设法，拼命鼓动青年乱动。个中幽灵，真的难测。



在赤裸裸站富人精英位，蔑视底层为屁民，着意撕裂社会的新自由主义，那个冠于华盛顿共识的极右公知式日益臭名昭著丧失市场之后，代之以利用底层问题，比如，资本企业公司社会形成后，对青年就业的高压力问题，及农村社会打工青年的生存压力问题，刻意煽情造反性民粹情绪，并且，只针对中国社会，如此，便完美配合反华美鬼所策，着力推行攻击与离间这党与人民的关系，个中幽微，汹湧而来。



种种问题，当然存在，甚至确实还很严酷，但，是真理性的人，就会着眼于一个一个解决的思绪。但若是对立势力，那一定是利用各种发展缺陷，最好一招致命。



好家伙，最近越来越明确发现，一个攻中新动向：也在选择性学习马列毛而用！前有克林顿说：“笨蛋，经济基础决定上层建筑。”意即，只要诱导中国经济入套私有化附庸格局，命门入手，即成事。现有彭佩奥等，则反复强调，你是“中修主义”，是“国家资本主义”等等，还真不太好对付中：从中，小太平特色与小聪明发展逻辑，日益显现不足。得开拓更有说服力的发展道路！

现在，一个显然逻辑：四十年一轮的全球化，已然演成相当尖锐的对立格局，我们的对手势力，确实是本着你不死我不能活的零和逻辑，或者丛林逻辑出发的，怎么攻击有效怎么来，拼了命地折腾已经在政治经济贸易金融文化生态军事诸方面，无边界展开。



一个特征，怎么能有效使人丧失信心，怎么来，怎么能使人离心离德，怎么来。恰也因为，中国社会发展成就的另一面，四十年来，不知不觉间，嵌入人家主导规则的全球化而获得大发展的同时，也已中华盛顿的毒太深；更兼原积深厚的封建官场文腐，在一度丧失有效约束后的日益猖獗泛滥，比如，孙小果案，及张战书记耳光所标志的。因此，美鬼配合港台心战局水军们，借力这一切，所构思的文化攻中术，也在不断翻新中，大约现在就有了一个新发明：利用你深积的缺陷，对比你的名誉指导理论，实施更精准的攻击。比如，借底层各悲惨事件，仿极左话语式，很能迷惑一些青年人。当然，也有简单的真左穿插于网络之中，他们一般是真诚的，只是时常过于面对历史的思维，过于简单化。判断两者的差别，其实也简单：水军极左的目标，不是为了解决什么问题，而是为了一揽子帮助灯塔解决中国本身！

智商都差不多。由于中国社会到今天，分层问题也确实太深，情况恰也确实巨复杂化中，可资被人攻击的点，也确实还有很多。比如，借一点差池，没有辨证分析，总体功绩巨大的马爸爸，就被一波波全面攻击，最近围绕悲惨的B站青年墨茶事件的各种说法，大量针对社会现状问题的真诚见解之余，也挟杂着种种可疑痕迹混迹于其中，正如去年那个可爱可敬的李医生，被外来势力生硬硬炒作成对抗性的“吹哨人”。



把一个执行华盛顿精英联盟共识四十年形成的极度两极分化的全球性普遍问题，借力内部已广泛培育的两面人势力，及网络信息流通的使得，通过水军灌水，在思想政治信仰经济文化贸易金融各层面，为中国营造塔西陀陷井，最终渴望在中国引爆解体式内乱，借势吸血，这大概率是欧美反华精英目前的主战略。这也大约就是新世纪的崭新战争形态。

因此，在这个特别时期，咱们得悠着点，也要来点革命的保守主义。既不能任贪腐润滑全盘私有化邪路一路走到华盛顿，又不能中招各路颜色大军挖坑，还要不断自觉革命，真考验当代中国人智商！

就本人意识自觉过程观，早年既经历政治脱节经济建设而空转的形式主义教条主义时代教训，对“极左”存在一种本能的害怕与厌避，又经历八十年代反思大潮的白右化洗礼，再进入九十年代混沌摸残忍，及零零年代极右化无耻高歌直进照观，对极右的厌恶，也是自然而然。。。。。如今，一甲子了，经历那么多极左极右折腾，也该平于心而取乎中。着眼于天下大局，大乱大变进行时中，于中国，确实，在成就，偏差，缺陷，问题，矛盾，沉与浮极其纠缠之时，危与机，也进入一种极致变化之际，因此，无论精神还是物质，极希望新青年明目醒脑，健康奋起，有力建设。。。。而决计不至于被形形色色的资本大潮带灭了生机！唯，自佑而天佑中华！

中国后三十年，造就了一个极富阶层，不知会是一个什么历史效果？这些极富，是否足以按人家的规则与国际跨国资本唱对手戏竞争资源与市场？有可能么？有能力么？人家会让你规则中一直公正无私地玩下去么？

至今被推崇的特区经验，搞活了南方依托商业化体系而来的制造业，却搞残了东北及内地大量的战略性产业，其实也存在既得既失，因此，所谓“杀出一条血路”，也可能存在大量歧义，被不同势力盗用乱来，需要时时警觉。

于国内，物价涨，股市跌，各种神操纵，造成的分化，对公有制基础的抽空，对人民宪法精神的扭曲，大有第二美国华尔街的倾向，注水化百分之九十九的百姓钱袋子，将是什么后果？

军队治理了，党政治理正在路上，经济文教，资本公知唱合几十年，发育畸形，根深蒂固，治理难度估计不小，尤其金融命脉，更是问题与乱相层层迷雾之中，让人看不清道不明，大概，其中被植入的木马，与“接轨”的名义，内外勾引，不会少，目前正成中美全方位战略斗争间的胜负手。

西方殖民主义显然正以一种崭新的非常态方式死灰复燃中。几十年来被潜移默化的文化殖民与精神殖民病毒，在中国经济金融界，乃至文教媒作界的流行，以方方软埋得大奖为标本，以国中高教文科基本被西方一网打尽为依据，足以说明，已经达到一种什么样的浓度。

曾经，九十年代，随着书生秀才小资挟民主自由想象而起的狂潮的惨败，导致一种绝望与压抑情绪，在稍后不断私下发酵，居然还曾经以一种很恶毒的方式展现：改制下岗潮的当时，出现过这样一种说法，在知识分子群体内流行：“谁教工人老大哥们当时不积极起来，现在下岗，活该，不值得同情。”同时，大肆传播国企养懒工人的歪理-----怎么就从没有传播国企养懒当官的说法？！

与此同时，政界倒是流行起向香港新加坡学习的经验之说，叫“行政吸纳政治”的东西，暗相吸纳知识界各种倾向士人，以求消解历史伤口而来的政治对立与绝望情绪，自八十年代大量吸纳诸如方力之等一波高知之后，悄悄地开始了第二波，尤其以高教为重地，政治经济地位俱荣。所谓“扩大执政基础”，在工农事实上被不断边缘化的同时，社会政治经济精英化的趋势，从此一发不可收。道理也许是有的，问题也随之而来：多少信奉“钻进铁扇公主肚里”“从内部改变它“的士子，也纷纷投机入行，成了政治经济文化教育座上宾，为后来的“公知”与“两面人”现象的批量产生，开了先风。