社评：中国白皮书打破了美西方对民主定义的垄断
来源：环球时报

2021-12-04 16:08


国务院新闻办公室今天发布《中国的民主》白皮书。白皮书正文分为“中国共产党领导人民实现全过程人民民主”“具有科学有效的制度安排”“具有具体现实的民主实践”“广泛真实管用的民主”“丰富人类政治文明形态”五个部分。这是很长时间以来西方体系之外由一个大国做出的、有巨大实践支持有关民主的系统论述，中国也是全世界第一个实践全过程人民民主的大型社会。

这份文献的出台挑战了美国和西方对民主定义的垄断，标志着人类民主多样化实践格局的进一步明朗化。中国经济社会建设不断取得举世瞩目的成就，人民的综合权利亦不断提升，而且这个国家还在对抗突如其来的全球性新冠大流行中取得令西方汗颜的成就，最有效地保护了人民的生命安全，中国提出的全过程人民民主拥有强大的现实基础和依据。它不会是昙花一现的口号，而将伴随中华民族伟大复兴持续展现，形成西方之外的民主建设示范。

美式民主作为西式民主的代表在经过200多年的透支消费后，如今表现出严重的无效性，它对解决美国当下所有最突出的问题都提供不了动力。它几乎成了一个空架子，惯性地进行一轮又一轮选举，选举本身成了民主内涵的全部，实现胜选则成为政党和政客压倒一切的目标。因为社会严重撕裂，致力于解决问题在政治上很不划算，假装要解决问题然后将解决不了向政治对手推责、骗取选民信任被证明是更聪明的打法。


美国民众只有作为“选民”时才会被政客作为说服对象加以重视，但是选举之后他们无法对胜选政客进行持续的施政督促。由于美西方总体上都是“小政府”，政府并不对民生负道义上的无限责任。即使新冠肺炎导致七十几万人死亡，美国联邦政府也无需担责，总统反而可以将问题推卸给不打疫苗和拒戴口罩的普通民众。

在美国，政府与民众之间的关系存在一个非常强大的中间、乃至中介力量，它就是资本。资本既能强有力影响政府决策，也能主导社会关系的形态，它们是美式民主权力分配中真正的“铁打营盘”。

在中国共产党领导塑造的国家构架中，政府直接面对人民。以人民为中心推动国家进步，让人民共同分享这些进步的成果，这就是中国全过程人民民主的根本意义和逻辑。

美式民主从一开始就是奴隶主和社会少数人的民主，后来逐渐扩大成“一人一票”。但是社会的利益格局早已经历了瓜分、极化，普通民众根本无法把自己的那一票转化为对自己现实利益的保护。实际生活中的政府非常遥远，议员热衷吵架，刷存在感，联邦政府可以对媒体的批评置之不理，甚至反过来斥责媒体，结果就是舆论“不说白不说，说了也白说”。

全过程人民民主把政府放在了最大限度促进民众福祉的军令状位置上。我们的民主就是要解决一个又一个现实问题，大到贫困问题，空气污染问题；具体到阻止疫情传播、缓解临时缺电问题，这些都是民众强烈关注的，它们全都成了国家治理的重点领域和突出方向，而且取得了公认的效果。

有人说，中国人有意见不能表达，这是对标了西方舆论的无序表达。其实，中国社会上下沟通意见的制度管道有很多，比如举报贪腐的制度管道就很畅通。中国人在民生领域遇到普遍性问题，不仅能够传达出来，而且受到重视并且得到解决的几率非常高。有些问题复杂、牵扯又广，国家也会加以分阶段解决。

我们并不认为西式民主体制已经毫无长处，比如很多国家法律威望高，通过司法途径解决具体争端的社会习惯比较牢固，这就值得中国加以学习并借鉴。中式全过程人民民主并非与西式民主是对立关系，而是不同国家不同历史文化背景下的不同产物，它们理应是各自实践又彼此借鉴的关系。

然而美西方一些力量从它们狭隘的利益观和价值观出发，不断攻击中国的基本政治制度，试图由他们定义谁民主谁不民主，这是中国政府和中国人民决不答应的。

西方民主与自由正是圣经所说魔鬼恶势力诱骗世人背离真道的两大“印记”


