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声明：本小说为文学创作，如有雷同，纯属巧合，请勿对号。


（一）


这个夜，品着老茶，听着古曲，赏着兰花，在不同以往的心境中归档不同的心情。

那些尘封已久的记忆，在我的轻抚之下，一点一点地露出了本来的面目。拨开记忆的深处，我看到了蕴藏丰富的丹穴山，看到了周身的花纹呈现出“德”、“义”、“礼”、“仁”、“信”的凤凰正悠悠然地自歌自舞。看着凤凰的舞蹈，想到《山海经》里说的，“看到歌舞的凤凰是吉祥之兆”，想象着这下天下可要太平了，高兴得我如同走在梦中。一时间，我心恍惚，既想不起我的记忆是从什么时候开始的，也无法确认记忆的最深处是哪般模样。我只隐约记得，曾经走过很远很远的路，走过很长很长的时间，到达丹穴山之前，我手持五枚令剑，上面分别写着“德”、“义”、“礼”、“仁”、“信”。

“德”、“义”、“礼”、“仁”、“信”？这与儒家的五常，“仁、义、礼、智、信”有什么联系吗？犹疑间，我看到一条光洁明亮的通天大道，从我的“野居”一直延伸到天的尽头。放眼望去，道路的两旁错落有致地盛开着素雅的兰花，不时地有蜂、蝶在花丛中起起落落、翩然起舞。忽地，一阵柔柔的小风轻轻地拂过，幽幽的兰香就灌满了“野居”。我慢慢地站起身，张开双臂，舒展身体，随着风的旋律舞动脚步，痴痴地沐浴在兰香里。随着舞步的加速，我的身体越来越轻，仿佛刹那间涤去了所有的尘埃，仿佛轻轻一跃就能腾空而起。

这个时候，我再一次放眼远处，与那只载歌载舞的凤凰遥遥相对。当我们的目光彼此相交的那一刻，各自的舞蹈嘎然而止，透过漫漫的时空，我看到她的瞳孔里有一只呆立的凤凰。惊讶至极的我用力揉了揉可以穿越空间的左眼，凤凰眼中的凤凰也用美丽的翅膀揉了揉右眼；我又用力地揉了揉可以穿越时间的右眼，凤凰眼中的凤凰也用美丽的翅膀揉了揉左眼。我放下手臂，呆呆地看着她；她眼中的凤凰也放下手臂，呆呆地看着我。

我似乎突然间想起了什么，却又捕捉不到什么；我似乎知道了她就是曾经的我，却又难以在短时间内理清思绪。于是，我只好用可以穿越时空的念力向她传去我的疑问：“你，可是最初的我？”

她并不回答，只是张开翅膀且歌且舞地飞向我，我也就踏上通天大道，向她飞去。我的脚刚刚踏上通天大道，所有的记忆如同洪水一样汪洋而至。当我看到立在“洪水”源头的老者，骑龙而去的背影，一下子想起了久远前的事情。

我忍不住唏嘘感叹：五千年太久太久，久得让我忘记了最初来到这个尘世间的缘由。

（二）

试想，当一个自以为清醒的糊涂人霍然而醒，发现自己竟然用了整整五千年的时间来忘记自己的历史、践踏自己的诺言、背离自己的理想，他该是怎样的羞愧和悲伤？

静静地立在通天大道上，遥望老者远去的背影，遥想那个美丽、祥和的世界和生活在那个世界里的可敬可爱的师长们，继而想起自己在步入那个世界之前所经历的一切，我却没有羞愧也没有悲伤。我深知，所有没有付诸行动的醒悟都是自欺欺人。一个真正醒悟的人，既没有空间用来忏悔，也没有时间用来哭泣，他必须即刻行动，尽自己所能去补救过失。

想到“补救过失”，我猛地想起了老者曾对我说过的一句话：“不是所有的过失都可以补救，但必须尽力去补救所有的过失。”原来，早在当初老者就预知了今天所发生的一切。真不敢想象，在整整五千年的时间里，老者目睹着如我这般的糊涂人如痴如醉地贪恋红尘，目睹着大家一世愚过一世，怎么可以做到除了点拨和提醒之外，只是静观其变、不做丝毫强制性的改变？此疑问一出，我倏地想起了当年那个世界末日来临之前，老者力劝愚痴的世人早日放弃奢靡颓废的生活，唤醒酣睡已久的智慧，尽快认清世界的真相，争取在末日到来之前蓄德养气，以有能量支撑自己在世界毁灭之时转移到安全地带——也就是我们现在居住的地球。

那个时候，我已经94岁，是一座“五福院”里的“五福全”。“五福院”好比现世间的“寺院”，“五福”好比现世间的“僧人”，“五福全”是“五福院”里修持最高的人，等同于现世间“寺院”里的“住持”。当时，“五福”修行的依据是“五福法”，简单地说，修得“信”为一福，修得“仁”为一福，修得“礼”为一福，修得“义”为一福，修得“德”为一福，由“信”开始，到“德”圆满。

不要以为“五福法”内容简单，很容易就能修得圆满。首先，当时“德、义、礼、仁、信”的内涵比现世间的内涵大很多；其次，当时的人们信仰丧失、道德沦陷、精神萎靡，不要说对“五福”的内涵一无所知，就是对其字面的解释也偏颇至极。记得当时世间最为流行的口头禅，用现世间的话说，就是：一个人说话算数，就是信。算数，不是指说到做到，而是有权有势。也就是说有权有势的人说什么是什么，你不信也得信。一个人，傻到“二”了，就是仁。低三下四、卑躬屈膝就是“礼”。缩头缩脑就是“义”。一个人踩在另一个人的肩膀上，一手遮天，昧着良心什么坏事都干，那就是“德”了。

写到这里，我必须暂停一会儿，按照当年“五福寺”里的习惯，双手相叠放在胸口，对着月亮忏悔：“五福，五福，五福，五福，五福。请原谅我，为了能够把当时的世态描述清楚，不得不复述了当年那些大逆不道的流言，我心向五福，万转不改。五福，五福，五福，五福，五福。”

