吴宓和钱钟书对比

1，年龄差距：二人相差16岁。吴，年长；钱，年幼。
吴宓，出生于1894年。陕西省泾阳县人。
钱钟书，出于于1910年。江苏无锡人。

2，二人关系：师生关系。
吴宓是钱钟书的老师，钱钟书是吴宓的学生。

3，兴趣爱好异同：
二人都喜欢国学。都是国故派。但是，钱钟书，对外语，用功更多。外语专业。据说，钱钟书，懂多种外语。耽误了时间。钱钟书的浅薄，与此有关。（你没放屁，那么，谁敢说你浅薄？）

4，对红楼梦认识差距：
吴宓认为，后40回，是原作。（我当裁判，吴宓，没放屁。）
钱钟书认为，后40回，是伪作。（我当裁判，钱钟书，放屁了。）

5，个性差异：
吴宓，比较谦逊。不狂。
钱钟书，比较骄傲。很狂。以狂著称于世。（当然，钱钟书的狂，有同伙炒作的成分。扩大影响。钱钟书在给有用之人写信时，是很谦虚的，彬彬有礼，礼贤下人。甚至令人作呕。）

6，奇偶际遇异同：
吴宓不狂。但是，数奇。被整。颠沛流离。
钱钟书很狂。但是，对有用之人，则很谦逊。称兄道弟。逆来顺受。很圆滑。比如，王德一，被人整死，晏如也。能忍。学习司马迁，韩信。精致的利己主义者。于是，钱钟书后来，很顺遂，享誉海外。

7，家庭生活异同：
吴宓，比较花心，娶过多个老婆。生了多个孩子。故事多。困顿。
钱钟书，比较专一，一直喜欢一个女人。实行计划生育，生一女。不好色。负担轻。家庭条件，比较优裕。

8，留学异同：
吴宓，留美。早成。
钱钟书，留英。早成。

9，成就异同：
吴宓，被整，于是，名声，不那么大。

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4，对红楼梦认识差距：
吴宓认为，后40回，是原作。（我当裁判，吴宓，没放屁。）
钱钟书认为，后40回，是伪作。（我当裁判，钱钟书，放屁了。）

钱钟书和吴宓单挑，谁放屁了谁没放屁？（很实际的问题。）

钱钟书，搞中西文化对比。
那么，现在，也应该搞人物对比。钱钟书和吴宓单挑，谁放屁了谁没放屁？

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看不起吴宓

按：
这个帖子，是2019年写的。当时，对吴宓的情况，知道甚少。受百度资料的误导。因为百度资料，都是在红学会的主持下，编写的。隐藏了吴宓的红楼梦观点。

吴宓和俞平伯对比

1，年龄差距：二人相差6岁。算同龄人。
吴宓，出生于1894年。陕西省泾阳县人。
俞平伯，出生于1900年。浙江湖州德清东郊南埭村（今乾元镇金火村）人，出生于江苏苏州。

2，兴趣爱好异同：二人都喜欢红楼梦。
吴宓，解放前，即，前半生，喜欢议论红楼梦。喜欢120回。晚年，没反悔。因为，前半辈子，没放屁。没造孽。
俞平伯，一辈子，喜欢议论红楼梦。前半辈子，喜欢80回；后半辈子，喜欢120回。晚年，反悔了。崩溃了。因为，前半辈子，放屁了。造孽了。

3，奇偶际遇异同：
二人都被整。都比较耿直。俞平伯不耿直，则晚年，即便知道自己早年错了，也不会表示反悔认罪。

吴宓和钱钟书对比

吴宓：专业，比较文学系。
1916年清华学校留美预备科毕业；
1917年就读美国弗吉尼亚大学；
1918年转入哈佛大学比较文学系，获学士（1920年）、硕士（1921年）学位；
1930年～1931年游学西欧，在牛津大学、巴黎大学从事研究。

钱钟书：专业，英文系。
民国二十四年（1935年），与杨绛结婚。以第一名成绩（87.95分，为历届中美和中英庚款平均分最高）考取英国庚子赔款公费留学生，赴英国牛津大学艾克赛特学院英文系留学，与杨绛同船赴英。
民国二十六年（1937年），以《十七十八世纪英国文学中的中国》一文获牛津大学艾克赛特学院学士学位。之后随妻子杨绛赴法国巴黎大学从事研究。女儿钱瑗出生。

