随笔
扶不扶
文/于公谨
下班的时候，和同事一起走，不知道怎么就说起了扶人的事情。这个话题争论了很久。扶不扶，真的是让人有些头疼。我记得，曾经在领着孩子过铁桥的时候，有一个上了年纪的人得病了，从桥上想要下来；恰巧过来一个女人说，我帮你。这个女人可能是认识这个人，也说了这个人的名字。我说，我也帮。就过去帮忙。当时也不知道是什么想法，就过去扶人。这个得病的人，从桥上下来的时候，我的眼角余光，就看到桥头小卖店老板，把门关上。当时就想，用得着这样吗？事后想了一下，有些后怕；如果这个得病的老人，一旦是坐下，或者是故意坐下，会怎么有？毕竟那个女人是认识；而我，他是不认识；如果是咬定了我碰的，我真的是哭都没有地方哭。
很多时候，看到人倒了，并不是不扶，而是想要扶，只是担心赖上，说不清楚。正如曾经看过一个新闻，里面说得就是这样一个事情。用断案的法官说，不是你的错，你扶他做什么？也就是说，毕竟是你把人撞到了；否则你是不可能会去扶。当然，判决是赔付了事。还有，这样的事情，发生的绝不是个案，而是很多；逼出人命的都有。这个时候，并不是扶不扶的问题，而是扶者，已经成为弱势群体；生怕是一个不小心，就被讹上了，得不偿失。唯一的办法，只能是视而不见，听而不闻；并不是心变得冷漠；想一想，连法官都是这样说，还怎么扶？
现在，有些人想要扶人，也是想要做热心肠的人；而在扶人之初，就开始用手机拍照，就担心是被讹。这也是被逼的没有办法的事情。如果是没有取证，一旦被扶的人，反咬一口，就让人感觉到想要自杀；毕竟是做好事，却要赔付很多；甚至是承受不了。也曾经和几个人讨论过这个问题，也就说起了扶不扶的问题。正如影子（是讨论者之一）说，最好是不扶。另外一个叫做盖的人说，为什么不扶？影子说，怎么扶？扶起来，就说你撞得，抓住不松手，会怎么样？有一个叫做平的人说，并不是不扶，而是真的扶“不动”，也是扶“不起”。
影子说，如果是心善，可能是把扶起来的人送到医院；缴上住院费，等扶起来的人亲属来了，想要上班都是不可能，因为他们就说，是你撞得；耽误工作，花了钱，还不落好；这就是扶人的过程；你觉得如何？是不是有些别扭？盖说，如果是我，真的是要跳楼了。平说，如果是跳楼，就更说不清楚，还要牵连到家人；因为你死了，那些人会找到你家，会让你家出钱治疗。盖说，他们长心不长心？平不客气地说，长心了会赖上你？还不是第一时间道谢？还不是第一时间把钱还给你？还不是第一时间留下你的电话号码什么，以后会感谢？影子说，这就是问题所在；即使是我们想要扶人，也需要量力而行；如果是超出了自己的能力范围，最好是不要做。
我觉得是有道理；只是觉得，那些扶人的人，真的是需要思考再三，毕竟是没有破解之法，那些被扶者的诬赖，是轻易解决不了。无意中，前几天看到了一个手机信息，里面说的是，扶者被被扶者诬赖，没有结果，毕竟是监控证明扶者的无辜；随即扶者起诉了被扶者。同事说，太好了；只是法官判决，不能让这个被扶者少赔付，否则以后真的是不敢扶人；最起码也是倾家荡产。

@蒙衣客 2021-09-11 17:15:56
沙发
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谢谢蒙衣客老师的欣赏，问好

随笔
有些人的抱怨
文/于公谨
坐车下班的时候，无意中说起了某些人的行为。刘叔当时也是坐在车上，亮子开车。我说，有些的行为，用正常人的思维，是没有办法说的，也是解释不通的，就像是有些人拿着高工资，还要说着自己的不满。刘叔说，尤其是有些退休的人，总是想要得到的更多；对他们来说，根本就没有什么公平可言；总是觉得，社会就是欠他们的。
亮子说，很多人的想法，都是这样；问题是，社会真的欠他们什么？我说，实际上是，他们欠国家很多，就像是某个写着日记的人，里面充满了对国家的不满；而事实上，她是没有资格不满意，因为她所获得的钱财，不知道是我们的多少倍；仅仅是因为在某种程度上面，可能并没有满足着她的要求，结果就是变成了这样；这样的人，并不少；很多人都是可以看出他们的本质，否则这样的人想要移民，都没有要他们的；原因就在于此。
亮子说，他们是傻子吗？刘叔说，并不是傻子，很有可能会比很多人都精明；而且，他们自己也是有了很高的身份地位。亮子说，那还不满？刘叔说，要不怎么说是正常人想不通的？就像是很多退休的人，总是说着不满，还要说不公平，觉得他们开得少；那么，多少算多？亮子说，给他们一万，他们也不可能会满意。
刘叔说，你给他们一万，他们会想要得到两万；给他们三万，他们会想要得到四万。亮子说，凭什么？刘叔说，这就是人心。亮子说，如果不是现在的国家，不是现在的社会，他们想要活着，恐怕都是一件很困难的事情。刘叔说，对很多人来说，他们从来就没有想过这些；他们想到的就是自己，就是能够获得更多的好处。
亮子说，他们的钱不够花吗？刘叔说，按照一个月两千工资来算，看看他们工资是不是够花。我说，如果是老两口，一个月，恐怕是一千元的消费都用不了。亮子可能是也想了一下，说还真是；老年人吃饭，本身就不可能会敢吃太多；我爸就是这样；和我妈一起，两个人一个月消费，就是说吃饭，不是维持生计，就是想要吃什么就吃什么，几乎可以说，七八百元钱就够了；衣服什么的，也是一种消费，只是也不贵。
刘叔说，本来就不贵；有些人的心从来就不知道什么是满足。我说，他们可能是觉得赚得少；有一天赚二十万的，也有一个小时赚二十万的；也有一分钟赚二十万的；他们怎么不比较一下？为什么偏偏想要说自己赚得少？刘叔说，他们想要公平。亮子说，和农民比较一下，是不是公平。农民一天到黑，都是在脸朝黄土背朝天；可以说，一个汗珠，都是摔八瓣，却老了，也没有工资开；他们出力更多，而且是更累。
刘叔说，很多人都是觉得，自己应该得到。亮子说，什么叫应该得到？这个世界上，如果是有真正的公平，还是世界？刘叔说，很多人都是不讲这个道理，总是觉得自己吃亏了。亮子说，去外国就好了，让他们体验什么是公平。