接着刚才的话题说。当时，看着那老者骑着怪兽到达我们“五福院”的时候，我正一心一意地诵念“五福经”。我以为我是念经入了境，见到了另外时空里的景象，所以根本没有在意他，也没有停止诵经。

老者很有耐心，直到我诵经完毕才开口问我，如此执著念经，可否知道修持圆满的目的是什么？我不假思索地按照“五福经”上所说的回答他，修持圆满的人在死去的时候，会有凤凰前来接引。老者又问，凤凰接引之后，又能怎样呢？我又不假思索地说，凤凰接引后会把圆满的人送到“齐天国”。老者听罢，摇着头再问，到了齐天国，又能如何？我结结巴巴地嘟哝了半天，终于红着脸回答道，接到齐天国去享清福。

听到我的回答，老者重重地叹息了一声，他座下的怪兽也叹息着流出了泪水。老者飘下了怪兽，抚着怪兽的头说了好多我听不懂的话，最后说：“小龙，空间广阔，时间漫长，一路上切不可因贪而妄，因妄而误前程。”

送走小龙，老者在我的对面坐了下来，语重心长地说，他要给我上一堂法课，能够领悟多少就看我的造化了。别说这老者是个“极五福”，能骑着小龙飞来飞去，就算他只是一个普通之人，我也非常愿意听听他的教诲。于是，我起身向他道了“五福”，感谢他愿意赐教于我。

没想到，老者给我讲的乃是天机，是任我再修行几世也无法自己悟出的大道理。

（三）

我确信，这些道理，或者说这些真相，就是在现世间，也没有几个人能够证悟出来。我这样说，不是否定现代人的智商，而是怀疑现代人的智慧和所追求的终极目标。

当年，老者在给我讲法之前，问了我几个问题。他心平气和、语气舒缓，可是，他问题中的每一个字，都如钢钉一般直锥我心，让我疼痛难忍又无处躲藏。庆幸的是，疼痛过后，当我的思维恢复正常之时，过去修持中所积累的种种问题，都已不成问题；过去生命中理想与现实的矛盾和冲突，都已化作虚无。虽然，我仍然无法证悟人生的终极目标是什么，但是我隐约知道，圆满者所达到的境界里，一定有比享清福更为有意义、更为让人幸福的事情。

老者的问题是：第一、如果，修持的最终目标是享清福，你何必如此清苦修持？为什么不即时享乐？第二、“五福法”中，有关修持的条目里，哪一条说了修持的目标是享清福？第三、如果“齐天国”里居住的，都是凤凰接过去的为了享清福而苦苦修得圆满的人，谁来满足他们的清福？凤凰吗？第四、如果“齐天国”汇集的都是这样贪婪的人，对你还会有吸引力吗？你还要跻身那里吗？你的人生还会有动力吗？

面对这样的问题，我放下了所有的旧知，如同孩子一样虔诚地向老者深施五福礼，向他忏悔我过去浅薄的认知和低俗的追求。我向他坦白，我从来不相信会在现实生活中遇到如他这样的神仙，却一直企望能在诵经时入境，能够通过修持得到异能，从而穿越时空，为他人所不能为。我还坦白了，当看到他骑着小龙飘然而至，首先想到的是，他一定是活神仙，竟然能够腾云驾雾，并没有用心思考他从哪里来，因何而来，为什么能够抵达这里。

老者扶我平身，静静地注视我，用比泉水还清澈的目光沐浴我，直到洗去我满心的羞耻之后才轻轻地问我，是否相信世间存有“永恒不变”的事物。我慎而又慎地反复思考之后，如实地回答，我不相信，因为在我的生命中，从来没有见到过任何永恒不变的事物。

老者微微点头，悠悠地说，没有任何事物可以一成不变，即使有“永恒”也是相对之下的永恒。智慧的人，能让事物在变化中相对永恒地存在并跨越时空地延续存在。但是，做这些事时，他们追求的目标绝对不是永恒，而是利他，否则，这种相对的永恒也不会存在。

我已找不到任何言辞来表达我此时心情，只能再一次深施五福礼。

老者继续说，你们的生存之地，近年来灾害重重，疫情不断，多少人暴死于眨眼之间。为此，一些预言家频频预言，末日即将来临，所有的人都在劫难逃。这样的预言让一些人思虑重重，精神压抑，灾难未至而生不如死；让一些人抛却所有的顾忌，即时行乐，甚至不惜把他人的痛苦当作自己作乐的基石；还让一些人在痛并快乐的变态心理作用下，自我残害而不自知。这样的情形下，整个世界混乱一团，恶人当道，弱肉强食。大国欺压小国，“大人”欺压“小人”，大恶欺压小恶。有人将此归罪于破坏生态环境，有人将此归罪于败坏世风、世态。

说到这里，老者停顿了一下，转而问我，在我看来，导致世界末日的根本缘由是什么。

老者的问话让我茫然而又窒息。难道，世界末日是自然法则？是必然结果？不论世人如何作为，都无法阻止末日的到来？刹那间，我虚弱到了极点，既无法让自己平静下来，也无力挣扎半下。作为“五福全”，此时的虚弱让我羞愧难当，我愧对“五福法”，愧对所有的“五福”，愧对众生，也愧对几十年的清苦修持。

老者站起身慢慢地向庭院走去，直到到了花园边才停住脚步，回过头对着默默地跟在他的身后、心如刀割、痛苦难担的我微微一笑，然后伸出手从花园里掐下一朵正在盛开的兰花，用手指细细地捻着花朵。老者那专注的动作和表情深深地伤害了我，让我陷入了绝望当中。兰花是我们国家的吉祥花，在“五福院”里，人们通常把她们尊称为“清静五福”，她以独特的品性和独有的幽香成为了我们膜拜的“神”，从来没有人如此粗鲁地对待过她们。

一时间，我猛地发现，我轻信了这个恶魔，我为我的轻信而恼恨，并因恼恨而暴发出了惊人的力量。刚刚还极度虚弱的我，此时如同健壮而又饥饿的猛兽一样，一触即发。就在我蓄足了力量，正要扑向老者，打算和他同归于尽的时候，老者把手指放到鼻子下，陶醉地嗅了起来。他的举止让我甚为诧异，就在我不知所措之时，老者咬破了手指，鲜血忽地涌了出来。