百度资料介绍，吴宓，钱钟书，都很厉害。那么，红楼梦问题，钱钟书和吴宓单挑，谁放屁了谁没放屁？（就喜欢看高手过招。）

吴宓和俞平伯对比

4，百度资料介绍差异：
介绍吴宓喜欢红楼梦，造诣很深。但是，不介绍他的具体观点。
介绍俞平伯，早年喜欢80回；不介绍晚年反悔一节。

吴宓（百度资料）

大事年表
1940年代，曾在昆明、贵阳、遵义、成都、武昌、汉口作《红楼梦》演讲。
1920年在哈佛大学发表《红楼梦新谈》（《红楼梦研究参考资料》第三辑，人民文学出版社，1976年），后用中、英文发表有论文《石头记评赞》《红楼梦之文学评价》《红楼梦与世界文学》《红楼梦之人物典型》。

主要贡献
“红学”研究
吴宓还是一位很有建树的红学大师。早年潜心研究《红楼梦》，留美期间，即在《民心周报》发表了《（红楼梦）新谈》，这是“五四”新文化运动以后最早评论《红楼梦》的论文。1944年曾赴四川乐山的武汉大学、贵州遵义的浙江大学作《红楼梦》学术报告，轰动一时。次年，成都的《流星》《成都周刊》等刊物相继发表了他的《（红楼梦）之文学价值》《（红楼梦）之人物典型》《（红楼梦）之教训》《贾宝玉之性格》《王熙凤之性格》及《论紫鹃》等多篇红学论文。1947年回陕省亲时，应邀在西北大学客席讲授红学。1963年，曾帮助重庆市川剧二团编导川剧《晴雯传》。他对《红楼梦》研究，造诣精深，享誉中外，是最早将《红楼梦》推介到国外的权威学者之一。在国内红学界，他与胡适、蔡元培、俞平伯、景梅九、周汝昌等红学专家齐名。在红学研究方面，吴宓先生著述颇丰，曾用中、英文发表过《红楼梦新谈》《石头记评赞》《红楼梦之文学价值》《红楼梦与世界文学》《红楼梦之人物典型》等极有见地的文学论著，对推动我国和国际红学的发展研究起了巨大的作用。

吴宓（百度资料）

人物轶事

“吴宓风”与“对牛弹琴”
吴对《红楼梦》研究，造诣极深，饮誉中外。凡听吴宓红学演讲之人，无不屏息凝神，如醉似痴。末了辄发深叹：“那不是听报告，简直是看演出。”吴一人将林，王，薛，贾演得活灵活现，惟妙惟肖。二十世纪四十年代，西南古城即刮“吴宓风”，时人赞誉：“郭沫若与吴宓的报告，倘能一字不误记录下来，便是第一等绝妙好文。”1947年，吴宓来西安西北大学讲学，知识界奔走相告，盛况空前。一日，陕西“三青团”一帮政客故做风雅，约请吴讲《红楼梦》，吴素鄙此等人物，遂婉辞拒谢。谁知，这帮人搬出吴宓父亲吴仲祺先生极力通融。吴宓无奈，便胡诌一通，待其走后，吴父诘之：“何故未讲？”吴答：“彼等似庙中之神，泥塑木雕，对之若谈红楼，犹对牛马奉琴耳。”在汪曾祺的记忆中，吴宓先生讲“红楼梦研究”，经常有后来的女生没有椅子坐，他看到后，马上就去旁边的教室搬来椅子，等学生都坐好，才开始讲课。吴先生此举，也引来一些有绅士风度的男生追随学习。

为《红楼》砸饭馆
当年昆明文林街开了一家小饭馆，饭馆老板脑袋一热，想取名为“潇湘馆”。吴宓听说后大为恼火，认为这亵渎了他心中的林妹妹，因为林妹妹住的地方就叫“潇湘馆”。于是，吴宓提着手杖前去说服，说服不了，就用手杖一顿乱砸，逼得老板只好把“潇湘馆”改为“潇湘食堂”，吴宓这才作罢。

青睐钱钟书
1929年，钱钟书以英文满分的成绩，考入清华大学外文系，成为吴宓教授的得意门生。他上课从不记笔记，总是边听课边看闲书或作图画、练书法，但每次考试都是第一名，甚至在某个学年还得到清华超等的破纪录成绩。吴宓对这个天才弟子“青眼有加”。常常在上完课后，“谦恭”地问：“Mr．Qian的意见怎么样？”钱钟书总是先扬后抑，不屑一顾。吴宓也不气恼，只是颔首唯唯。1933年，钱钟书即将从清华外文系毕业，校长冯友兰亲自告诉他，将破格录取他留校继续攻读西洋文学研究硕士学位。相传钱钟书一口拒绝，并狂妄地说：“整个清华，叶公超太懒，吴宓太笨，陈福田太俗！没有一个教授有资格充当钱某人的导师！”一说这段话是在西南联大时所说。但据钱钟书夫人杨绛说，钱钟书不曾说过此话，吴宓日记中亦无记载，恐为时人杜撰。不久，“长舌”的周榆瑞将这话告诉吴宓。吴宓一笑，平静地说：Mr. Qian的狂，并非孔雀亮屏般的个体炫耀，只是文人骨子里的一种高尚的傲慢，这没啥。