随笔
封闭空间
文/于公谨
因为早晨来得很早，总是想要抓紧时间，去做点事情；就在这个时候，有一个人熟识的人过来，想要进入。我是拒绝给她开门。可能是让她有些不满意；她的妹妹，就开始叫嚷开了。我并没有说什么，也没有反驳什么，毕竟规定就是规定，没有办法的事情。还有，这已经不是个案，而是很多时候，都曾经发生过这样的事情。
事实上，我也是不愿意拦着，不愿意阻挡外来人员的进入；只是这个时候，却不得不进行阻拦；毕竟是鲅鱼圈发生了疫情；怎么可能会不引起重视？有人说，为什么市场没有关闭？还照样营业？即使是澡堂子，也是如此。我说，我不知道。这里面的事情，很多，也会包含着很多的意义；只是没有几个人会弄懂。
想要进入的人，他们心情是可以理解；毕竟我们换位思考一下，就可以知道；也有很多人替我们思考过；当然，也有人只是替他们自己考虑，从来就没有替我们考虑。同事小毛，和我聊天的时候，就说起来过，我们不可能会不小心进行防疫，因为我们得病，并不是我们自己的事情，还要连累到同事，也会连累到我们身边的人；就更不用说我们家人了；迫不得已的情况下，我们是尽量避免接触陌生人，也是需要保持着一定的安全距离。
我说，这已经不是第一次封闭，而是经历了很多次；很多人都应该是习惯；为什么还要表示着自己的不满意？小毛说，人和人是不一样；很多时候，他们想到，就是他们自己怎么方便。我说，他们想要的是自己方便，我们受到了传染怎么办？小毛说，他们从来就没有考虑过是否是传染给我们。我说，怎么可以如此的自私？小毛说，并不是自私；而是在他们的思想里面，就没有被感染的可能。我说，他们知道自己是否被感染？
小毛说，怎么可能会知道？我说，这就是问题所在；某一个感染病毒的开始，都是不知道自己感染了病毒；既然是不知道，为什么还要进入？小毛说，可能是因为我们单位所在的地方，比较空旷。我说，这个可不是他们可以随意进入我们这里的理由。我们也是不愿意封闭，却没有办法，毕竟需要避免得病的可能性；或者是说，把得病的概率降到最低。
正如同事老二说过，没有人愿意得病，那么控制就是第一位；如果是不注意，就很有可能会感染；不要说自己如何的不害怕，而是空气里面病毒的滞留，都很有可能会感染。这话说得不错。我记得，看过一个很经典的案例，或者是说病例，就是一个病毒感染者第一天去体检，之后没有及时消毒；而第二天去体检的人，就感染了病毒。由此可见，病毒的可怕；还有，病毒的存活时间，是很长，而不是很短；很有可能的是，走过楼梯；楼梯的空间，就可能会存在病毒。这个时候，如果是不加强自我保护，或者是说自我防护，就很有可能会感染。
尽管我们单位是很空旷的，只是病毒从来就没有可能会关心这些，而是会滞留着感染的可能；毕竟天南地北的来人，都是想要进入；而采取措施，就是必然的。

随笔
责备我们的国人
文/于公谨
我的年龄，已经是不再是年轻，只是依旧感觉到心未冷，依旧是觉得，有些人做事情，是冲动，而从骨子里来说，并没有做错什么，因为在我看来，他们的血未冷。就像是蔡铭超先生，让拍卖兽首的行为，最后无果而终。如果是漠不关心，就没有可能会出现这样的事情；出现这样的事情，就是说明，蔡铭超先生的心中，有着我们祖国。就冲这一点来说，蔡铭超先生就不应该受到指责。还有，很多时候，都是外国人制定了规定，让我们中国人遵守；我们就应该听他们的？还是因为他们说的，或者是做的，就是有道理？好像这些外国人，并不是我们的什么人吧？为什么这个世界的规则，永远都是他们说了算？为什么不是我们不可以做规定，让他们去做？
这里面的道理，有些说不通。从我们国家掠夺了文物，进行公开拍卖，是对是错？我想要知道，也想要问问那些说蔡铭超先生行为是错误的人，这样的公开拍卖，他们是否是赞同。很多的强盗，抢劫了我们的东西，然后告诉我们，我们应该遵守规则。我们就这样遵守？这和美国对中国的政策何其相像？无论是中国人做了什么，在欧美国家的眼里，都是错误，都是不对的；即使是我们和欧美国家的人做了一样的事情，也是不对。这是为什么？
如果欧美国家的人，真的是讲道理，又怎么可能会抢劫我们的文物？如果是现在懂事情，或者是醒悟，或者是有一点点反悔之心，都会把文物归还给我们，而不是这样拍卖；这样的拍卖，本身已经是说明了欧美国家的人，他们的心里是什么样了。从来就没有后悔过，而且是觉得理所当然，我们还要遵守这样的规则？是我们可悲，还是跪久了，习惯了？有一个人站起来，和这样的人进行理论，就要被骂？就是因为他是站着？
正如和一个小学未毕业的人，说起这件事情的时候，他就说过，怎么可能？是不是你搞错了？我说，真的是发生了。这个小学未毕业的人说，为什么不破坏？为什么要谴责？难得抢劫是对的？抢了东西，还要这样明目张胆的卖，还要讲规则？岂有此理。相对来说，我当时是没有意识到这一点，是抢劫，而不是询问我们是否愿意。既然是抢劫，就会伴随着血腥的事情发生；而血腥事情的发生，就说明了这个文物上面，都染上了很多我们国人的血。
这就像是某一个黑胖子，手拿一把扇子，说我们早就原谅了欧美国家的人。我当时就知道，他是胡扯；心中也想，这样的人怎么就能够做节目？后来才知道，他是拿了美国籍，也就明白了，既然都不是中国人了，难怪会这样说。即使是做节目，就有些过了，这样的人，怎么可能会站在中国的立场上说话？既然不是在中国的立场上，也就没有可能会站在公平公正的立场上，所说出来的话，就像是带有粪蛆一样，发出着恶臭。
只是我们都是中国人，为什么还要责怪蔡铭超先生？欧美国家的人，对我们的态度，从拍卖文物，就可以看出来。既然是他们都没有道德可言，而我们为什么要遵守？难得我们就应该是被踩在脚下？本来就是错误的行为，却为什么要责备我们的国人？