再过几天，按照计划，美国将召开全球“民主峰会”，邀请100多国家参加，据说目的是要捍卫西方所谓的民主与自由。其实，西方所谓的民主与自由并是假民主和假自由，是建立在私有制和自我为中心的个人主义文化基础之上，目的是维护少数富人的私有制和个体自私利益，而这与大公无私的天道是背道而驰的。而真正的民主与自由，则是建立在公有制和维护全体人民利益、实现共有和共享的民主自由。实际上，西方所谓的民主与自由，正是圣经里《启示录》所说魔鬼恶势力诱骗世人背离上天真道的两大“印记”，也是恶 势力“兽”假先知美国欲控制世界多数国家、多数人的两大“印记”（工具）。
《启示录》特意预言的恶势力“印记"了。公元1世纪， 约翰通过异象在《启示录》第13章讲述说到：“我又看见另有一个兽从地中上来，有两角如同羊羔，说话好像龙。…….它又叫众人，无论大小、贫富，自主的、为奴的，都在右手上或是在额上受一个印记。除了那受印记、有了兽名或有兽名数目的，都不得作买卖。”在圣经里，“兽”是指地上兴起的国家。这个“从地中上来”的兽，就是《启示录》16：13所称的“假先知”，这一点已经被解经家普遍认可，实际上就是指后来者居上的美国。
假先知，是指任何公开声称受上帝启示并代表祂发布信息者，但信息其实并非来自真神，跟真神的旨意不一致。正如圣经说：“因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事，倘若能行，连选民也就迷惑了。”（太24：24）假先知与敌基督、魔鬼是在末时迫害上帝子民、与代表上帝正义力量总决战的三大恶势力之一，三大恶势力其实都属于撒但的势力，一个共同特点就是擅长欺骗、诱惑人，使人上当受骗、背离上帝的真道，却振振有词地以为自己在捍卫神之真理。圣经早就对假先知的欺骗和危害提出了警告，说：“从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速的灭亡。将有许多人随从他们邪淫的行为，便叫真道因他们的缘故被毁谤。他们因有贪心，要用捏造的言语在你们身上取利。他们的刑罚，自古以来并不迟延；他们的灭亡，也必速速来到（注：原文作‘也不打盹’）。”“主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。那些随肉身纵污秽的情欲、轻慢主治之人的，更是如此。他们胆大任性，毁谤在尊位的也不知惧怕。就是天使，虽然力量权能更大，还不用毁谤的话在主面前告他们。但这些人好像没有灵性，生来就是畜类，以备捉拿宰杀的。他们毁谤所不晓得的事，正在败坏人的时候，自己必遭遇败坏。行的不义，就得了不义的工价。这些人喜爱白昼宴乐，他们已被玷污，又有瑕疵，正与你们一同坐席，就以自己的诡诈为快乐。他们满眼是淫色（注：‘淫色‘原文作’淫妇‘），止不住犯罪，引诱那心不坚固的人，心中习惯了贪婪，正是被咒诅的种类。他们离弃正路，就走差了，随从比珥之子巴兰的路。巴兰就是那贪爱不义之工价的先知，他却为自己的过犯受了责备；那不能说话的驴，以人言拦阻先知的狂妄。这些人是无水的井，是狂风催逼的雾气，有墨黑的幽暗为他们存留。他们说虚妄矜夸的大话，用肉身的情欲和邪淫的事引诱那些刚才脱离妄行的人。他们应许人得以自由，自己却作败坏的奴仆，因为人被谁制伏，就是谁的奴仆。倘若他们因认识主救主耶稣基督，得以脱离世上的污秽，后来又在其中被缠住制伏，他们末后的景况就比先前更不好了。他们晓得义路，竟背弃了传给他们的圣命，倒不如不晓得为妙。俗语说得真不错：‘狗所吐的，它转过来又吃；猪洗净了，又回到泥里去滚。’这话在他们身上正合式。”（彼后2：1-3、9-22）从这段经文中也可看出，假先知与敌基督相似，也是出自公开接受圣经上帝教诲的人员或者集体中，即“他们晓得义路，竟背弃了传给他们的圣命，倒不如不晓得为妙”。就是说，假先知起初也公开接受了圣经中上帝的真道，信仰上帝，但他们最终“背弃了传给他们的圣命”，“他们应许人得以自由，自己却作败坏的奴仆”，不断作恶，“他们满眼是淫色（注：‘淫色‘原文作’淫妇‘），止不住犯罪”，却借上帝之名欺骗、诱惑世人，口口声声宣称自己代表上帝，因此，严重败坏上帝荣耀，罪大恶极。
