歌德在《艺术格言与感想》中说过：你不懂得的东西，你就不具有。这句话，在早于歌德两千多年出生的庄子那里，其实是已经清楚论述过了：井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。
写小说的刘震云，很幽默，被许多媒体冠以“段子手”的美誉，暗示他与当下网络时代的零距离紧密接轨。刘震云在对话北大师生时，他说，我是一个职业作者，我拿一个作品看三页，我就知道这个作者的心胸，他的目光，他的境界，他的视野，他的修养，他上没上过北大，我一下能够看出来。
上没上过北大，我一下能够看出来。这段子说的，在一般人看来，好像有点自负。但也许就是他的实话实说。杜甫在《望岳》诗里就曾写道：会当凌绝顶，一览众山小。杜甫这个人，可不比李白那么恣意狂放，怎么这句诗也能写得如此豪气勃然？就因为他写的不是想象，而是经历阅历，是体察到的真实。一个人处身的高度决定他见识的开阔度，人家能看到，表明人家走到了那里。
《红楼梦》第四十八回里，香菱跟黛玉学写诗。香菱说只爱陆游的诗句“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多”。黛玉说“断不可看这样的诗”，她说“一入了这个格局，再学不出来的”。这个道理就如同武侠小说中的练功夫，一个人还没有消化理解武功真谛的能力，尚未修炼到那种境界，就去生搬硬套强学那些招式，偏执偏行，不得要领，很容易就会导致，走火入魔。
东施效颦就是个“走火入魔”的著名例子。美，你只看到了学到了你理解的美，你看不到学不到超出你理解范围之外的美。换言之，你只能学到美的表面，学不到美的本质。在《和董传留别》一诗里，苏轼写道：粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。他并不自愧于披裹着粗缯大布走过路漫漫的人生征途，反而因之而自豪不已，因为他明白，书读透了，深入切实地贯彻在生命里言行举止上，就自然能焕发出内心的大美来。
贾平凹的散文《丑石》，也细说了这么一个情理。一块陨石，天上的星辰，在乡野村夫眼里，一无是处。美被强行倒置为丑。那叫什么事儿，傲慢与偏见？不是吗，乡野村夫式的傲慢，包括作者的奶奶，也貌似都合情合理，她觉得‘多碍地面哟，啥时把它搬走吧’。一个人对无法认识无法把握的事物，会产生潜意识上的排斥感——它让我的无知显形，它使我恐惧，它威胁到我了。基于此类心理根源，就不难懂得贬低，排挤，打击等一系列人性生理防御机制是如何隐秘而自发性地开启的。更不难懂得，在一个颠倒错乱的环境里，美和丑，是怎么被别有用心的人悄悄置换的。
美，从来都是主观的判断。情人眼里出西施。爱就是美。张爱玲将这种爱的视角总结得的十分形象：娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。蚊子血或是朱砂痣。明月光或是饭粘子。到底两者有区别吗？如果说有区别，区别只在于一颗心的立场和选择了。而这颗心，人人有之。估计普天之下，没有哪个人会承认你身上长的胸膛里装的是他人的心脏吧。

所以，林黛玉才会说，我为的是我的心。

@雪中煮酒西湖白 2016-09-05 14:58:14
所以，林黛玉才会说，我为的是我的心。
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改为
难怪林黛玉会说，我为的是我的心。

发的原文为什么修改不了？
怎么能将上面那句，“也难怪林黛玉会说，我为的是我的心”加到正文末段末句？

呵呵，临屏写的。发后，想再加一句
可似乎闲闲没人管理嘛
改不改都一样

两三年没来天涯了，系统提示说，得重新验证：（

三年前的旧文。凑个热闹

@东化村 2019-03-28 11:31:16
三年前的认识，很好的。三年后不进则退？
引用太多。假如拿掉刘震云，贾平凹，张爱玲，庄子，歌德等等那些人的话，还剩下几句是你的？
引用要适度。
自己写得再差，也是自己写的。
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嬉笑怒骂皆为文章！不像有人整天浪费汽油，污染环境还不自知！

这篇末尾至少有两个楼层被删除了。
闲版的不正常里，有权利者的恐惧，更有他们的嚣张。这也是社会的缩影。

闲版版主不见发主贴发文章，删除网友评论真是快手快脚有作为啊
想制造灾难？想拆房得利？！
试试顶起来，看版主又偷偷抹去几层楼？！
如此恶劣的环境，逼人练轻功？呵呵


从信息里复制其中一层是：
来自帖子：审美之前 > 16楼
许教哦 回复我

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昨天23:23

机器人为什么要跟天涯作对？天涯为嘛要删机器人回帖？删了有钱拿？机器人在哪里？指一个？你删机器人，删普通网友回帖是眼瞎？手痒了就剁掉呗。
21楼的来回帖。去哪儿了？机器人，马甲鬼，也自己删帖吗？
不猖狂不足以显示自己是版主似的。啥玩意，用删帖制造人设？
看版主趴在网上能当多久的干尸！

曾嚣张不已的关粉儿溜了，打手遁了。假以时日，善恶美丑终有水落石出的一天。看书话的戏真带劲

看到的版主，这个帖子很多年了，麻烦也修改一下

艺术创作的高下优劣，某些程度由审美素养决定。