按：
吴宓的百度资料，红楼梦方面，介绍很多，但是，不肯介绍他的观点。仿佛他就是一个给周汝昌们捧场的。

整理：
吴宓和俞平伯对比

1，年龄差距：二人相差6岁。算同龄人。
吴宓，出生于1894年。陕西省泾阳县人。
俞平伯，出生于1900年。浙江湖州德清东郊南埭村（今乾元镇金火村）人，出生于江苏苏州。

2，兴趣爱好异同：二人都喜欢红楼梦。
吴宓，解放前，即，前半生，喜欢议论红楼梦。喜欢120回。晚年，没反悔。因为，前半辈子，没放屁。没造孽。
俞平伯，一辈子，喜欢议论红楼梦。前半辈子，喜欢80回；后半辈子，喜欢120回。晚年，反悔了。崩溃了。因为，前半辈子，放屁了。造孽了。

3，奇偶际遇异同：
二人都被整。都比较耿直。俞平伯不耿直，则晚年，即便知道自己早年错了，也不会表示反悔认罪。

4，百度资料介绍差异：
介绍吴宓喜欢红楼梦，造诣很深。但是，不介绍他的具体观点。
介绍俞平伯，早年喜欢80回；不介绍晚年反悔一节。
之所以会这样，因为这些资料，都是在红学会主持下，编写的。红学会，心怀鬼胎。所以，编写时，有选择性。

百度资料介绍，吴宓，钱钟书，都很厉害。那么，红楼梦真伪问题，钱钟书和吴宓单挑，谁放屁了谁没放屁？（就喜欢看高手过招。这应该是人之常情。但是，现在，很多人，都沉默。这是反常现象。）

吴宓（百度资料）

人物轶事

青睐钱钟书
1929年，钱钟书以英文满分的成绩，考入清华大学外文系，成为吴宓教授的得意门生。他上课从不记笔记，总是边听课边看闲书或作图画、练书法，但每次考试都是第一名，甚至在某个学年还得到清华超等的破纪录成绩。吴宓对这个天才弟子“青眼有加”。常常在上完课后，“谦恭”地问：“Mr．Qian的意见怎么样？”钱钟书总是先扬后抑，不屑一顾。吴宓也不气恼，只是颔首唯唯。1933年，钱钟书即将从清华外文系毕业，校长冯友兰亲自告诉他，将破格录取他留校继续攻读西洋文学研究硕士学位。相传钱钟书一口拒绝，并狂妄地说：“整个清华，叶公超太懒，吴宓太笨，陈福田太俗！没有一个教授有资格充当钱某人的导师！”一说这段话是在西南联大时所说。但据钱钟书夫人杨绛说，钱钟书不曾说过此话，吴宓日记中亦无记载，恐为时人杜撰。不久，“长舌”的周榆瑞将这话告诉吴宓。吴宓一笑，平静地说：Mr. Qian的狂，并非孔雀亮屏般的个体炫耀，只是文人骨子里的一种高尚的傲慢，这没啥。

按：
钱钟书，以狂著称于世，以狂名世，是个狂徒。但是，实际上，钱钟书不是那种放荡不羁的才子。在圈子里，胆小如鼠，谨小慎微；在有用之人面前，谦恭有礼。甚至阿谀奉承。比如，写给王伯祥的信，肉麻。

钱钟书写给王伯祥的信


译文：
祥丈道席：潭柘之游想惬胜情。昨报有雨，今只密云，亦征德人出行，足以感召祥和矣。承赐新刊，喜与抃会。古人云：学识何如观点书。非通博精审如吾丈者，殆难语此！嘉惠后学，真类佛家所谓方便功德，无量无边。敬先布怀，尚容叩谢。专颂，杖履安隐，不一一。
愚姪（侄）钱钟书再行（再拜）。
五月一日叩。

注释：
王伯祥（1890－1975）男，江苏苏州人。现代文史研究家。名钟麒，字伯祥。50岁以后以字行。别号碧庄、容叟、巽斋、容安、容堂、苏亭、不翔等。
钱钟书（1910―1998）原名仰先，字哲良，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，中国现代著名作家、文学研究家。

钱钟书写给王伯祥的信


“昨报有雨，今只密云，亦征德人出行，足以感召祥和矣。”阿谀奉承，肉麻。“愚侄”，钱钟书，何时这样谦虚？少见。钱钟书，在上级面前，低三下四。

“五日夜，内人同叩。”老婆也给上级行礼。“夜”，也能这样写。

“夜”，不能这样写。