追根溯源,王道在哪里
发表时间:2021-08-02 18:37:09 更新时间:2021-08-21 08:59:49
楼主:林深数树
时间:2021-08-02 10:37:09
追根溯源,王道在哪里
原题《王道在周,孔子的思路》
文字/林深数树
追根溯源,王道在哪里?
要说王道在周,或者问王道在哪里?可以看一看孔子的思路。
孔子的思路,王道在周。还是从原初是从开头出发,王道在先周。
周三王(文王武王成王)加上梦周公,以及周初封建,就是孔子,论语,王道的传释。
孔子叹人心不古,世道浇漓,就是后来(即当时)王道多少不在周,或者在周动摇了。
延续看,在齐桓公吗?齐在攘夷保周呢。
后来在秦吗?其实更早,早年的秦国是替周王养马的。
孔子的思路,即礼即仁即本初和核心的思路。
后儒阐释了。文王到周公是成形。周公到孔子{孔孟)是形而上,焦大成。到孟子是更具体化,现实化;只是孟子的王道是讲虚了,齐公不信,"明堂"也太缩水缩微了。
原题《王道在周,孔子的思路》
文字/林深数树
追根溯源,王道在哪里?
要说王道在周,或者问王道在哪里?可以看一看孔子的思路。
孔子的思路,王道在周。还是从原初是从开头出发,王道在先周。
周三王(文王武王成王)加上梦周公,以及周初封建,就是孔子,论语,王道的传释。
孔子叹人心不古,世道浇漓,就是后来(即当时)王道多少不在周,或者在周动摇了。
延续看,在齐桓公吗?齐在攘夷保周呢。
后来在秦吗?其实更早,早年的秦国是替周王养马的。
孔子的思路,即礼即仁即本初和核心的思路。
后儒阐释了。文王到周公是成形。周公到孔子{孔孟)是形而上,焦大成。到孟子是更具体化,现实化;只是孟子的王道是讲虚了,齐公不信,"明堂"也太缩水缩微了。
楼主:林深数树
时间:2021-08-02 11:24:38
@自在的尘 2021-08-02 10:40:47
通天地人者为王
-----------------------------
谢谢谢!谢谢支持。
通天地人者为王
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谢谢谢!谢谢支持。
楼主:林深数树
时间:2021-08-04 11:56:43
@atyears 2021-08-03 07:57:07
孔子立极,取于周。
据传孔子少学为礼,而孔子所立者为仁。以仁统万有,此仁,仁道也。以之治世,称之为王道。
此异霸道,后中国尊之,故称为万世师,虽然仍一家也。
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就是这样。孔子是有取舍的,就是取周先王,取仁取礼取恕。
孔子立极,取于周。
据传孔子少学为礼,而孔子所立者为仁。以仁统万有,此仁,仁道也。以之治世,称之为王道。
此异霸道,后中国尊之,故称为万世师,虽然仍一家也。
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就是这样。孔子是有取舍的,就是取周先王,取仁取礼取恕。
楼主:林深数树
时间:2021-08-04 11:58:25
@陌上乔治 2021-08-03 08:12:51
上者必尊道,所谓得道多助,失道寡助。上者没有道义支撑会是怎样?
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是啊。一般意义,王者尊。但在王位失王道,也就失道失信失民,也就独夫了。
上者必尊道,所谓得道多助,失道寡助。上者没有道义支撑会是怎样?
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是啊。一般意义,王者尊。但在王位失王道,也就失道失信失民,也就独夫了。
楼主:林深数树
时间:2021-08-04 17:10:54
@atyears 2021-08-03 08:04:30
孔老并称,然不能并,是其道有不同。其所至立之相异也。
天有上下,人有尊卑,是为位也。位之所异,立则有分,于是道德文章虽衷情切切,不代世之别流也。
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还是,应该说孔子是集大成,也就是择取,弘扬光大,位序和人礼,或者西周设计封建的用心,孔子是诠释、梳理、整合了。
孔老并称,然不能并,是其道有不同。其所至立之相异也。
天有上下,人有尊卑,是为位也。位之所异,立则有分,于是道德文章虽衷情切切,不代世之别流也。
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还是,应该说孔子是集大成,也就是择取,弘扬光大,位序和人礼,或者西周设计封建的用心,孔子是诠释、梳理、整合了。
楼主:林深数树
时间:2021-08-14 21:30:08
@xujinhuan0603a 2021-08-10 19:10:57
王道就是老虎。霸道就是扒道。
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稍微有差异。
老虎是丛林生命的顶端。而王道是服天下的。
王道就是老虎。霸道就是扒道。
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稍微有差异。
老虎是丛林生命的顶端。而王道是服天下的。
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