谈谈信解行证，这个“解”。

楼主：阿拉法特B 时间：2021-06-02 15:51:05

通过文字这个缘思考出来的东西，叫知识，这个过程叫求知。

求知者很危险。因为知识是缘起法，会生灭的。

信解行证，这个“解”不是思考。
信仰不是做数学题。
这个解是“不思考”的意思

楼主：阿拉法特B 时间：2021-06-02 16:01:24

佛陀会看经文吗？显然不看。

出世间法和世间法是反的。

什么叫倒着走，就是反其道而用。

世间法反过来就是出世间法

信，不是“信”，而是不信。

解，不是“解”，而是不解

“信解行证”，当如是知，如是见。

楼主：阿拉法特B 时间：2021-06-02 16:08:32

金刚经可以看，最好不要去理解，去思考，去研究。

那是“法缚”

信解行证，不是缘起法。

可以朗读，读到流水叮当之境，这是经文最佳的用处。

楼主：阿拉法特B 时间：2021-06-02 16:17:09

求知，思考，都是“结”

信解行证的这个“解”字，不是求知，不是思考，

如果把思考称为结冰，那“解”就是冰块融化的过程，显然不能通过思考嘛。

楼主：阿拉法特B 时间：2021-06-02 16:21:56

冰块融化的过程，动都不能动。一动就“结”得更紧。

楼主：阿拉法特B 时间：2021-06-02 16:22:47

这个“动”，就是攀缘。

楼主：阿拉法特B 时间：2021-06-02 16:34:20

信解行证，就是“不信，不解，不行，不证”。

楼主：阿拉法特B 时间：2021-06-02 16:38:31

这才是得到佛祖的真传。

楼主：阿拉法特B 时间：2021-06-02 16:58:51

有的“错误”是比出来的，换句话说，是先看出来了“正确”，然后把这个“正确”当个尺子。殊不知这个“正确”是虚荣。

毛爷爷游泳的时候，不是看着前面，而是侧着身子看后面的，所以叫横渡。

普通人是“追”，追着驴子头上挂的铃铛跑，所谓执象而求，古有夸父追日一说。

毛爷爷是反过来的，离相而行，盯着已有的东西。

这才是真正的信仰。

楼主：阿拉法特B 时间：2021-06-02 17:11:10

为什么不建议去看经文、思考经文，因为这样很容易形成一个“正确”的“相”，然后拿着这个相到处比较，或者执象而求。

这就违背了佛陀的本意，和信仰背道而驰。

信仰不是追求未知，而是面对已知，巩固已有。

楼主：阿拉法特B 时间：2021-06-02 17:24:56

一个人不要去看佛经，思考佛经。没事去看过去，想一想过去那些美好的事情，那些有成就感的事情，这个东西是动力。一个车子靠拉是不行的，要发动机后轮驱动。

楼主：阿拉法特B 时间：2021-06-02 17:36:48

手头的事情不做，身边的人熟视无睹，拥有的不去维护、巩固、开发，一味追求新鲜，做虚无缥缈的梦。

哪有那么多旧的可去，哪有那么多新的可来呢。

天涯脱水

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