老者对着天空举起手指，虔诚地说：“末日将至，人的生命将尽，你的生命也将尽。我的生存之地距此地遥不可言，我无法将你连根带去，就让我用血载着你的芬芳吧。待回到家园，我将用我的鲜血浇灌草木，如果你愿意，可以在那里安家落户，芬芳了那个世界。”说罢，老者开始吮吸手指上的鲜血。

目瞪口呆的我，心头猛地一热，泪水夺眶而出。

（四）

透过泪光，看着老者如同孩子一样专注地吮着手指，我的心柔软得如同兰花的花蕊。轻轻地拭着泪水，我几乎不敢相信，在世间风风雨雨地走过了九十多个年头、看尽了世态炎凉、尝尽了人情冷暖的我，竟然还会流泪。

用自己的血载着兰的芬芳，带她们到另外的世界，这应该就是“五福法”中所说的“五福之爱”吧？想到“五福之爱”，我似乎明白了老者说的“智慧的人，能让事物在变化中相对永恒的存在并跨越时空而延续的存在。”这句话的真正含义。

“都大大方方地进来吧，再挤一会儿，院门就要倒了。”陷在沉思中的我，被老者洪亮的声音吓了一跳，还没等回过神来，院门“哗啦”一声被推开了，一大群人前推后搡地涌进了“五福院”。

看了看喧闹的人们，又看了看淡定的老者，我越来越懵，脑子快要缺氧了。平日里，“五福院”是人们最不喜欢驻足的地方，连盗贼都懒得光顾这里。每次我去派发传单劝人们来听法课，他们或远远地躲开，或直言不讳地说宁可去“赐福院”花钱祈福也不愿意到“五福院”来遭这份罪。我一直想不明白，为什么我潜心读经几十年，却无法用“福法”引人们自修得福。可是，距“五福院”不远处的“赐福院”，仅凭几个连字都识不全的巫师，整天装神弄鬼地以帮人们祈福的名誉骗取大量的财物，人们却心甘情愿地争先恐后地排着长队去祈望上天的赐福。我还想不明白，为什么不仅普通百姓如此，就连那些有名有利有地位的人们，也时常以例行公务为托辞，前往“赐福院”与巫师们密谈。

就在这时，更加让我想不明白的事情发生了。人群在愣了几秒钟之后，纷纷匍匐在地，一边向前爬，一边异口同声地说：“‘五福全’圣明，‘五福全’大人大量，请原谅我们过去的无知。从此以后，我们要好好跟您学习，自修得福。”

就在我愣神儿的功夫，他们已经爬到了我的跟前，靠近我的几个人死死地抱着我的腿。那一刻，我有世界末日已经到来的感觉，不禁扭过头去向老者求助。老者正悠哉游哉地掐下一个兰花的嫩枝，再将掐下的花枝插入土中，然后聚精会神地看着刚刚插入土中的花枝，好像根本没有看到我们这边所发生的一切。

老者、嫩枝、土地、耐心？看着眼前的一切，我霍地想起了《五福经》中讲过的一个故事。故事说，很久很久以前有一个富有的国度，由于灾祸不断，供给日益短缺，痛苦不堪的人们在万般无奈之下，开始了人吃人的生活。

最初的时候，被吃的人痛苦，吃人的人更加痛苦。随着时间的推移，人们渐渐爱上了人肉的味道，同时也渐渐忘记了痛苦的感觉。随着现存人数的减少，每个人每次分得人肉份量都在增加，人们的生活水平从忍饥挨饿到了果腹继而又到了吃饱喝足。这样的发展趋势让人们忽略了即将被吃的烦忧，只顾尽情享受吃肉时的幸福。

有一位骨瘦如柴的老人，轮到吃他的时候，人们纷纷嫌他瘦弱，味道不好，从而拒绝吃他，并因此判他不许再吃别人，让他远离人群，自生自灭。远离了人群的老人，在熬过了几天身心交瘁的日子之后，偶然发现，原本寸草不生的土地已经呈现出一片翠绿。他对着这似曾相识的翠绿想了好久，终于想起了灾难发生前，他们这个国度富饶美丽的样子。他顾不得吃饱肚子，连夜赶回城堡，向人们诉说他的发现。可是，所有的人都不相信他的话，他们认为他是饿疯了才回来撒谎，于是在暴打了他一顿之后，把他扔出了城堡。

又过了很久，终于有人吃腻了人肉的味道，他们百无聊赖地爬上了许久许久没有人上去过的城楼，意外地看到了眼前大片大片的庄稼，还有那个此时更加瘦弱的老人。当人们终于想起过去的事情，纷纷跪在老人的面前忏悔，并苦苦追问，是什么力量让他种出了这些庄稼。奄奄一息的老人含着混浊的泪水，清晰地说：“我种下的每一棵新苗，都是一份希望。”说完，含笑而去。

“我种下的每一棵新苗，都是一份希望。”

当那位老人临终前的这句话，再次在我耳边炸响的时候，我如梦方醒。我终于知道了，“五福”所要做的不仅是读经讲法，还要有能力看透世人最为缺少的是什么，然后要像那位老人一样，一棵一棵地种下新苗，也就是种下一个又一个的希望。

想到这里，我的心一下子静如止水，脑子里呈现出一片清明，就连眼睛也明亮起来。

当我用心向老者施“五福礼”的时候，猛然发现，人们似乎根本就没有看到老者。难道，老者在他们面前隐身了？或者，此时，我是站在老者所处的时空与我们世间所处的时空的交界处？

（六）

老者走后，我大病了一场，在床上躺了整整七天。那七天里，我周身疼痛，整个身体像倒伏的山重重压在床上，想翻动一下都是极为困难和痛苦的事情；我的心境却意外的清爽和明亮，就像雨后的山谷在彩虹的掩映下，吐纳着新鲜的空气，彰显着生命的活力。