随笔
你不会不走这条路？
文/于公谨
晚上回家的时候，打了一台出租车，和司机聊了一会儿。司机说，最烦的，就是那些有了车，就不知道自己几斤几两重的人。我说，现在车多。司机说，这个和车多少没有关系；有的，是和开车人的素质有关系。我说，还真是。司机说，很多时候，我们都是恨不能把那些乱停车的人，扯下来揍一顿。我说，你也开车啊。司机说，即使是我开车，也是有着这样的感觉，也是想要把这样的人拽下来，直接揍一顿。我说，扣车就可以。司机说，扣车不行，需要罚款；罚他个一万两万，让他们长点记性；这样可以避免很多乱停车的。
我是深有同感。很多有车的人停车，只是让自己方便，从来就没有想过，他停车是否是合适，是否是阻碍了别人。曾经有一次，坐着峰的车，峰就说起了停车的事情。他说，很多人停车，从来就不看场合，也不管其它的，也不考虑是否是合适停车；而是全凭着自己的心愿，觉得合适，就停车。我说，这样的人，真的是不知道说什么好。峰说，你不开车，并不知道这样的人可恶。我说，即使是我步行，也是可以感觉到。
峰说，不如我感觉深刻。我说，当然是啊，毕竟乱停车，会让你过不去，只能是等待他开车移开足够大的地方，才会离开。峰说，对；而且，尤其是早晨的时候。我说，这个很正常。峰说，就是惩罚太轻；如果是重一点，就会长记性了。我说，你也是这样说？峰说，很多人都是这样说的，也是希望能够这样做；毕竟乱停车的人太可恶了；就像是在西山早市，让人真的是深恶痛绝。我是有些惊讶，说西山早市也停车？
峰说，是啊。他对我的表现，并没有感觉到不正常；毕竟是了解我；很多人都知道，我是不喜欢出去；可以说，是资深宅男一个；很多事情，就不知道了，也不了解西山早市的情况。西山早市早就存在，顾名思义，就可以知道，是早晨在西山的市场；当然，中午的时候，就不存在了，就会散了。很多年前，也是去过，只是次数不多；一方面是我不愿意去人员密集的地方；另一方面，是觉得，没有什么可买的；而且，也有一定的危险，毕竟很多车，在从道中间过去。路的两边是摆摊，同时行人很多；中间就走车。
现在，情况也没有什么改变，只是当时没有看到很多不合理的情况存在；当然，乱停车是免不了。如果是停在了路边，峰就没有说出来的可能；唯一的可能，就是车停在了中间。我说，后面的车怎么过去？峰说，早上都是上班的时候，很多人都着急；那些停车的人，就不着急。我说，停车做什么？峰说，去买菜。我说，啊？峰说，想象不到？我说，这就太过分了，怎么会停车去买菜？如果是靠边停车，谁都不可能会说什么。
峰说，就停在中间；一问，就说，挡你害了？我说，当然是挡害了？你停在路中间，后面的车怎么过去？峰说，对啊；很多人都是这样说的；而那个停车的人说，谁让你从这里过去的？你不会飞过去？我让你走这条路了？你不会不走这条路？

随笔
有些道理
文/于公谨
曾经和几个人交谈的时候，说起了各个国家的治安情况。有一个叫做品的人说，欧美那些国家怎么可能会这样乱？很显然这是宣传的。我当时就说，你去过欧美国家？品说，没有。我说，欧美国家，有的是治安很好，也并不是同一现状；这一点，我也承认；只是你知道不知道，法国的治安情况是什么样子？品说，我不知道。
我说，我也没有去过法国；一方面是没钱；而另一方面，则是我根本就不想要去；我的亲戚，有去法国旅游，回来就说了法国的情况什么样。品说，可能是巴黎就会不一样。我说，我亲戚去的就是巴黎；大白天，那些人就直接开始抢劫。品说，怎么可能？我说，你好像是觉得不可思议；而现实就是在真实发生。
品说，没有这么夸张。我说，有人曾经丢钱，而且是报警；那些警察，根本就不愿意理会；你可能觉得，这是有些不可思议，毕竟警察就是为了治安；而丢钱抓小偷，就是为了治安。品想了很久，说美国可能会好一些。我说，你觉得好一些？那些抗议行为，就足以说明一切。品想了很久，都没有再言语，也就没有继续说什么了。
可能是很多人都是觉得，这些都是宣传，是想要让你看到你所愿意看到的情况；而事实上，并不是如此。有一次打车，和出租车司机就说起了这件事情。出租车司机说，看看美国难以平息的那些抗议，就知道美国的治安情况是什么样了。我说，现在，可能是有些人不相信。出租车司机说，如果是以前，我也是不相信；而且，如果是前十年，我也是会想要移民；现在，免了，我是不想要离开中国，在中国，治安是有所保障。
我说，很多人都是看不到这一点。出租车司机说，并不是看不到，而是觉得，很多的国家，就应该是按照他们所想象的模样存在；否则就会进行否认。我说，想象可不等于事实。出租车司机说，对于他们来说，就是事实；毕竟他们没有出国；而一旦出国，很多人就很有可能不是这样想了。我说，就应该是让他们这些人出国。
出租车司机说，如果是他们出国，是很难活下来。我说，看上去很多人都是活的很好。出租车司机说，是活的很好，只是一个表面现象而已；这就像是美国的抗议，可以经久不衰；为什么？就是因为有很多的无家可归者，在这里可以得到一些好处。我说，不错。出租车司机说，在中国，每一个人都几乎是有饭吃，有房子睡；在美国，有人会关心这些？很多人都是睡在了大街上，成为了无家可归者；结果就是那些抗议，成为了很多无家可归者的梦想。
我说，怎么就是成为了梦想？出租车司机说，每一个无家可归者，有可能是一家都是无家可归者，都没有饱饭可以吃；而唯一的可能，就是在抗议的时候，可以趁机得到很多的东西，可以不劳而获；比如说，可以把电视剧抱回家；也可以是把面包抱回家；这就会让这些无家可归者吃上一顿饱饭。我听了，觉得还是有些道理。

随笔
国家都没有了，还有人给你工资？
文/于公谨
坐车的时候，就听到几个人说起了他们所碰到的一些事情。有一个戴眼镜的人说，啊，一个月在家里，也不用上班，就赚三千多元钱，还不满足？另外一个看上去很年轻的人说，这还不错了。有一个五十多岁的人说，怎么就不错了？年轻人说，你没有碰到，就觉得，这些人的表现，是有些让人痛恨；如果是你看到了另外发生的事情，就会觉得，这些人都是很不错了；和他们对比起来，有些人就已经不是人。五十多岁的人说，不是人是什么？年轻人说，真的是不知道他们叫做什么，也不知道应该叫什么，只能是说，他们的行为，让人感觉到有些无耻到了极点。
戴眼镜的人说，你说说看。年轻人说，我曾经在剪头房打过工，就碰到一个老人，过来给一些宣传资料；当然，这些资料，就是很多不好的东西；老板当时就说，这些材料怎么来得？那个老人很自豪地说，是我自己掏钱印的。五十多岁的人说，是有些过分了。年轻人说，老板就继续说，老爷子，看样子你的年纪不小了，应该是退休吧？要知道，农村老人，和城市退休老头，一眼就可以看出来；毕竟农村老头，和退休老头是不一样。
戴眼镜的人说，几乎是一眼就可以看出来。年轻人继续说，老头当时是很自豪的，说自己是解放前参加工作，工资就开得高一些。五十多岁的人说，这还不知足？还要整资料？年轻人说，要不怎么说这样的人，已经不能称之为人了？我们国家的环境很好，也是给了他们很好的待遇，他们还是反对我们国家。戴眼镜的人说，别的国家，好像是从来就没有关心过他们的死活吧？他们怎么就可以这样做？这还真的是不能称之为人。
五十多岁的人说，不要说他们，就是能够写日记的人，不也是这样？开工资，不知道是我们的多少倍，还是反对我们的国家，还是不满意；如果是他们的工资，给我们，不知道我们是多么的幸福。年轻人说，他们从来就没有这样觉得。戴眼镜的人说，有人是不食周粟而死；这是志气；他们这些人，也是可以做到；为什么他们就没有去做？年轻人说，你当他们傻啊。五十多岁的人说，不是傻不傻的问题，而是他们做人的问题；既然是我们国家这也不好，那也不好；为什么他们不去这也好那也好的国家？戴眼镜的人说，除了我们国家，还有人把他们当成人？
年轻人说，本来就是这样；只是他们从来就没有觉得，自己做得是如何的过分；就像是送资料的那个老人，我们老板当时就对他说，你印这些资料，有多少用处？老人说，当然是有用。戴眼镜的人说，当然是有用；没有用，也必须是说有用。五十多岁的人说，这话对，毕竟是已经做了，不可能会轻易地承认自己的错误。年轻人说，老板就继续说，一个月给你儿子多少钱？老头说，我凭什么给他钱？戴眼镜的人说，自费印资料，却会吝啬给他儿子钱？
年轻人说，这个还是吝啬？我也不知道应该说叫他什么了；只能是说，人心不一样；老板也对老头说，你觉得国家没有了，你会得到什么？会满意吗？会生存下去吗？老头说，怎么就生活不下去？老板说，国家都没有了，还有人给你工资？

