http://img3.laibafile.cn/p/m/314883686.jpg五浊内容
劫浊、众生浊、命浊、烦恼浊、见浊。世界，心。五浊恶世即同时具五浊之心。
劫浊，心之生住异灭不净。时现三灾，生相杀(譬喻念念之相扼)，饥渴(譬喻念之走向不善)，疾病(譬喻念之残弱)种种不善。
众生浊，心中诸法不净。善恶夹杂，下、中、上法夹杂，第一法、不第一法夹杂。
命浊，心中诸法余寿不净(长短不一)。寿尽则法灭，更生新法。
烦恼浊，心中烦恼不净。多贪、多嗔、多痴。 何谓烦恼，若随念使使，即为烦恼。凡夫念念随顺，故念念皆是烦恼。
见浊，心中见不净。邪见、戒取见，取常见、断见、有见、无见、我见、众生见。
五浊可以统一归纳为法浊，或法不净。分言五浊，便于初学思维掌握。
我们的世界在佛经里叫娑婆世界，南阎浮提佛示现时这里正处于减劫，平均人寿百岁，每百年减一岁。现在也就平均人寿七十岁左右，处于减劫时，此方人类的主流思想会越趋堕落，因罪业招感自作自受的共业故，此方世界的环境寿命健康等都会越趋坏朽。这样的世界坏到什么程度呢?
佛陀总结出了五浊恶世这个名词用以概述:
劫浊 :人寿本为八万四千岁，后因造作罪业 福德日浅 寿命亦每百年递减一岁，减至二万岁时，即步入劫浊。可知人寿自二万岁至十岁之间，再由十岁至二万岁之间，都是劫浊时代减到三十岁时有饥馑之灾 减到二十岁时有疾疫之灾 减到十岁时有刀兵之灾 而世界众生无不自作自受，是为劫浊。
见浊 正法、像法灭尽后，末法时代的众生，知见不正，众说纷纭，邪见增盛，不知修行善道甚至迷与一众邪师门徒 以为真理 是为见浊。
烦恼浊 众生追逐五欲六尘，引生贪、嗔、痴、慢、疑等烦恼而恼乱身心，是为烦恼浊
众生浊 众生因为知见不正，邪念覆心，因此不知孝顺父母，不懂断恶修善，不畏恶业果报，以致福报渐衰，苦报渐增，身处火宅 却不知何为火 何为火宅 乐着嬉戏 以苦为乐 以恶为善 引火烧身而不自知 是为众生浊。
命浊 众生因恶业增加，自作自受故寿命渐减，从往古八万四千岁，到满百者稀，是为命浊。 五浊之中，以劫浊为总，其余为别。四浊中又以见浊、烦恼浊二者为浊之自体，而成众生浊与命浊二者。婆娑世界竟然五浊俱全 故称恶世。「五浊」，首先讲「劫浊」，「劫浊」什么意思?就像一个时代一样，它到了这个时候，它就是个污染的时候，就我们过去常讲，运气使然。时代有它的运，时运使然，「劫浊」。
然后是什么呢?然后是「见浊」，就是人们的见识都是污浊的。这个浊字用得太妙了，太传神了，就是个污浊。它不是正不正的问题，不是对不对，它是污浊的，「见浊」。「烦恼浊」，你看大家这个烦恼，贪嗔痴慢疑已经到了一锅粥了，已经污浊到这个程度，又脏又浑浊，「烦恼浊」。「众生浊」，你就看一切的山河大地、水草树木没有不污染不污浊的，你去看，你走哪都灰突突的，其实那不叫雾霾，那就是现在人发明，那叫什么呢?「众生浊」，到处都是污浊的。「人浊」，你看看人，你看过去五六十年代甚至七十年代，又清净又美好又善良，干净，生活是清贫一些，干净、美好，怎么能用污浊来形容?现在怎么看都是污浊的。你看我说的这个「人浊」，「人浊」就是「众生浊」里的一个，人也是众生，人的污浊在「众生浊」里是最严重的。
你现在到处都都可以看到，人品道德低下，心性恶劣。歹毒。而且它是一切众生污染的根源，人心太坏了，不以善为美，以做恶为乐。为了自身利益。作恶（邪淫（媒体大量宣传，男女之间阴谋，婚姻建议在钱财上，另外，男女不去胡搞，没出息，生活没激情），杀生（阴谋。媒体暴力），妄语，偷盗。两舌。恶口。意恶。戾气等等）不择手段。当疾病来时时，又吓的要死。不惜一切甚至倾家当财去救命，所以众生浊。还有是什么?「命浊」。「命浊」，众生短命，你看那小动物，菜市场里边鸡鸭，不停喂激素，催肥。催大，就给它杀死，水果，粮食等等，为了产量。为了钞票，给激素，拔苗助长，给它催大了好吃，工业化大生产，快速赚钱，所以说「命浊」，命短。横祸，疾疫无不在世间横行。
人的寿命你在现在看，年轻人夭折走的太多了。今天的社会这「五浊」你自己说，样样都对齐了，三千多年前佛就告诉我们「五浊恶世」，让我们赶上了，难道不是吗?怎么改变呢?学传统文化，人心改了，「一切法由心想生」，人心改了就都好了。现在人心坏到极点了，五浊到极点了，「五浊恶世」不是随便一说，你睁眼看看现在，这才叫什么呢?实事求是，怎么是迷信?你看嘛。不受圣贤教育五浊恶世就出来了，所以用一个恶字，种恶因得恶果，哪个人是得乐果、是得善果?都没有，都苦。我们所见所闻，无论城市还是偏僻的农村没有例外，主要是什么呢?电视、网络，伸到了千家万户每一个角落都受污染。所以这个东西，能毁灭一个世界，也能改造一个世界。