第一个夜晚来临的时候，我没有像往常那样，在月亮上升的时候潜心诵经，而是平生第一次静静地注视着月亮，看它慢慢地爬上树梢，再慢慢地爬向远方。那个时候，心很静，也很净，没有任何得失之虑，也没有任何执著。当红彤彤的太阳出现在窗前的时候，我看到如太阳一般暖洋洋的心里，一位白发苍苍的老人正蹒跚地越走越远，一个婴儿正咿呀地唱着生命的序曲。然后，我看到了父亲母亲，看到了村长和他们家的大福仔，看到了我们村子里所有的乡亲，看到了城市里所有的人们，还有赐福院里，那些毕恭毕敬朝天焚香为人们祈祷的人们。最后，看到了我的师傅，看到了小龙，看到了老者。

我所看到的每一个人都慈眉善目，言语温和，一举一动中都透露着优雅端庄，这让我大为惊诧。尤其是赐福院的那些人，他们的笑容背后竟然没有了暗藏的刀子，他们的目光里也没有了陋俗之气。看着人们一个个走进我的心里，我禁不住美滋滋地笑，竟从自己的笑声里闻到了兰花的馨香。

第二个夜晚来临的时候，窗外响起了滴答的雨声。闭上眼睛静静地聆听着雨打在树叶上发出的声音，我仿佛听到了师傅临终前的谆谆教诲。刹那间，天地开阔起来，我的心胸开阔起来，《五福经》中所有的章节都像兰花一样，默默地孕育和滋养着新苗，再安详地回归泥土。或许因为我的心中已没有了阴霾，或许因为我心的温度已经暖如太阳，我忘了等待今天的太阳，忘了关注今天的阳光，却在心中种下了一个大大的希望。

第三个夜晚来临的时候，我看到当年的自己，在毕恭毕敬的人们面前谦恭地笑着，谦卑地说，请叫我德弘吧，每当这样称呼时，既提醒了我，也提醒了你们自己。人们幸福地笑，幸福地说，德弘好，您德弘，我们大家都德弘。大家的笑脸映红了天空的时候，有人指着天空说，今天没有太阳，却有朝霞。有人抚着胸口说，我们每个人的心中，都有一个太阳。

第四个夜晚来临的时候，我开始一字一句地品味《五福经》，当满天的星星挤在窗前，窥看我对五福法的领悟之时，我大大方方地对他们说，现在还行，不要着急，不要着急，我在慢慢长大，五福法在慢慢长大。然后，我猛然间醒悟，五福法的真谛，并不是让自己修得五福后再去齐天国享清福，而是让五福们如同享清福一般地修持五福，再将自己的清福与人们分享，把修得的五福种到每一个人的生命里。如此想着，福室里的空气中都遍布着清福的味道，让我分辨不清，那是阳光的味道，还是我心的味道。

第五个夜晚来临的时候，我继续一字一句地品味《五福经》，当满天的星星挤在窗前，窥看我对五福法的领悟之时，我大大方方地对他们说，好吧，好吧，五福法的真谛是说，每一个都要像星星、月亮和太阳，像风、雨和雷电，在自然中走自己的路，却时时刻刻照耀、洗涤、温暖着别人，时时刻刻转换自己的功用，时时刻刻归属自然。那天的太阳，升得特别早，或者说那个夜，实在太短。我还没有注意到黑暗的存在，天已经亮了。

第六个夜晚来临的时候，我安然入梦。梦中，我从当年出发，一步一步走向现在。所有的经历依然如故，所有的心情迥然不同。然后，我听到有人说，没事儿，没事儿，你们看，他在笑呢；有人说，我才知道，他是一个慈祥的老人，他也会笑；有人说，过去是我们怨气太重了，所以就算他笑，我们也觉得他的笑容背后藏着一把阴冷的刀；还有人说，看来，有时生病是好事儿。要不是五福全病了这么久，要不是接连多少天没看到他，我一直以为我很恨他，我一直不知道我会想念他。

我睁开眼睛，看到一张张熟悉而又陌生的脸，看到一个个陌生而又熟悉的笑容，看到一颗颗如同太阳一样温暖的心。一时间，我觉得我是一片大海，也是一片天空，更是一个真实的五福。我笑着对他们说，以后就叫我德弘吧。人们幸福地笑，幸福地说，德弘好，您德弘，我们大家都德弘。

德弘终于回来了。回来之后，总还是要向前走的。路，在何方呢？

（七）

拖着大病初愈后的身体，一步一步地走在上山的路上，看着山上有枯有荣的树木，看着树下有开有落的野花，想起自己当年来到五福院的时候，整天懵懵懂懂却又故作镇定地接受着人们的膜拜，整天懵懵懂懂却又佯装先知地迎对着师傅的教诲，想想自己那么小的年龄就懂得弄虚作假、察言观色，我这颗自以为会永远年轻的心，忽地苍老。

我不敢想象，如果不是老者前来教诲，我哪天才能清醒，哪天才能开始思考着行走。过去的日子里，经是潜心念了，却没有前行半步，没有从经书中撷取丝毫智慧，并且，我从来没有为此问过自己，念经到底是为了什么，反而自圆其说，我没有所思是因为没有所贪。

我也不敢想象，当年那座庄严肃穆的全福园，现在荒芜成了什么样子。六七十年没有来过，师傅的福塔一直没有加高，现在是不是已成平地？这个问题刺痛着我，让我又一次想起老者临走前说的话，“不是所有的过失都可以补救，但是，必须尽力去补救所有的过失。”想起这句话，我不禁加快了脚步。从此刻开始，我要珍惜生命中的每时每刻，用余下的不多的生命来弥补过失并超越自己。

为了提醒后来人不忘五福法和师傅的教诲，也为了让世人见证每一个五福全在有生之年是否用心作为，《五福经》中要求，所有的五福全圆满之后，其福塔只搭建好底座和第一层，然后由他的弟子也就是新继任的五福全负责为其加高福塔。为师傅加高福塔是有条件的，必须在自己证悟了什么并依此证悟影响并帮助了世人才可以加高一次，而且，每次增加的高度是个定数，不可以随便加高。