随笔
丢中国人的脸
文/于公谨
闲了的时候，看看手机，无意中看到了一句话，说的是“丢中国人的脸”。什么事情，已经是不重要，也没有记住；因为看到“丢中国人的脸”这句话，让我很反感，就没有继续看下去，也是觉得，有些人的想法，是真的存在着很多问题。“丢中国人的脸”，大约是在外国，做了什么事情，才会让人感觉到丢脸。我们每一个中国人出去，都是代表着我们国家的脸面；只是并不是每一个中国人，都可能会代表着中国，毕竟每一个国家，都是有着坏人；而有些坏人的行为，也是情理之中的事情，就会有着丢人的嫌疑，就会有着很多的不足。
我记得，有一次，和几个人交谈的时候，有一个戴眼镜的人，说这个就是中国人的素质。我说，中国人的素质怎么了？你怎么不说，美国人的素质？怎么不说日本人的素质？为什么要说中国人的素质？如果是觉得中国人不好，就不要做中国人了。戴眼镜的人说，我是没有办法移民，只能是在中国待着。我说，什么叫做没有办法？如果是有点决心，就应该是“不食周粟而死”，而不是这样地活着；你可以偷渡去日本，去美国，或者是其它任何的国家，而不是就这样，死皮赖脸地在中国待着；这样遭罪，就有些对不起你这个人了。
戴眼镜的人说，去干什么？连外语都不会，只能是要饭；恐怕是要饭都找不到门。我说你还知道？戴眼镜的人说，我说得是我们的素质。我说，先说说你的素质；外国人给你什么了，你这样诋毁中国？戴眼镜的人说，我从来就没有诋毁过中国，只是说中国人的素质；也从来就没有接过外国人的东西。我说，鲁迅先生的笔下，有一个很著名的词，叫做《“丧家的”“资本家的乏走狗”》，你应该看过，也应该知道。戴眼镜的人说，我知道，你在骂人？
我说，不是骂人，而是觉得，你应该思考一下。戴眼镜的人说，中国人的素质，难道我说错了？我说，你看过外国人的素质是什么样？那些外国人在中国横行霸道，你觉得素质怎么样？戴眼镜的人说，怎么会？我说，这方面的报道不少。戴眼镜的人说，哦，是个案。我说，怎么在中国，就是中国人素质问题；在中国，是外国人做得事情，怎么就成了个案？这是明摆着双标啊。戴眼镜的人说，我还真没有想过。我说，现在想想也不晚。
戴眼镜的人说，好像是外国人发生这样的事情更多？我说，不错；我们国人，怎么就不说这个就是外国人的素质？不是美国人的素质？不是日本人的素质？戴眼镜的人说，好像是有道理。我说，我们看到的是，我们极个别的国人，在外国的行为，没有可取之处，就说丢人丢到外国，这话对；而说，丢中国人的脸，就不对了，毕竟这样的人，代表不了中国；就像是小日本，在中国做下了滔天罪行，我怎么就没有听到过有人说，这个就是小日本的素质？这个就是丢小日本的脸？戴眼镜的人说，小日本本来就是这样德行。我说，既然是这样，为什么还要说丢中国人的脸？
戴眼镜的人说，这是怒其不争的结果。我说，这话也是不对，比如说美国人，我们也可以说，这个人是丢脸美国人的脸，你觉得可能吗？美国人会承认吗？

随笔
有些事情真的做不了
文/于公谨
父亲和母亲看着电视的时候，不知道怎么就突然说起了他过去一个姓刘的同事。父亲说，他死了。母亲也是认识，就问父亲，怎么死了。父亲说，好像是突然死亡，具体的就说不清楚了。然后，和母亲絮絮叨叨，说起了姓刘的同事很多事情。当然，姓刘的同事，已经不是普通人，而是科级干部退休。母亲说，当多大的干部，都免不了一死。父亲说，还真是；只是他赶得机会好，才会这样有所发展；如果是现在，就没有可能了。
母亲说，怎么就没有可能？父亲说，西瓜大的字，不识一箩筐。母亲说，毕竟是升官了。我说，那个时候的官，是靠送礼送出来的。母亲说，你也可以送礼。我说，我也就能够升官。母亲看着父亲，说你怎么不送礼？父亲没有言语。我说，我爸做不出来。母亲说，怎么就做不出来，不都是人？我说，这个里面存在很多的问题，并不是人人都可以做得来。母亲说，送礼都做不来？我说，真的是做不来，我爸这个人，心不够狠，不够硬，不够残忍；很多事情，只能是看着，不可能会去做；也是没有办法制止，而且也是制止不了。
母亲说，怎么送礼就需要心够很？我说，您是不是以为都是自己掏钱送礼？母亲说，难到不是？我说，本来就不是，是拿着公家的钱送礼。母亲说，这个还不容易？我说，不是容易，而是根本就做不了。母亲说，怎么就做不了？拿着公家的钱，去送礼，怎么就做不了？我说，你啊，总是想得很容易。母亲说，本来就没有什么难处。我说，我爸原来的老单位，开工资都是很困难的事情；而有这个钱去送礼，您觉得，我爸能够干出来？
母亲说，你爸还真得做不出来。我说，很多人都是开工资，却已经是因为效益不好，就开不出来；而这个时候，还要继续送礼，能够做到？母亲说，这还是人？我说，这个姓刘的同事，没有升官？母亲说，这也是没有办法。我说，很多事情，我们做不了，也做不来；而别人是可以做得来，也可以做得了。母亲说，这根本就不是人做的事情。我说，工厂开不出工资，有几个厂长没有钱？他们照样吃喝玩乐，也没有什么罪过啊。
如果是父亲担任职务，就会首先想到的是，下面的人，是否能够吃上饭，是否能先得到利益；而姓刘的同事，担任职务的做法，恰好是和父亲相反，是看着上面的人，是否能够吃得更好，是否能够得到满足。这样升官，就会变得很容易；不识字都不要紧，可以有人替着做事情。我记得，曾经和父亲一起去一个地方，碰到一个大腹便便的人，和父亲交谈着，明摆着就对父亲说，你怎么就没有送礼给我？父亲没有说出话来。
大腹便便的人继续说，那个不是你的钱，是公家的钱；公家的钱，你怎么会这样吝啬？这样的话，怎么可能会升官？从这一点上，就可以看出来，父亲不升官，是情理之中的事情。从父亲和姓刘的同事，简单的对比，就可以知道，是父亲为什么升不了官，而姓刘的同事，为什么会升得了官。有些事情，父亲真的是做不来。

