让管仲立身保命的是他的才能。管鲍之交，鲍叔牙会处处包容，交往一个废物吗？美玉有瑕可以忍，石头又臭又你能捧在手心里?
齐桓公不计前嫌，是因为你有利用价值。你若没有价值，还刺杀过主子，结局一定很惨。公子纠及其属下也就管仲没有被杀。齐桓公并没有宽宥他的兄弟。
所以说管鲍之交的友谊不值一提，俞伯牙钟子期那才是友谊之光。齐桓公的宽宏大量也不值一提，他眼里没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益，永远的权谋而已。你要说他知人善任，为了图谋霸业，不感情用事，能为常人难为之举，倒是真的。如果一定要正面说一下齐桓公和鲍叔牙，那就是他们都有知人之明，都尊重知识，尊重人才。

爱情并不是中国人择偶的主要依据。
有一个法国的女孩发抖音说不理解中国人为什么把想和女孩谈恋爱叫追女孩？感觉被追会很奇怪，不舒服，可怕。
我想这是中西方文化差异。
中国女孩矜持一点，或者说没有安全感，她们需要通过婚姻获取稳定的经济来源。可以说嫁人就是谋生一样。找对象就像找工作一样。有一句话叫男怕入错行，女怕嫁错郎。因此，女孩就是一个男孩喜欢也要先拒绝，然后犹豫，直到追求者付出很大代价表示诚意，才可以同意做他女友。因为得之不易，男人也会倍加珍惜，这样的关系也比较稳定。中国婚姻恋爱关系中，你基本上看不出女人爱男人的，她只是找了一个拎包的，嫁给一个工作单位的样子。当然，甜美的爱情固然有，那一般都发生在校园里。爱情并不是中国人择偶的主要依据。

我看好中国的未来，但不看好你们。

1.统一没有绝对的价值，独立也不是绝对的罪错。
从历史上来看，统一并不会给人类社会带来自由和幸福。首先，统一的过程大都是血腥的侵略。其次，统一的过程就是武装集权的过程，统一的王朝高度集权而使社会自由度下降，文化创新受阻。乱世反倒是思想文化非常兴盛的时期。第三，统一后也并不能减少战争，只不过群雄争霸战变成了阶级压迫与反压迫的斗争。正所谓，兴，百姓苦，亡，百姓苦。离乱人和太平犬真的很难分出哪一个更好。
狼群中旧的首领衰老或死亡以后，就会爆发争夺首领的厮杀，直到新的首领产生，从此建立新的等级秩序，就像建立一个新的王朝。从此群体稳定，有利于狼群的生存。
但是，人不是狼。
引起战争的不是分裂、独立，而是独裁者争霸、征服的野心。有这种狼子野心在，统一了也不得安宁。它们会把这种争霸的野心转变为奴役人民的兽行。这本来就是它们争霸的目的。因此，需要改变的是弱肉强食的丛林法则，而不是屈从于它。那人和动物何异。
张艺谋的电影《英雄》之所以为人诟病，就是因为他所描写的英雄根本不是英雄，他们屈从于暴力统一，并赞美它。秦吞并六国，各国多有刺客刺秦，其中刺客无名在功成之际选择放弃，因为他认为只有秦王能够横扫六合，统一天下，结束战乱，实现和平。并且引申为“杀”只能陷入无休止的战争，只有“不杀”才能实现永久和平。
和平从来不是屈服，屈服换来的和平终将以忍无可忍的暴动结束。秦二世而亡。讲真，只有“杀”灭了抢劫、侵略、争霸的野心，人类才能和平共处。这靠的是人类智慧，达成共识，而不是武力统一全世界。

2.统一不是万能的，武统是万万不能的。
统一能让我们买得起房吗？你让我们看得起病吗？能让我们找得到工作，结的起婚生得起娃吗？
不能。但是，它能掩盖它们。
统一能给台湾人民带来幸福和自由吗？人家过的好好的，需要你去解放吗？不需要。
武统的结果只能是两败俱伤。还是那句话，兴，百姓苦，亡，百姓苦。战争的结果最终能够埋葬那些挑起战争的邪恶念头，但是会有千万无辜的人陪葬。这个事情一定要打，不能商量吗？