几十年来，我只为师傅加高过一次福塔，就是七十多年前因为师傅的兰花死了，我带人去祭奠师傅而使人们躲过了震灾那次。后来的岁月中，我一直以“超然物外，不为表相所累”为指导思想，不但没有来探望过师傅，更没有想过怎样才能为其加高福塔。如今，在我就要与师傅面对，用自己曾经所有的私小与师傅面对时，我明白了为什么师傅在临终前说，“如果以五福全的身份总结自己，宽容地说我是一个废人，严格地说我根本就不算人。”原来，师傅早就知道我是个不孝的弟子，是个不信的五福全，可他并没有责备我，只是遗憾自己没有教育好我，只是期望我能够早日幡然悔悟。

“师傅，我醒了，虽然晚了几十年，毕竟在活着醒来了。就算我没有足够的时间来弥补过失，也要在有生之年现身说法，让后来人少走弯路。”我每走一步就施一次五福礼，每施一次五福礼都为今后的人生设定了一个前行的路标。

来到全福园前，我浑身的衣服已经被泪水和汗水打湿了，我的心也被泪水和汗水清洗了一遍。当整理了衣服、揩干了泪水，准备向里面的各位前辈深施五福礼时，我被眼前的景象惊呆了。五福园里树木林立，福塔肃然，芳草青青，兰香四溢，福塔之间的小路上，铺着色彩斑斓的美丽的石子，偶尔还有几只用石子拼成的凤凰，或栖或舞。这俨然如经书中所描述的齐天国里的美景，一下子活泼了我的心情，也让我对未来充满了信心。

施过礼后，我脱下鞋子，光着脚走进五福园。我在每一个福塔前施礼谢罪，请他们原谅我这个不孝的后人辜负了他们的期望，请他们相信今后的我会像初生的婴儿一样茁壮成长；我在每株兰花前顶礼道谢，感谢它们以不变的美丽和幽香，陪伴着先祖先师们。

来到师傅的福塔前时，我的心已经渐渐地平静下来。我深知，过多的忏悔并不能抵消我所犯下的过错，与其不停地悔罪，不如静下心来好好地思辨一下，现世间，人们最缺少的是什么，最需要的是什么，一个合格的五福全又能为人们做些什么。这样想着，我不禁开始感谢赐福院里的人们。虽然，他们的悟性和德行都不太好，所做的事又以牟利为主，虽然他们向人们传播的是即时享乐的理念，但是，他们毕竟在这样恶劣的生存环境下给了人们一份精神寄托；在这样迷茫的末世之时，给了人们一份希望。想到这里，我暗自惭愧，我从来没有到他们的院里体验过，也没有人对我说过他们的理念，我凭什么认定他们的悟性和德行不好呢？对毫不了解的事情妄下断言，把他们想象成妖魔鬼怪，只能说明我的心里隐藏着恶念。这样醒悟的时候，我又想起了病重之时，曾看到他们和其他人一样，慈眉善目，言语温和，一举一动中都透露着优雅端庄，禁不住决定，以后要好好了解了解他们，向他们学习长处，早日做一些有益于人们的实事。

正想得入神，一位青年出现在眼前，毕恭毕敬地向我施礼后，虔诚地说：“德弘师傅，您来了。我父亲说，总有一天您会来福园悟法，他还真没说错。”

青年四十岁左右，品相端正，举止舒展，语音清亮，语调温和，似曾相识的样子。我连忙以礼相还，试问他怎么知道我叫德弘，然后感谢他把全福园打理得如同齐天国一般。青年再次施礼，连声说：“德弘师傅折杀我了，晚辈万不敢受您施礼。我父亲临终前说，我祖父临终前把打理全福园的任务交付给他，告诉他切不可有丝毫的懈怠，一定要保持园中清洁美丽、生机盎然。祖父说，老五福全师傅是位仁善之人，一生中深悟福法，一心修持，尽其能造福世人，却不贪半点名利。他相信老五福全的弟子德弘师傅定然也是智慧之人，虽然当时有些糊涂，但不管怎样他还是坚守在五福院里，没有贪享世俗之乐。他坚信终有一天，德弘师傅会拨开迷雾，证悟福法。他还说，等您前来祭奠老五福全师傅的时候，也就是福法得以弘扬之时。父亲走后，我继承了父亲遗愿，坚守全福园，等着德弘师傅的到来。”

青年的话深深地震撼了我。他们祖孙三人是信众的代表，是民众的代表，他们能如此信、仁、礼、义，能如此耐心地以德待德，这说明世人当中，修持之人必然不少，心性好的人也不计其数，只不过几十年来，我自闭于院里，以虚妄之念妄然否定，以蒙尘之心妄然不悔。想罢，我再一次向青年施礼，感谢他和他的父亲还有他的祖父点醒了我，同时让我知道了路就在脚下。

青年再度深深还礼，哽咽着说：“师傅，我祖父和我父亲还有一个愿望，那就是请您收我为徒儿，让我与您学法，助您弘法。”

重打鼓，新开张。有情的，捧人场；有才的，捧书场；有德的，捧义场；有琴的，来个高山流水，你和我唱。随意发文，不为人气，但求子期。

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书 名：《醒园深处》

体 裁：人生哲学+思想随笔

作 者：简单随意

出版策划：凤凰树文化

装帧设计：凤凰树文化

出版者：作家出版社

内容简介:

这是一部文学随笔，也是一部人生哲学，全书以随意自然的文字、汪洋恣肆的笔触、天马行空的思想，从不同角度讲述了作者作为一个生命个体不平凡的生活经历和生命体验。

聆听作者娓娓动听的话语，面对作者敞开的心扉，相信每个人都能从中找到熟悉或陌生的自己，并与作者一起走进自己的灵魂深处，在最为质朴的震撼中发现更为广阔和自由的天地……