随笔
停车的事情
文/于公谨
无聊的时候，看过一篇文章，里面记录是一个开车的人，占据别人的车位，结果是被车位拥有者用车堵住了，就开始起诉车位拥有者。和几个人交谈的时候，也说起了这件事情。有一个叫做飘的人说，现在什么奇葩事都有，这样的事情，也会发生？另外一个叫做文的人说，这个是不错了。飘说，这个是不错？文说，还有人做得更厉害，只是你不知道而已。飘说，怎么会？文说，有的人就拿起石头，或者是其它什么，直接砸车。
飘说，赔钱呗？文说，就是赔钱啊；即使是赔钱，也是很不服气，还要表示着自己不愿意。飘说，凭什么？文说，不知道凭什么，也不知道他们哪里来的自信，就是这样做法。第三个人叫做代，说这样的人，就是少教。文说，人家觉得自己在理啊。代说，怎么在理？别人花钱买得车位，你停车了，还有觉得自己没有错？文说，就是觉得自己没有错；对他们来说，错误的就是别人，而不是他们自己的错误。
飘说，他们是谁？比如说，这个车位我买的，你停车了，让你走，你还不走，还要觉得自己应该停在这里？我的车位，我掏钱了，归属权是我的；你占据我的车位，掏钱了？还是什么？文说，并不是掏钱的问题，而是他们的想法有问题。飘说，即使是想法再有问题，也不可能会这样不讲道理。文说，什么是道理？我占了位置，就是道理。飘说，很多时候，我们都是遇到着这样的人，才会变得如此，才让人无语。
很多的感觉，就是这样；对于他们来说，并不是道理，或者是其它什么；而是他们觉得，他们自己就是道理；他们做得任何事情，都是正确，都是被理解。飘说，我的车没有地方停，为什么就没有人理解理解我？代说，为什么要理解你？怎么可能会理解你？文说，这个世界，就是他们一个人的？代说，本来他们就是这样觉得；这个世界，就没有什么秩序可言；对他们来说，他们就是代表着秩序，就是应该成为秩序。
飘说，他们以为他们自己是谁？皇帝？代说，是否是皇帝不知道，而是这样的人不在少数；就像是在别人单位门口停车，让单位的车进不去出不来；有道理吗？没有道理；可是，和这些人说道理，你觉得说得通吗？这是不可能会说得通；可能他们觉得自己占理，觉得没有地方停车。飘说，没有地方停车？太平洋地方大，怎么就不停在太平洋里？文说，对于他们来说，方便就行；太平洋太远，这样停就可以了。
飘说，是，他们自己是方便了，别人怎么办？文说，他们会考虑别人？如果是考虑过别人，就不可能会这样做。代说，很多时候，就看到了，因为车位出现了很多事情；这并不是个案，而是有很多这样的事情发生。飘说，即使是这样，还有很多人都没有警醒。代说，怎么可能会警醒？今天看到的，只不过是昨天的事情重演；并没有什么新意，也没有什么新意可言；即使是重复，还是会让人感觉到气愤；却没有什么改变。

随笔
信仰？
文/于公谨
曾经和几个人交谈，不知道怎么就说起了迷信的事情。有一个叫做任的人说，人应该是有信仰。另外一个叫做德的人说，问题是信什么。第三个叫做梁的人说，相信什么，都不如相信我们国家。任说，我们说得是信仰。梁说，我当然也是说得是信仰。德说，国家也是信仰？梁说，本来就信仰，只是你们没有想过而已。
任是不满意，说基督教，还有佛教，或者是其它什么，才是信仰。梁说，信这些，还不如相信我们的国家；你说得这些，都是虚伪缥缈的东西，都是没有什么现实，只能是在心理给自己一个安慰而已；而有些时候，已经不是安慰，而是可能，会带来很多的欺骗性。德说，怎么可能会带有欺骗性？这就是一个信仰，根本就没有什么欺骗性。
梁说，没有吗？你信什么教我不知道，也不想要知道；只是想问一句，你们知道《圣经》吗？任说，怎么可能会不知道？梁很直接地说，《圣经》的来历知道吗？任愣了一下，说知道。梁说，知道了，还会相信？任没有办法回答这个问题。德说，知道了，为什么就不会相信？很显然，他并不知道《圣经》的来历，才会这样说。
梁还没有言语，任就说，《圣经》并不是欧美国家的人创造的。德很奇怪地说，不是白人创造的？怎么可能？任说，本来就不是白人创造的；只是很多人听说了《圣经》，就觉得是白人创造的。德说，我还是没有弄懂；《圣经》不是白人创造，为什么很多白人会相信？梁说，谁说白人会相信《圣经》？你自己是这样认为的吧？
德说，难道白人他们自己不相信《圣经》？梁说，《圣经》是为了给很多相信的人写的；也就是说，欧美国家的人，从来就没有相信过《圣经》；他们手里拿着《圣经》，想要让很多人相信《圣经》，接受他们的安排，甘心为他们服务。德说，啊？怎么会是这样？梁说，近代史里面，这样的例子比比皆是；即使是现在，欧美国家的人，也是一手拿着《圣经》，装作很圣洁的样子，一身的白袍；另外一只手，则是拎着血淋淋的刀，已经是让血沾染了他们的白袍；只是他们依旧会表现的很正常，很纯洁。德说，是吗？
任说，你不用有什么怀疑；如果不是这样做，那么世界会是这样吗？还不是和平吗？德想了一下，才说，还真是；世界上的战争，几乎都是这些欧美国家的人干的。梁说，这就是《圣经》。德说，为什么《圣经》不是欧美国家的创造？不是耶稣吗？任说，《圣经》并不是欧美国家的创造；而是建立在犹太人的犹太教基础上；欧美国家的人，掠夺过来，变成自己的东西。德说，犹太人会愿意吗？任说，欧美国家的人，什么时候考虑过别人的感受？
德说，这也是太过无耻了吧？任说，是无耻；问题是，欧美国家的人，从来就没有觉得直接是无耻，而是觉得，这就是应该的。德说，这不是掠夺成性？任说，你觉得是什么？本来就是如此啊。德说，原来还有这样多的说道在里面。

