286 照妖镜失灵求解

据传，古时候曾广为流行以铜镜为镇物，并以此来避鬼驱邪。时间久了，人们便根据铜镜的这一特殊功能，将其称之为照妖镜。
有人问，镜子何以有这种特别神奇的功能？
晋代人葛洪(公元284～364年，东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家。字稚川，自号抱朴子，汉族，晋丹阳郡句容——今江苏句容县人。三国方士葛玄之侄孙，世称小仙翁)在所著的《抱朴子》中做了以下解释：天下万物变老后，久之便会有灵性和神通，其精魄能化为人形，以此迷惑并加害于人。但它们唯独不能在镜中改变真形，只要用镜子一照就原形毕露了。
葛氏在书中还写了以下两则极具趣味的故事。一则说，张某和偶某二人，在蜀云台山的石室中修道，有一天，忽然有个身着黄练单衣，头戴葛巾的人飘然而至，并对二人说“辛苦啦！”二人觉得奇怪，急忙回头看了看镜中之影，发现原来是一头鹿，于是大声叱咤：“尔乃山中老鹿，怎敢诈为人形！”话刚说完，只见来者于瞬间变为一头老鹿，急呼呼地逃窜到莽莽林海中去了。
另一则故事说，林卢山下有一亭，当地人说内有鬼怪，过往行人若有停宿者，不是毙命也会受伤。还说大伙常在夜间看见数十人穿着黄色、白色或黑色的衣服，有男有女在一起鬼混。
后来，有一个叫郑伯夷的人留宿于亭中。听说此亭中常有鬼魅出没，为了看个究竟，他燃起明灯，端坐着诵读道经。
到了深更半夜，果见有十余人来到亭中与自己对坐，并且相互嬉戏谈论。伯夷见状心中生疑，暗地里以镜照之，发现原来是一群犬。他急中生智，执烛装着误烧其衣，果然闻到一股毛被烧焦了的气味。
情况如此，他只得壮着胆，手持小刀向其中一人猛刺。当刺破其胸时，听到了呼叫声，一会儿就没气了。一看原来被刺的是一只犬。其余的犬见状一哄而散。从此，亭中之邪怪遂绝。
不用说也明白，伯夷之所以能战胜邪怪，除了自己的勇气之外，更重要的是靠了手中有面镜子。
据民俗研究者称，因为铜镜难以磨制，清末民初以来逐渐被玻璃镜取代，现今民间悬挂的已为清一色的玻璃镜子了。好在制镜的材料虽然发生了变化，但其照现物之原形的功能丝毫没有改变，故此同样具有避鬼驱邪的作用。
后世因妖魔鬼怪越来越猖獗，老百姓家中全都备有这种用来照妖的镜子。据悉不但在房屋正门的上端挂上一面大的，出门时也每每随身携带一面小的。有的在建造房屋时，还请懂得阴阳五行的风水先生或神婆巫师，前来相看测算后，再选择吉日良辰予以定夺。遗憾的是鬼妖邪魅们也跟上步伐，它们于夜间隐形混进制镜厂，不知往制镜材料里面放了一种什么东西，或者施了一种什么魔法，以至使现如今的镜子完全失去了照妖的功能。情况如此，老百姓无不在期盼着有关部门，尽快找到一种让镜子恢复照妖功能的破解之法，以期达到避鬼驱邪，确保过上平安日子的目的。