预订事宜：

《醒园深处》定价：37元/ 每本 邮费：7元/每本

汇款帐号：

中国工商银行卡号：６２２２　０００２　００１１　３７４８　３８８

中国建设银行卡号：６２２２　８０００　１２８６　１０１２　５６６


户名：厦立红 （请注意是厦门的厦）


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《醒园深处》的封面和书签



《醒园深处》封面



书签



书签

（八）

这太突然，突然得让我惊骇，又让我羞愧难当。我连忙推辞，并直言了自己过去的种种不是。可是，不等我说完自己曾犯下的过错，青年就满目真诚地说：“师傅，您如此推辞，自有您的道理。如果，您是因为我不配做您的徒弟而拒绝，我能够理解，也愿意继续努力，直到您满意的那一天，再收我也无妨。可是，如果您是因为自己不配做我的师傅才拒绝我，徒儿冒昧地问一句，您觉得您什么时候能有资格做我师傅呢？”

面对着这个英俊的后生，看着他那满是期待的目光，感受着他智慧的气息，思量着他那简短有力的疑问，我这个白发苍苍的耄耋之人，还能说些什么呢？

师傅，请受徒儿福礼。不等我想出个究竟，青年人已经行起了大礼。我连忙扶他平身，悲喜交加地说，收了他这个高徒，等于给自己请了个督官。从此，就是在睡梦中也不会再懈怠丝毫。只是，生怕我德行不够，误了他的修持，误了他的前程。青年谦恭地说，他的祖父曾多次说过，德弘师傅修持在心，虽久未显像，绝非庸人。一旦某日当真醒豁，定然五福俱归，弘德世人。

听青年人如此言说，我深知他的祖父绝不是等闲之人，可是在我的记忆里，年龄相仿的人当中，似乎没有这样的人。于是，我直接问他，他的祖父姓甚名谁，我们两个可否相识？他的父亲又是何许人，我可曾见过？青年人摇着头说，他的祖父生性喜静，虽然一生潜心修持，好善乐施，却从不抛头露面，更不会在人多嘴杂时出现。他的父亲也是沉静之人，一生中少言寡语，除了与祖父探讨五福法和教育他的时候，只是偶尔在全福园里吟唱几句，其他的时候几乎听不到他的声音。

照此来说，他们祖孙三人当是我的恩师、是我的榜样。我何德何能，竟得他们几十年的暗中相助而不知？想一想自己年少时的轻狂，我郑重地对他说：“孩子，凭你祖父和你父亲的德行，加之你自己的努力，你的修持只在我之上，不在我之下。所以，虽然我们以师徒相称，我还是希望两个能彼此相教，共同修持，以成圆满。”

青年人慌忙施礼，连声说：“师傅切不要说彼此相教，徒儿不敢。虽然徒儿秉承家教，不曾有违，但是我对五福法知之甚少，而且从没悟出一二。十多年前那场震灾之后，我也曾怀疑祖父所言是否有误，并差点因此弃全福园而不顾。之所以能守到现在，等到师傅的到来，除了耐心之外，与不想违背祖父和父亲的遗愿、不想让他们在天之灵为我伤感有关。”

如此谦虚、真诚、坚韧、孝顺、有德的青年，更是让我心生敬意。从小到大，我在众人的吹捧下，有几多不自量；被众人冷落后，又有多少不甘心。能做他的师傅，并有机会向他学习，也是我的福份。即是师徒，也就不必过多客气，好好珍惜就是了。想通了，我问他，过去在家里，祖父和父亲怎么称呼他。他微微一笑，谦卑地说，自小祖父就说，他迟早要做我的徒儿，到时让他向我讨要福号。所以从小到大一直没给他取名字，平日里家人只是叫他孩子。他说，希望我能赐他一个福号，那么此生也就有名字了。

看着这个让我敬重、又让我爱之深切的孩子，听着他一声声地唤我为师傅，只怕随便取个名字委屈了他。思来想去，忽地想起了小龙。和我这个俗人相比，这孩子不正像一条小龙吗？他明明德过于我，却宁愿隐在我的身边，助我弘法，这不是一般的人能做到的。我高兴地对他说：“孩子，你就叫龙隐吧。”

青年想了一下，疑惑地问说：“师傅，隐的含义我是知道的，龙是什么意思呢？”

我微微一笑，一本正经地告诉他，前不久，一位神仙骑龙而来，那小龙模样特别，修持很好，应该是神的一种。听我这样说，青年笑了笑，温和地说：“我不知龙为何物，只要师傅喜欢就好。从此以后，我就是龙隐五福了？”

“是啊，龙隐五福。多好的名字啊，神龙不飞不舞，只隐在全福园里，可不就是龙隐五福嘛。”说着，我拉着龙隐下了山。

一路上，龙隐反复地嘀咕：“这世上，哪有神仙，哪有神兽，师傅您真是童心不泯。”

来张大点的封面图片。

重打鼓，新开张。有情的，捧人场；有才的，捧书场；有德的，捧义场；有琴的，来个高山流水，你和我唱。随意发文，不为人气，但求子期。

不能回帖？

（九）

开始的时候，我只是笑，并不作答。后来，见龙隐嘀咕个没完，忍不住问他，是不喜欢龙隐这名字，还是希望能够看到神仙。龙隐连忙说，我赐给他的福号，怎会不喜欢呢。他的祖父和父亲一直教诲他做人要脚踏实地，要求真知灼见，不可虚妄不实，不可飘飘然然。我赐他的福号是隐着的龙，不威风，不张扬，刚好与他的祖父、父亲的理念是相同的。只是，他想不明白，为什么我希望他像龙一样有神力，却又希望他是潜隐着的，就做一个普普通通，实实在在的人不好吗？

龙隐这样说，说明他虽然具有很多美德，却没有弄明白人在世上走这一生，究竟是为了什么。现今的世态，之所以混乱、冷漠而又恶性循环，就是因为越来越多的人们丢失了社会责任感，只努力地做个好人。说得直接一点，我们的社会越来越远离真正的文明而趋向原始的野蛮，不是因为坏人太多，而是因为老好人太多，智者却寥寥无几。看来，我得尽快让龙隐明白，一个有社会责任感的人，要具备自认为普通的平常心，更要具备不普通的智慧。只有这样，当社会需要我们的时候，我们才有能力担当或大或小的任务。如果，每个人都推脱掉社会责任，只顾自己普通自在，那么他就连个野生动物都不如了。

