五千年前的神农氏王朝(11/35)_中华先民天地宇宙观_1

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十一，中华先民天地宇宙观
（1）
这件刻满神秘图案的上古玉卦版，不但是五千多年前大巫师首领占卜决策的神器，同时它也隐含着上古社会的自然观和宇宙观等珍贵信息。如果是用普通石板或骨板制作的，五千多年的岁月足以令其化作尘泥，如果是用天然颜料所画，水和空气也早令其化作无形。好在这是一位方国君主的心爱之物，是用最好的玉料精心雕琢刻制而成的，才十分侥幸地使我们的中华上古文化保留下了一件非常难得的实证。

（图11-1：上古玉卦版四极擎天柱示意图）

要从这件玉版上找出远古信息的破解密码，关键是其中的一个八角图形，这个简单的几何图形不但使我们更好地理解上古之人复杂的思维和观念，还会有助于后面要破译的一行五千年前上古陶器上的文句。在今天昆山绰墩遗址出土的一件五千多年前的陶制纺轮上，所出现图案与上述神农族方国时期玉卦版中心的图案一模一样，同为八角几何图形。古代纺轮的作用就是在其中心孔中插上一支圆杆，转动起来后把所绑的纤维物搓成纺线，以用于手工织布。

（图11-2：上古陶纺轮上八角图案，中心为方形代表地神。）

此外，在神农族方国（凌家滩遗址）的祭祀区中，也曾出土一件被称为玉鹰的文物，实物图中可以看出，整体确是一只鹰的形状，而两翼却被雕成两头家猪形，关键是这只所谓玉鹰的中心位置，刻了一个纺轮图案，纺轮中间就是一个神奇的八角图形；另外制作这件作品的玉匠，为了这个纺轮能平衡地转动起来，特意找到这件玉器的中心力平衡点，然后在这个点钻孔，很明显这个孔并非视觉上的中心点。不过由此可见，这不是一件简单的玉鹰把件，而是可以转起来的特制玉纺轮。当然如此贵重精美的玉纺轮，肯定不会有人真的拿去搓麻捻丝，这是神农族首领巫师祭天时使用的一件创新的玉器。其中的家猪代表美食，纺轮代表着衣着穿戴和桑麻种植，含义就是族中的民众会一直供奉、祭祀天地诸神与祖先神灵，诸事占卜，遵奉神意，希望鹰神能把全族人祈求丰衣足食的愿望带往天上，希望上天神灵能满足凡间民众的美好祈愿。

（图11-3：上古鹰形玉纺轮_凌家滩98M29遗址出土，中心的圆形代表天神。）

这个八角图形的含义逐步清晰了，它不仅仅是一个装饰性的几何图案，其实也是一个远古的文字符号，含有运转、转动、环绕、周而复始之意。另外一件出土的同时期文物_一个彰显生殖崇拜的“陶祖”上，也刻着一个类似的八角图案，同样可以理解为不停运动、生生不息、生老轮回的含义。在东部沿海地区出土的一些同期陶器上也发现了这种八角图案，而另一件刻有太阳放射八道光芒图案的陶鼎，其中的八道光芒向同一方向弯钩，这也可以理解为太阳之神不停地由东而出，从西而落，周而复始地运行于天地之间。即使到了今天，这个远古“八”的含义仍有传承应用，例如紫禁城养心殿的天花上，用来代表上天苍穹的豪华雕龙“斗八藻井”就用到了类似的八角纹。

（图11-4：养心殿天花顶的“斗八藻井”。这种源自上古的神秘八角图案，最初有着旋转的天界、天极的含义，慢慢在民间也潜移默化为代表天神赐福、代表祥瑞的符号，不少上古民间陶器和古代铜器上都刻画有类似的八角图案以示吉祥。）

除了玉卦版上关键的八角图案外，还需破解卦版图中的方向定位问题。在天文观测上北极星并非固定就是北极星区的某颗星，由于地球在太空中运动时自转轴指向天球北极的角度会周期性地改变，导致北极星区中亮度不一的一些恒星会轮番上位，成为当值一时的北极星，这个周期约为25800年。我们今天的北极星称为“勾陈一”（小熊座α星），而5千多年前的北极星却是右枢星（即天龙座α星）。几乎在神农族修建方国都城（凌家滩遗址）的同时期， 相距约8千公里外的古埃及，约在公元前2550年，也正大兴土木兴建其第一座的巨石金字塔，这时的古埃及法老胡夫，他所看到的北极星也正是这颗天龙座α星，即我国古代天文所说的右枢星。

如果拿玉卦版放在眼前，并将其背面正向着月亮或太阳，我们会惊奇的发现玉卦版四周大小不一的小孔，会透射出明亮有别的光芒，犹如天上闪耀的繁星。玉卦版上四个角的极针之一指向的一角上，出现一大孔紧邻一小孔，我们结合约5千多年的赤道天球北极星图可知，当时当值的北极星是右枢星（天龙座α星）,右枢星左侧近邻也是有一颗较暗的恒星，双星一明一暗，一左一右，与这件五千多年前神农氏王朝前期玉卦版上的大小孔图案完美吻合，由此，上古卦图上的东南西北就相当明确了，指向大小双孔的一角就是北方。

（图11-5：北极星区示意图。如图所示，今天的北斗指向现在的北极星，即勾陈一；而5千多年前的北极星则为右枢星，小熊座七星也可画作箭矢形，指向右枢星的方向。北极主星轮换一周约为25800年。）

而且上古卦图的设计者还十分巧妙地充分利用四角的空间画出了四极神针来指示方向，我们的祖先可谓相当聪明。不但如此，这四极神针还有更丰富的文化内涵，它似乎揭示了神农族其实是中华远古始祖之一女娲的后裔，这将在后面探讨。