随笔
只能是深深的叹息
文/于公谨
今天早晨，天气很不好，有些细雨绵绵的样子。尽管雨并不是很大，也不是很急，也是会让我感觉到寒意。坐公交车的时候，却碰到了一个认识的老人，简单叫秦吧。这让我有些意外。因为秦是一个农民，住在庄子；后来搬家，到了街里；而每一年的这个时间段里，我是会经常碰到他；他在庄子还有樱桃树，需要收拾整理。这是第一趟公交车；他也是经常乘坐；到了八里下车；然后骑车回到庄子，开始一天的劳动。
我曾经开玩笑的说过，为什么不把树兑出去？秦说，有人兑吗？我知道，这是开玩笑；并不是说没有人兑，而是不可能会兑，毕竟这是秦的收入主要来源。而且，秦也是习惯了劳作，闲不下来。只是奇怪的是，这样的天气，去农村又能够做什么？心中好奇，就询问了秦。秦也是担忧地看着外面，说不知道能不能干活。我说，不用看，就知道不能干；要知道，即使是下了一指薄厚的雨，都是不可能会干活。
秦沉默了，没有回答，可能是依旧坚持着，想要过去看看。我就没有继续说什么，也就没有打击他，毕竟这是他的心愿。我和他的关系，只能是说认识，并没有多么深的交情；如果是说多了，就是啰嗦；如果是再说，可能就说不懂深浅，还不如把自己的嘴巴闭上。我也知道，很有可能的是，那些樱桃树，可能是亟待整理，不可能会等天晴之后。问题在于，即使是雨停了，那些雨水，依旧会在土地的表层存留一段时间，就会形成一定的粘度；即使是走在上面，都是十分费事，更不用说干活了；不要说农民，即使是普通人，即使是从来就没有干过庄稼活的人，也会想象到，难道秦就不知道？还是有其它的原因？
想了很久，也是没有得到什么结果，也就不可能会知道答案。秦的这一份努力，是我很佩服；问题是，很多时候，并不是这样闭着眼睛，就可以让劳动，有着结果。秦即使是在八里下了车，也是需要骑车；虽然是一路的柏油马路，也是需要付出着很多的汗水，才会来到庄子。不用特别的强调，在雨中骑着自行车，就可以想象出来。可能是秦已经是习以为常，或者是说习惯了；问题是，这样的付出，有什么用吗？
在我看来，是没有任何用处，很有可能会给自己带来伤害。雨天，并不是晴天，也是有些不同。阴冷而潮湿，如果是出汗，很容易就会让这样的邪气入侵，结果就是病了。仅仅是去看看，是否能够干活，就让自己大病一场，是得到，还是失去？这一切都是可以避免，是可以不让这一切发生。可能是说，秦勤劳，而且是勤快，而且是吃得了苦。只是这样的吃苦耐劳，有多少用处？我记得没有用处，可能还有坏处。
无论是做什么工作，无论是干什么活，都是需要带着脑袋去，而不是盲目地去。一味的这样做，就是和秦一样，没有分析，没有辨别，就可能会带来不好的结果。对于这样的人，只能是深深的叹息而已。

随笔
自己搬起石头砸自己的脚
文/于公谨
无意中，看到一段文字，里面记录的是一个名人的妻子，大闹另外有一个名人的灵堂。随即，这个名人就提出了离婚。他的妻子说，你们这样的人，功成名就，就开始换妻子。我当时就觉得，这个妻子，可能是长得很好，只是除了好看，就没有长脑子。在剪头发的时候，说起了这件事情，当时理发屋里面还有几个人，几乎都是女人。有一个戴着眼镜的老太太说，是有些喜新厌旧，否则怎么可能会离婚？
我当时就很不客气地说，就是你家邻居，你能够去大闹灵堂？戴眼镜的老太太说，怎么可能？我说，相对来说，几乎是没有任何关系的人，所设的灵堂，就过去大闹，你没有觉得这里面存在什么问题？戴眼镜的老太太说，可能是他们夫妻之间已经有了问题。我说，夫妻之间有问题，就可以这样大闹别人的灵堂？戴眼镜的老太太说，是有些无理取闹了。我说，就这样的老婆，还能够要？戴眼镜的老太太说，这不是离婚的理由。
我说，怎么就不是离婚的理由？参加下一个葬礼，还是一样的大闹？你受得了，还是受不了？理发的女人说，不要说其它的，就是自己家的，大闹灵堂都不可以，何况是别人？戴眼镜的老太太说，怎么就是说不了？理发的女人说，这样的事情发生很多的，都是大闹灵堂，你觉得好听？戴眼镜的老太太说，是有些不好听。理发的女人继续说，自己家的人，大闹灵堂，你觉得是闹了别人，还是闹了自己家里的人？
戴眼镜的老太太说，是闹了自己家里的人。理发的女人说，如果是你家里，你亲人大闹灵堂，感觉会怎么样？比如说是你嫂子什么的。戴眼镜的老太太说，直接离婚了事。理发的女人说，自己都是这样感觉，何况是别人家的？本来就是没有关系的人，随着自己的丈夫去参加葬礼，结果就大闹一顿，你觉得是没有错误？戴眼镜的老太太说，还真是得离婚。理发的女人说，即使是原来没有想要离婚，发生了这样的事情，也是必须离婚。
戴眼镜的老太太说，怎么会？旁边的另外一个女人说，人要脸，树要皮，这个时候，在公共场合，把夫妻之间的事情，都翻出来，你觉得会怎么样？戴眼镜的老太太想了一下，说是没有办法忍受，可能才会这样。旁边的女人说，没有办法忍受，就大闹别人的灵堂？你没有觉得这里面有什么问题？戴眼镜的老太太说，这是不可能会继续过下去了。理发的女人说，如果是在家里闹，可能男人会忍受，而在公共场合闹，就没有可能会继续忍受。
旁边的女人说，这还不是在公共场合闹，是在别人的灵堂上闹，在中国，死者为大，无论怎么样，都应该是尊重死者，却这样闹，怎么可能会继续过下去?这个时候，也不可能会进行将就地过下去，毕竟是闹开了。理发的女人说，这相当于是自己把自己的后路掘开了，如果不闹，就很有可能会继续过下去，闹开了，就没有可能了。戴眼镜的老太太说，这不是典型的自己搬起石头砸自己的脚？理发的女人说，不错。