“哎哟。”我故意脚下一滑，重重地摔倒在地，一边偷偷地看着龙隐，一边痛苦地呻吟道，我这个人真是老了，不中用了，连路也走不稳了。龙隐慌忙地俯下身来扶我，连声问我，摔到哪里了，重不重？我越发痛苦地说，摔得好重啊，好像腰都要断了，脚腕子也扭伤了，看来我是走不动了。

龙隐试图扶起我，想要背我下山，我暗中运下一口气，来个了“福根入地”，也就是现在人所说的千斤坠，任凭龙隐如何用力，我就是纹丝不动。看着龙隐累得大汗淋漓又无可奈何地团团转，我提醒他，可否会推拿？帮为师推拿一下脚腕，很快就会好了。龙隐抹着汗，羞愧地说，师傅，徒儿不会推拿。我又提醒他，可否懂得行窍，也就是现在人所说的点穴，如果懂得行窍，先帮为师止痛也好。龙隐更加惭愧了，已经不好意思抬头看我，只是抹汗、摇头。

看他这副为难的样子，我叹息着说，他没有力气背我，而且既不会推拿，也不会行窍，那只有把我扔在山上，回城里去找人来帮忙了。龙隐无奈地说，也只好这样了。说罢，向我施礼致歉，转身向山下跑去。见龙隐的身影消失在山路的尽头，我站起身，拍了拍身上的尘土，向前几步走进树木里，寻了一棵粗细相当的小树，用手掌轻轻地劈了几下，一支拐杖就做成了。我心里想着，这孩子跑个来回还需要一些时间，索性席地而坐，用手掌细细地削着拐杖的上部，按照小龙的模样削出了一只龙头。当龙隐带着人，推着车返回山上时，我正美滋滋地端详着手中的龙头拐杖。

见我如此，原本慌张的龙隐忽地安静下来。他若有所思地看着我，看着我手里的龙头拐杖，又看了看随他同来的几个人，然后深深地吸了口气，先给大家施礼，又给我施礼后，才感激地说：“多谢师傅教诲，我明白了，一个人如果没有智慧、又不能用心思考，那么不管他有多善良、多仁义、多懂礼，有些时候，也不如一根树枝有用。咳，我才知道，我没有真正领会祖父与父亲所说的‘真知灼见’的含义。”

龙隐又转身向那几位说：“各位，今天我害大家白白跑了一趟。如果按照俗常的习惯来看，我是对不起大家了。可是，如果我们能换个角度来看问题的话，今天我恩师不但教诲了我，也教诲了大家，所以说，今天这一趟又不白跑。”

那几位连声称是。其中一位年龄大一点的指着车说：“是啊，是啊，刚才我们商量怎样把师傅抬下山时，都知道这车很重，不好推，可还是把推车上来了。怎么就没想到拿块床板来抬师傅下山呢？”

所有的人哈哈大笑，纷纷说，大家都怎么了，这么简单的小事，让我们演成了一场笑话，好像在按剧本演戏讽刺剧一样。龙隐接过话，庄重地说：“我们活得太机械，太麻木，以至于教条越来越多，智慧却越来越少。回头想一想，生活中，我们何尝不是经常在演这样的戏呢？”

大家都静静地听龙隐说话呢，他却突然停了下来。安静了好一会，龙隐向我施礼道：“多谢师傅，您这一课教会我很多东西，今后的人生中，我一定开发智慧，并用智慧造福人们。”

我看着龙隐满意地笑，目光却已经抵达了另外一个时空，“龙隐”正用实际行动履行着他此时的誓言。

（九）

开始的时候，我只是笑，并不作答。后来，见龙隐嘀咕个没完，忍不住问他，是不喜欢龙隐这名字，还是希望能够看到神仙。龙隐连忙说，我赐给他的福号，怎会不喜欢呢。他的祖父和父亲一直教诲他做人要脚踏实地，要求真知灼见，不可虚妄不实，不可飘飘然然。我赐他的福号是隐着的龙，不威风，不张扬，刚好与他的祖父、父亲的理念是相同的。只是，他想不明白，为什么我希望他像龙一样有神力，却又希望他是潜隐着的，就做一个普普通通，实实在在的人不好吗？

修改几句话，修改后为：

（九）

开始的时候，我只是笑，并不作答。后来，见龙隐嘀咕个没完，忍不住问他，是不喜欢龙隐这名字，还是希望能够看到神仙。龙隐连忙说，我赐给他的福号，怎会不喜欢呢。他的祖父和父亲一直教诲他做人要脚踏实地，要求真知灼见，不可虚妄不实，不可飘飘然然。我赐他的福号是隐着的龙，不威风，不张扬，刚好与他的祖父、父亲的理念是相同的。只是，他想不明白，为什么我希望他像有神力的龙一样，却又希望他是潜隐着的，就做一个普普通通，实实在在的人不好吗？

（八）

我微微一笑，一本正经地告诉他，前不久，一位神仙骑龙而来，那小龙模样特别，修持很好，应该是神的一种。

修改后为：

我微微一笑，一本正经地告诉他，前不久，一位神仙骑龙而来，那小龙模样特别，修持很好，应该是有智慧的神。

问好阁老。我终于可以放下所有生意，安心写字了。以后您可要多多提携和指教啊：）

（九）

龙隐半蹲下身，恳切地说，山路不平，不忍让我坐在颠簸的推车上，也不忍让那几位受累，希望我能让他背我下山。我拗不过龙隐，只好吸了口气，小用轻功，轻轻地伏在他的背上。下山的路上，几个同来的人有说有笑，闲趣横生。我和龙隐却默默不语，各自想着心里的事。到得山脚下，龙隐将我放在事先等在那里的车上，告诉我他有些事，忙完了再回五福院，嘱咐我回到院里一定要好好休息，又拜托司机把我送到五福院后，一定要把我背进福室。

