躺平现象面面观
文/老庄友华 2021-5-30



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躺平的正面背面

躺平现象，可以说显示了社会的进步。
真要躺平生活，不能单凭自我的意愿，也还需要外在的条件，离不开相应的社会环境、物质基础。现实条件下，白领阶层的“躺平学大师”，一年工作两个月，过日子也就够了。底层草根的“深圳三和大神”，两天打渔五天躺平，依旧也能活着。
这个活着，在余华的书中，却是许多人含辛茹苦、努力争取的结果。如今这些后浪，大概不清楚他们的父辈祖辈，或许终年勤扒苦做都难填饱肚子，出工不出力有可能受批挨斗，外出要饭也可以当作盲流收容遣返……
中国历史上，就没有什么自由选择的概念。肉食者对草民从不当人看，只当作实现统治目标、或曰国家利益的工具。劳心者设计的种种御民术，有一款“利出一孔”。这法宝由管仲肇始，经商鞅推广，历代统治者都心照不宣、乐此不疲。将一切资源财富集中掌控起来，老百姓离开这个一孔，就只有衣食无着、死路一条，就必须永远听凭当权者驱使，老老实实去耕田去打仗。
人身处于完全依附、绝对贫困之中，做什么，怎么做，动作姿势，都不能由自己做主。终于，活着从昔日的愿望，变成了今日的底线，人们还可以选择躺平了。不得不说，这是改革开放的结果，社会进步的标志。
当然，躺平族对于社会现实，还是多有怨言：经济下行，分配不公，阶层固化，腐败盛行，住房医疗教育全都压力山大，让人找不到上升通道，看不见未来希望，失去了奋斗的目标与动力……躺平在短时间内，就得到广泛的共鸣、称赞与响应，必有复杂、深刻的社会成因，恐怕值得政府高度重视、反思并切实付诸改革。
躺平现象，应当说关联着观念的进步。
许多常识放在以前，不可能得到广泛的认同。比如：要不要躺平生活，本是个人的自由权力，只要不违反法律，不妨碍他人，任何人都无权干预。
躺平现象对于成功学、功利心、权钱崇拜等，正是坚决的否定与厌弃，并形成了强有力的冲击。而权钱崇拜过头，成功情节太重之类，都在合力推动社会内卷、底层互害等种种乱象。
我相信一个人不能为了成功，就不顾健康、尊严和享受生活，甚至于不守底线、不择手段。我希望躺平者的共识，就是学会放弃，看淡功名利禄，多点平和理性，少些鸡血亢进，不太在乎别人怎么看……这种躺平论，无疑是一种人性的觉醒、观念的进步。
然而，躺平族构成太复杂、认知太多元。我虽不知道，有多少人真能理性思考、主动选择、适度躺平。但我敢肯定，躺平不全是高大上的行为。
梁实秋写过：《人没有不懒的》。东北人爱说：好吃不如饺子，好过不如躺着。人的天性，就包含了懒和惰性。如果累了倦了无望了，意欲歇息、偷懒或退却，甚至不用走心，就能顺势躺平。
躺平，其实也是人体最自然、容易且舒服的姿势。