随笔
拎着镰刀去别人家
文/于公谨
棋是老家的人，和我有几十年的交情。头几天过来看我，就说起了老家的很多人和事，同时感慨着，现在的人，和过去的人，有着明显的区别。我说，人是会变化的。棋说，是变化，只是这样的变化，真的是有些别扭。我说，是啊，只是谁也没有想到，会是变成如此。棋说，这让人有些猝不及防的感觉。我说，不知道是什么时候开始变化的。棋说，可能是很早以前就开始变化了，只是现在才变成了这样，才有些不可收拾的感觉。
我说，大约是这样。棋说，谁能够想到，原来收黄瓜的时候，或者是收其它东西的时候，都是一手钱，一手货；而现在，是赊欠。我说，为什么不是原来的样子？棋说，不知道；还有，他们收黄瓜的时候，总是会按照最低的价格给；而且，最低的价格给了之后，还要过好几年，才会给钱。我说，这样的市场，还能够维持下去？棋说，很难是维持下去；即使是现在存在着，也是一天不如一天的存在着。
老家有一个交易市场，是很早以前就存在的；原来是红红火火，而现在则是有些半生不死，大不如前。并不是一朝一夕搞成这样，而是长久以来，才会变成这样。如果是维持了一个良性的循环，可能会恢复以前的兴盛；而现在，只能是靠回忆，才知道以前的盛况。这是人为的结果。就像是棋说的，东西卖出去了，只是没有得到钱；那么这东西是卖出去，还是没有卖出去？劳动付出，都是希望自己能够有所收获。现在是收获有了，却没有办法换成钱，相当于是白白给别人打工；这个时候的结果，有多少人愿意接受？
我说，就没有想要改变？棋说，如果是一个两个人，是无能为力，也改变不了什么。我说，这样很容易出现事情。棋说，三柱子就干过这样的事情。我说，怎么做的？棋说，三柱被欠了几年的钱，一直都不给，都要不出来；有一次，真的是急眼了，就开着三轮车，到了强子（债主）家，拎着镰刀去要钱；当时，强子不在家；三柱只能是出来，走到院子里面，就看到强子回来；强子也不傻，看到三柱拎着镰刀，转身就跑；三柱就在后面追，没有追上；强子就报警，警察就过来进行调查，问三柱是否是拿着镰刀进入强子家。
我说，也没有什么事情啊。棋说，你怎么知道？我说，三柱不可能会承认拎着镰刀进入强子家；而强子的人证，只能是他家人；他家人作证，是没有多少用处。棋说，三柱本来就没有承认，结果警察就只能是离开。我说，即使是承认了，也没有什么啊。棋说，承认了事情就多了。我说，多大？棋说，很大事情。我说，是农村啊，拎着镰刀去别人家里，有什么事情？你没有拎着镰刀去别人家里？这里就没有什么事情。
棋说，还真是；拎着镰刀去别人家，真的是没有什么。我说，强子给钱了？棋说，老老实实地给钱；他不害怕啊，被人拿着镰刀追着砍？如果是第二次，他就不用活了。我说，可能以后，会有很多这样的事情发生的。

随笔
火烧屁股的人
文/于公谨
偶然遇到几个过去认识的人，交谈了几句。其中有一个叫做奇的，站了一下，就马上离开；他就像是有事情急需要解决一样。另外一个叫做牛的，看着奇的背影说，怎么还是这样？就像是火烧了屁股一样？我说，可能是有急事吧。牛说，有个屁事？他就是这样，从来就没有什么改变。我说，都是上了年纪的人，怎么还没有改变？牛说，他这个人改不了；可能我们某一个人都会长大，都是会改变，而他是很难改变。
我沉默了，并没有言语。如果是没有改变，牛说得有道理，奇可能是一辈子就是这样。这并没有什么奇怪，因为奇做事情，可能就是急，却也说明了他的毛躁，也说明了他做事情的不稳。很多人都说，慢慢来；只是对奇这样的人来说，是慢不下来。如果是年轻人，有这样的做法，并没有什么难以接受；为什么要这样说？是因为年轻人本来就没有多少耐性，也没有多少忍耐力，有的就是想要一蹴而就；结果是很多时候，欲速则不达。
过了很多年，可能有些人就会迅速稳定性格，知道了毛病所在，就会想方设法地进行改正。我们通常来说，这个人变得稳重了，也是这样的含义。很多事情，都是需要有条不紊地进行，而不是急躁就可以解决。就像是曾经和一个女人，在咖啡馆里面喝着咖啡；当然是在一个雅间里面。在屋子里面频繁出入的，就是两个服务员，一个是从来就不敲门，总是直接推门而入，动作很迅速，放下咖啡，就直接离开，也是不会多言多语；另外一个就是先敲门，在经过允许的情况下，才会推门而入，很有礼貌的叫着先生，或者是女生，放下咖啡；才会慢慢地退出去，轻轻地关上门，就像是润物细无声。从这里就可以看出两个人的对比。
这个女人和我之间，并没有什么关系，仅仅是喝咖啡而已。如果是一对情侣，会怎么样？如果是有着其它行为会怎么样？正在亲昵的时候，就被这样推门而入？当时，喝咖啡的女人说，这个服务员，如果是我，肯定是要解雇。我说，解雇是肯定的，因为她的行为，总是让我感觉到，她想要窥探我们的隐私一样；这个房子里面，本来就隔音，就是为了有一个优雅的环境；如果我们有关系，这个时候被突然进来，会怎么样？
喝咖啡的女人说，骂一顿都是好的；如果没有打起来，都已经是极为幸运的事情；如果可能，这里面的人是不可能会付账。我说，是啊，即使是在好奇，这个时候，也不是这样的做法。喝咖啡的女人说，并不是好奇，而是她的脾气秉性就是如此；按道理来说，她是应该知道，这是最起码的要求，就是敲门；只是她做事情，可能是太过急躁，就会把这一点进行忽略。我说，忽略了敲门？喝咖啡的人说，对，就是忽略了敲门；这样的人，是很难有成就的。我说，你怎么知道？喝咖啡的女人说，你忘记了我是做什么的？
我才想起来，喝咖啡的女人，是一个个体老板。她说，我需要的是有礼貌的人，做事情很稳的人；即使是慢，也没有什么；而最害怕的是，脾气急躁的人，很有可能会忽略很多的东西，也就会早成很多不必要的损失。

随笔
好人难做
文/于公谨
走路的时候，无意中看到有一个人，弯腰捡起东西，直接放在了路边。同行的人说，并不是什么值钱的东西，还给人家。那个人说，麻烦，也害怕赖上。同行的人说，就这点东西，怎么就会赖上？那个人说，人心难测啊；还是不如少一事。后面的事情，我就不知道了，毕竟我是一个匆匆过客，不可能会停下来，继续听着他们说什么；只是对那个人说得话，是深有同感，多一事不如少一事，而且是人心难测。
很多时候，并不是捡到东西不愿意归还，而是想要归还，只是第一，可能会花费很长时间；毕竟寻找物主，或者是说，等待物主，需要时间。第二，就是担心被赖上；这是最让人担心的。本来就是好心，想要把东西还回去，结果就是被质问，而且是被怀疑，还要正面自己的清白。第三，就是被无辜的惯上很多罪名，比如说偷得，或者是其它的。这是让人所没办法忍受。当然还有别的，可能会有着很多让自己后悔的事情发生；也就会想到，怎么就会想要归还？还不如一脚踢到边上，当做什么都没有发生就好。
这个时候，我们说，是谁的错误？不能单单的说，只是失主判断出现错误；如果是失主判断出现错误，怎么就会对别人进行诬赖？为什么没有反思自己的行为？为什么要这样推卸责任？有一个人曾经说过，要不怎么说，好人难做？只是有些郁闷的是，这好像并不是说好人应该做得事情，而是很多正常人都应该做得的事情；怎么就被这样对待？甚至有些人说，如果不做亏心的事情，为什么要归还？这就成了诬赖的借口。
和几个人议论过这件事情。有一个叫做溪的人说，很多时候，并不是我们不愿意等待，或者是不愿意归还，而是觉得，没有不要；因为归还了，可能会发生很多不好的事情；还不如不放声，这样就不用闹心了。东子说，问题是，我们很多人，都是觉得，并不是什么大事情；如果丢东西的是我们，也是希望别人捡到，能够归还给我们；将心比心，我们就觉得，没有必要不归还，或者是视而不见。溪说，问题是，有些人的想法，并不是这样。
东子说，这样的人，真的是不知道应该说什么；就像是视频里面演过的，总是叫嚣着，少了，或者是别的理由；问题是，别人捡到你的东西，你连说声谢谢，都是不可能吗？这是最起码的礼貌；还要说少了，意思是说，不归还就好？还是直接扔进河流里面就好？很多人的做法，已经不是一撇一捺了，而是有些让人感觉到不齿。溪说，在他们的印象里面，先进行设定的就是，他们的东西不是丢的，而是被偷了。
东子说，如果是被偷了，还有还得必要？有过很多的电影什么的，都是演过，很多人偷东西，都是把钱包里面的东西，直接拿走，剩下的，就直接扔掉；如果是那些人偷得，你觉得会归还？溪说，我觉得是没有用，而是那些失主是否是这样觉得。东子说，要不怎么说，好人做不得？就这样小事情，都会好事变成坏事，还要怎么做事情？