车子开动的那一刻，我看到龙隐的眼睛里闪过一丝莫名的冷静，好像还有一抹莫名的忧伤。他的这丝冷静和这抹忧伤，在我的眼前交织起来，最终拧成了螺旋式的利刃，直刺我的胸膛。一时间，我疼痛难忍，无意中捂着胸口呻吟了几声。听到我的呻吟，司机问道，五福全师傅，我们要不要先找家医院。我谢过他的细心，连声说，不用不用，我过一会就会好的。

话是这样说，直到司机把我背进福室，直到月亮初上、晚风渐清，直到我把龙头拐杖上的龙头摩挲得光滑透亮，这心痛依旧没有减轻。疼痛中，生命中过往之事再一次接踵而至，在我的脑海中重重交叠。一时间，我有点分辨不清，哪一幕是此时此刻，那一幕是过往云烟。

“师傅，我回来了。”正冥思苦索，门外传来龙隐浑厚的声音。就这一声，撕破了夜的枯寂，撕碎了我心中的疼痛，就好像一阵飓风掀走了漆黑的天幕，清净的月光一下子照亮了五福院的每一个角落，包括我这颗苍老的心的最深处。

“师傅，我回来了。您看看我都带来了什么？”随着声音，满面红光的龙隐扛着个大大的背包走进了福室，“师傅，如果不是您扭伤了脚，我还不知道我早就学会了配制草药。”

放下背包，龙隐从里面掏出了一个小皮包。他捧着皮包对我说：“这个皮包是我祖父留给父亲，父亲又留给我的。祖父把皮包留给父亲时，里面有一粒“至福草丸”，祖父告诉父亲，至福草丸是汲取了天地之气和百草精华提炼成的神丸，叮嘱父亲，只有到了万不得已的时候才可以取来救急。父亲把皮包传给我时，里面又多了一粒“消福草丸”，父亲告诉我，消福草丸凝聚了他一生的酸甜苦辣和认知见解，并叮嘱我，如果有一天我因为贪享世俗之乐而食不知味、卧不解梦之时，方才用得上它。”龙隐看了看我，毕恭毕敬地把皮包交到我的手中，继续说，“从今天开始，我把这两粒神丸交由师傅保管。我相信，有师傅在，有我自己的努力，我不但不需要这两粒神丸，反而会炼出第三颗神丸。”

不等我说什么，龙隐又从背包里掏出个羊皮口袋，兴致勃勃地对我说：“师傅，我速成了几贴草药，今天就拿您的脚腕试验一下，看看疗效如何。”说完，他转身出了福室。

捧着小皮包，看着羊皮口袋，回味着龙隐那富有感染力的笑容，我再一次分辨不清，此时是梦中所盼，还是当下实景。说是梦中所盼，这皮包、这羊皮口袋、这地上的背包又都是真实存在的；说是当下实景，龙隐的那丝莫名的冷静和那抹莫名的忧伤，又因何而生？因何而去呢？

“师傅，让我扶您坐起来，给您敷上草药，希望您的脚早些好起来。”直到龙隐端着一盆热气腾腾的洗脚水走进福室，又扶着我坐了起来，我还恍惚地回不过神。

“师傅，脚腕肿成了这样，很痛吧？”龙隐一边挽起我的裤管，一边问。

“是啊，很痛。”我下意识地答道。

“您看看您，已经快成了百岁的老神仙了，还像小孩子一样玩游戏一样，为了让对方服气，竟然用计使诈。”龙隐把我的双脚放进盆里，一边轻轻地揉着我的右脚，一边嗔怪道，“人家小孩子使诈，不过是为了达到目的，才不会像您这样真地扭伤自己。要我说啊，您还不如小孩子听话呢。”

我的双脚泡在热水里，热乎乎、麻酥酥的，一股暖流自脚而上，直到达我的大脑。就在我仍然陷在恍惚中，似醒似迷的时候，龙隐的这句话，仿佛一盆冷水哗地泼在我的头上，登时我就清醒了。瞪着给我洗脚的龙隐，我惊讶地问：“你，知道师傅使诈？”

“都怪徒儿愚钝，否则师傅也不会出此下策。”龙隐默默地点头，委屈地说，“可是，不管怎样，使诈终是不对的。况且，师傅还制造了另一个错误来掩饰使诈之过，我要是向您学了这一点，将来有那么一天，好心却做了错事，那是造福世人还是祸害世人呢？”

听了龙隐的话，我自感羞愧的同时又为他的睿智而高兴，忍不住强辩道：“为师知道你修持很好，又有慧根，只是缺少轻轻的一点，所以就想点你一下。可是，用使诈的方式来点醒你，我心难安啊，只能真地扭伤脚腕来责罚自己。现在我们师傅俩儿两清了，以后遇事都直言就是了。”

没想到龙隐不依不饶，皱着眉头说：“您又在制造新的错误来掩饰旧的错误。如果世人都这样下去的话，终有一天，每个人都不知道自己说的是真话还是假话，或者说，到那个时候每个人都不知道什么是真什么是假了。”

龙隐这一激，已不是用冷水泼我的头，而是置冰块于我的胸腹，让我猛醒的不是表面的肌肤，而是内心深处。醒豁之后，我倍感万幸：好在，我用世人常犯的过失所“教诲”的是世间难得的不平常之人，因而我的过失从起点开始之时即已走到终点。倘若我所教的是庸常之人，那将铸成多大的遗祸，我是不敢想象的。想到这里，我一把拉住龙隐的手，想要郑重地向他谢罪。不曾想，竟打掉了他手中的草药。

龙隐拾起了草药膏，一边细细地将他们敷在我的脚腕上，一边叹着气嗔怪道：“师傅大人，您就不能听话一点，让我把药给您敷好吗？您在‘千斤坠’的时候，可是纹丝不动的。”

我深知龙隐之意，也就不再坚持，顺势笑着说，以后，我要把我会的绝活都教给他。龙隐也不推辞，只是抿着嘴笑。我连忙心虚地说：“使诈，不是绝活，不外传也不内传。”

龙隐还是抿着嘴笑，直到给我敷好药，才静静地说：“我不要您其他的绝活，只要您卧病在床那七天里，所悟得的出世入世的秘籍。”

登时，我目瞪口呆。眼前这个爱煞人的青年，何止是高徒？简直是神徒啊！

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