3.天下土归天下人。
台湾首先是台湾人的家园，其次才是中国的领土。它可以不是中国的领土，不可以不是台湾人的家。中国自古以来疆域变化频繁，以大为美的领土观念是专制思想遗毒。是独裁者的邪念的泛化。奴才思维和独裁者思维是配套的，太监的看法很皇上的看法是一致的，都是专制主义。奴才要独立，首先要独立思考。摆脱其主子“天下是我家”，“呃滴，呃滴，都是呃滴”的抢地盘思维。

4.统一可以，但是一定要统一于文明进步，自由民主，而不是野蛮落后，专制独裁。
如何保证这一点呢？和平统一就能保证这一点。也就是靠软实力和平演变。
和平统一都是政治经济文化上的趋同。而武力统一很难保证这一点。就像蒙元统一大宋，满清统一大明，就是武力统一，野蛮统一了文明，造成了历史的倒退。而最终蒙元被驱逐，满清被同化。先进，慢慢的又战胜或者说“统一”了落后。但是满清政权对于中华文化的破坏是极严重的。特别是民族性的奴化。而中华文化崇尚的自由洒脱的追求，豪放不羁的个性，侠义、血性和风骨的基因被大量阉割。中华文化传统与西方普世价值本就相似相溶，中国自古以来并没有极端专制主义的倾向，从来都是相对自由包容的，这也是中华文化没有中断的原因。恢复、发扬、光大中华文化，驱除胡洋奴役制文化，仍然是现代中国人的历史使命。

人类思想进化，统独之战会变得荒唐而不可思议。

1.统一没有绝对的价值，独立也不是绝对的罪错。
从历史上来看，统一并不会给人类社会带来自由和幸福。首先，统一的过程大都是血腥的侵略。其次，统一的过程就是武装集权的过程，统一的王朝高度集权而使社会自由度下降，文化创新受阻。乱世反倒是思想文化非常兴盛的时期。第三，统一后也并不能减少战争，只不过群雄争霸战变成了阶级压迫与反压迫的斗争。正所谓，兴，百姓苦，亡，百姓苦。离乱人和太平犬真的很难分出哪一个更好。
狼群中旧的首领衰老或死亡以后，就会爆发争夺首领的厮杀，直到新的首领产生，从此建立新的等级秩序，就像建立一个新的王朝。从此群体稳定，有利于狼群的生存。
但是，人不是狼。
引起战争的不是分裂、独立，而是独裁者争霸、征服的野心。战争是人类的邪念，抢劫是战争的根源。有这种狼子野心在，统一了也不得安宁。它们会把这种争霸的野心转变为奴役人民的兽行。这本来就是它们争霸的目的。因此，需要改变的是弱肉强食的丛林法则，而不是屈从于它。那人和动物何异。文明就是摆脱动物性的控制的过程。
张艺谋的电影《英雄》之所以为人诟病，就是因为他所描写的英雄根本不是英雄，他们屈从于暴力统一，并赞美它。秦吞并六国，各国多有刺客刺秦，其中刺客无名在功成之际选择放弃，因为他认为只有秦王能够横扫六合，统一天下，结束战乱，实现和平。并且引申为“杀”只能陷入无休止的战争，只有“不杀”才能实现永久和平。
和平从来不是屈服，屈服换来的和平终将以忍无可忍的暴动结束。秦二世而亡。讲真，只有“杀”灭了抢劫、侵略、争霸的野心，用文明智慧清除头脑中的战争邪念，才能实现人类合作共赢，和平共处，互助互利的和平主义。人类不同于动物的一点是有文化传承和反思，现代人可以完全不同于古代人，过完全不同的生活，像是两个物种，就是因为思想也在进化。人类终将达成共识，武力越来越受理智的限制，统独之战会变得荒唐而不可思议。