随笔
静老板
文/于公谨
早晨坐车的时候，经常会碰到一个女人（暂时叫她福子吧，我不知道她的名字，也没有询问）；原来并没有注意，后来才知道，她是在邻居单位下面的私人工厂工作。因为接触的时间长了，就很奇怪地问福子，说你怎么会工作这么长时间？福子说，我这是工作时间长？我说，不短；有很多人，都是工作三天，就会直接离开；连钱都不要。福子说，怎么可能？我说，不用我说，你可以打听打听，你们老板都是出名的。
第二天，福子和我继续坐同一台车，就告诉我，你是不是说得原来的静老板？我说，你们老板不是静？福子说，是她的女婿。我说，哦，听说，她的女婿人不错。福子说，还可以；不再是原来的静老板。我说，你应该是很高兴。福子说，怎么高兴？不都是一样？我说，如果说一样，就没有人会说什么了；你想一想，宁肯工资不要，都要离开，可见静老板会把人逼到什么程度。福子说，怎么可能会有这样的人？
我说，你可以问一下。过了几天，又和福子坐同一台车；福子对我说，你说得都是真的。我说，静老板这个人，就想要让人干活，而不是想要给工资。福子说，我是第一次听说有这样的人。我说，干几天的人，都不想干了的人太多了；精明的人，干了几天，看到静老板太不是东西，就直接走人，连招呼都不打；而笨一点的人，过了几天，觉得毕竟是付出了劳动，有些舍不得；心里想着是，把工作干满一个月，开了工资就不干了。
福子说，怎么可能会给你？我说，就不给啊；也是害怕别人跑了，就告诉说，这个效益不好，不能把工资开满，必须是扣一些。福子说，人家就在这里工作，怎么可能会不知道效益的好坏？把人当傻子？我说，就是故意耍着玩；这还是不错了，可以开工资；而有的时候，直接不给开工资，就是把工资扣留。福子说，这是做什么？我说，因为她也知道用不到人，或者是说，雇不到人，只能是用这样的方法，让人在这里工作。
福子说，只是听到了一点。我说，很多人也是不甘心，只能是继续干；有的也是转身走了。福子说，工资没有了？我说，就没有了；没有办法，毕竟是这口气难以下咽。福子说，干点活，还不够惹气的。我说，是你没有赶上这个老板；否则，你也会骂；静老板是张嘴就骂，从来就没有好话；凡事都是别人的错。福子说，怎么干，都是不可能会干好？我说，把人骂哭了，还要继续干活，毕竟是工资；如果不干，工资就没有了。
福子说，这还有人干活？我说，有不知道底细的，就会过来干活；而知道底细的，就没有可能会过来干活。福子说，静老板是不是人啊？我说，不知道；很多人不干了，钱要不出来；结果是被她女婿知道了，就说，不用上火，等我给你。福子说，她女婿结账？我说，是啊，有一个好女婿；否则，你觉得她会怎么样？福子说，不被人砍死，都是阳光高照了。我说，是；现在，你给她女婿打工，就不用这样考虑了。

随笔
日本的武士道，什么东西？
文/于公谨
和几个人聊天的时候，无意中说起了日本的武士道。有一个叫做秦的人说，日本讲究武士道。我说，你听谁说的？秦说，并不是谁说的，而是看的。我说，是电视剧吗？秦说，是。我说，日本人就是这样的想法，他们的希望，就是让我们所有的中国人这样认为。秦说，难道不是？我说，日本人从来做事情就是不择手段，什么时候讲究过武士道？如果说武士道，是你根本就不了解日本人，而且是从来就没有真正知道日本人。
秦说，很多影视作品里面，说得都是如此；就像是他们拼刺刀的时候，先把子弹退出去，这不是武士道？我说，你不知道原因，就不要在这里乱说话。秦说，难道不是？我说，你的想法，很危险，很天真；可能是很多中国人，也是这样的想法，觉得日本人拼刺刀退子弹，就是很讲究武士道精神；日本人也是希望我们这样想的。秦说，你说说理由，日本人为什么一拼刺刀，就开始退子弹？不可能会无缘无故的退子弹吧？
我说，本来就有原因的；日本人退出子弹，目的是担心枪里有子弹，会误伤到自己人；曾经发生过类似事情；为了避免继续发生这样的事情，就在拼刺刀之前，退出子弹。秦说，不是武士道精神？我说，你知道什么是武士道精神？日本人什么时候真正讲过武士道精神？秦说，好像是电视剧里面演的，有些日本人是有这样单纯，只是简单讲究武力。我说，单纯的是你，或者是说，像你这样的中国人，而不是日本人；日本人做事情，从来就是不择手段，而不是电视里面讲究的；如果是像电视里面演的那样，还会有南京大屠杀？还会有无辜的平民伤亡?还会有七三一部队的存在？所有的佐证，都说明日本人的本性。

秦说，在战场上，可能是会拼刺刀的。我说，说你天真，你可能不爱听；说你一厢情愿，可能你觉得，这是有根据；其实，很多事情，都是你们的想象而已，现实则是，日本人即使在拼刺刀的时候，能够用枪，绝对不会拼刺刀。秦说，啊？我说，你从来就没有想过，如果是冷兵器在战场上厮杀，小日本敢进入中国？要知道，当时就是中国的武器，还有其它各方面不如日本人，日本人才会这样嚣张；如果是冷兵器，小日本恐怕早就进坟墓。
秦说，这话有道理。我说，很多事情，你不知道，可能是认为日本人讲究武士道；说实话，武士道就是为了麻痹你这样的中国人而已；曾经有一个武术大家，在战场上，和日本人力拼；一柄大刀，砍死了八九个鬼子；日本人看到之后，就用乱枪打死；这个时候，你还会说日本人讲究武士道？要知道，如果是真的有什么武士道，就会立即比拼，而且是公平比拼，而不是向着手无寸铁的老百姓进行屠杀，挥舞着屠刀。
秦说，我真的没有想到。我说，很多日本人是希望我们相信武士道；而他们，从来就没有可能会相信武士道；他们是希望，我们在他们屠刀下跪着，而不是这样站着，和他们说话；他们看到我们站着，就会感觉到不舒服，就会对我们进行误导，结果就有些人会针对相信。秦鄙夷地说，日本的武士道，什么东西？