2.统一不是万能的，武统是万万不能的。
统一能让我们买得起房吗？你让我们看得起病吗？能让我们找得到工作，结的起婚生得起娃吗？
不能。但是，它能掩盖它们。
统一能给台湾人民带来幸福和自由吗？人家过的好好的，需要你去解放吗？不需要。
武统的结果只能是两败俱伤。还是那句话，兴，百姓苦，亡，百姓苦。战争的结果最终能够埋葬那些挑起战争的邪恶念头，但是会有千万无辜的人陪葬。这个事情一定要打，不能商量吗？

3.天下土归天下人。
台湾首先是台湾人的家园，其次才是中国的领土。它可以不是中国的领土，不可以不是台湾人的家。中国自古以来疆域变化频繁，以大为美的领土观念是专制思想遗毒。是独裁者的邪念的泛化。奴才思维和独裁者思维是配套的，太监的看法很皇上的看法是一致的，都是专制主义。奴才要独立，首先要独立思考。摆脱其主子“天下是我家”，“呃滴，呃滴，都是呃滴”的抢地盘思维。

4.统一可以，但是一定要统一于文明进步，自由民主，而不是野蛮落后，专制独裁。
如何保证这一点呢？和平统一就能保证这一点。也就是靠软实力和平演变。
和平统一都是政治经济文化上的趋同。而武力统一很难保证这一点。就像蒙元统一大宋，满清统一大明，就是武力统一，野蛮统一了文明，造成了历史的倒退。而最终蒙元被驱逐，满清被同化。先进，慢慢的又战胜或者说“统一”了落后。但是满清政权对于中华文化的破坏是极严重的。特别是民族性的奴化。而中华文化崇尚的自由洒脱的追求，豪放不羁的个性，侠义、血性和风骨的基因被大量阉割。中华文化传统与西方普世价值本就相似相溶，中国自古以来并没有极端专制主义的倾向，从来都是相对自由包容的，这也是中华文化没有中断的原因。恢复、发扬、光大中华文化，驱除胡洋奴役制文化，仍然是现代中国人的历史使命。

5.解决方案：不破不立，先独后统。彼此独立的国家如东德西德更容易统一。统一后可以是联邦制。

让管仲立身保命的是他的才能。管鲍之交，鲍叔牙会处处包容，交往一个废物吗？美玉有瑕可以忍，石头又臭又你能捧在手心里?
齐桓公不计前嫌，是因为你有利用价值。你若没有价值，还刺杀过主子，结局一定很惨。公子纠及其属下也就管仲没有被杀。齐桓公并没有宽宥他的兄弟。
所以说管鲍之交的友谊不值一提，俞伯牙钟子期那才是友谊之光。齐桓公的宽宏大量也不值一提，他眼里没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益，永远的权谋而已。你要说他知人善任，为了图谋霸业，不感情用事，能为常人难为之举，倒是真的。如果一定要正面说一下齐桓公和鲍叔牙，那就是他们都有知人之明，都尊重知识，尊重人才。

没有全聚德，哪来的鸭子。离开了全聚德，鸭子们什么都不是。全聚德和鸭子一刻也不能分割。圈养的鸭子们更安全，能防止被野兽吃掉，能控制禽流感。全聚德烤鸭技术世界领先，谁说全聚德不好，鸭子们绝不答应！烤鸭技术好不好，鸭子最有发言权。全聚德新进一批先进设备带领鸭子参观，鸭子看完一致骄傲的说:厉害了我的厂。炉子是我家，有炉才有鸭。全聚德的计划养鸭，计划烤鸭符合全聚德店情。大家一致认为，坚决不搞肯德基那一套。果木烤鸭店的鸭子不承认自己是全聚德鸭子，必须踏平果木烤鸭店，留地不留鸭。（增删编辑整理）