《启示录》第13章所讲的假先知欺骗世人的最巧妙的办法之一就是叫人“都在右手上或是在额上受一个印记。除了那受印记、有了兽名或有兽名数目的，都不得作买卖。”这说明假先知叫人们在右手上或是在额上受一个印记，凡有此“印记”的人都是与假先知是一伙的，没有此“印记”的人就被作为异己分子或者异教徒对待。尤其是美国倡导的建立在西方个人主义基础之上的所谓“自由”、“民主”两个口号，对当今世界各国许许多多的人—“无论大小、贫富，自主的、为奴的”—都有很大的吸引力，除了这两个口号外，当今世界上好像还没有更如此诱人和引起众人共鸣的了。假先知末时叫人“都在右手上或是在额上受一个印记”，这两个兽的“印记”到底是什么呢？撒但是很聪明的，不会笨到真地让假先知在人们“右手上或是在额上受一个印记”，让世人一眼就能分辨出来那种地步的。如果“印记”是显现的，那么，撒但的阴谋还叫阴谋吗，世人还会普遍自愿地接受这种“印记”吗？所以，这种兽的“印记”绝对不是什么明显的印记，而是不易被世人觉察、且大多数人心甘情愿（或者积极追求）接受的“印记”。根据圣经描述的特征，再联系到目前世界情势，可以大胆地推测，这种在右手或者额上的“印记”，就是以美国为首的西方当前在全球极力推行的所谓“自由”和“民主”制度：西方一直主张个人“意志自由论”，意志自由就是个人思想的完全自由，而它来自人的头上大脑，这就是圣经所说人的“额上”，因此“额上”的“印记”隐喻为“自由”；“民主”的外部基本特征就是人们举手投票，而且人们通常是举起右手来投票的，所以，“右手上”的“印记”隐喻为“民主”。
冷战结束后，美国曾经计划组建所谓的“民主同盟”，排斥他们认为的“非民主国家”。据2006年报道，美国有关方面出台了一份题为《铸造法治之下的自由世界》的美国国家安全研究报告，被广泛称之为“普林斯顿计划”(Princeton Project)。报告建议，如果联合国改革不能进行，而联合国又变得越来越不相关（主要是与美国的相关性），那么就干脆用一个新的国际组织来取代联合国。这个新的组织就是“民主同盟”(Concert of Democracies)。所有国家都可以加入“民主同盟”，但必须以遵守同盟的协议为条件，这些条件包括定期举行自由公平的多党选举等。当这些政府未能这样做时，“民主同盟”就有义务干预。（引自郑永年文《美国权威报告建议政府组建同盟取代联合国》，新浪新闻中心，2006年10月22日）
目前，虽然“民主同盟”没有建立，但国际情势正在向这方面发展。以美国为首的西方世界正抱团采取一切可能的措施，在全球加速推进他们的所谓“自由、民主”计划。与西方实行相同制度的国家正在构成“同盟”，同时排斥其他国家，这与《启示录》预言所说“除了那受印记、有了兽名或有兽名数目的，都不得作买卖”是多么的相似呀。
当前，以美国（末世假先知）为首的西方势力加紧在全球推行他们源于古代希腊个人主义的自由与民主，企图控制全人类。在将来某天，类似“民主同盟”这样的国际组织有可能成为事实。
上帝早就对“受兽印记”的人最后灭亡的命运作了安排。《启示录》说：“那兽被擒拿；那在兽面前曾行奇事、迷惑受兽印记和拜兽像之人的假先知，也与兽同被擒拿。他们两个就活活的被扔在烧着硫磺的火湖里”。（启19：20）所以，世人要警惕假先知的迷惑。圣经说：“你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？ 这样，凡好树都结好果子；惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。所以，凭着他们的果子，就可以认出他们来。”（太7:15-20）西方的“自由”、“民主”只能强化个体、小集体意识（即私利观念），使人们团结、凝聚意识越来越淡化。现在第三世界许多国家推行西方自由民主制度，撕裂人群，内部争斗不断，甚至造成社会动乱、内战，民不聊生，这些难道就是结的“好果子”？

中国发《美国民主情况》批美民主异化
2021-12-05 12:52
标准

报告将今年初发生的美国国会山暴力事件、种族歧视、疫情在美国本土大规模暴发等，归结为民主实践乱象。图为今年1月6日特朗普支持者占领国会山。（路透社档案照）
继昨天（12月4日）发布《中国的民主》白皮书后，中国今天再发布《美国民主情况》报告，当中直接点名批评美国的民主制度逐渐异化，并指美国政府将自己的政治制度和价值理念强加于人，推行“民主改造”，肆意干涉他国内政。

中国外交部官网今早发布全文约1.5万字的《美国民主情况》报告。报告除序言和结束语外，还包括“何为民主”“美国民主的异化及三重弊害”两部分。

报告指出，历史上美国民主的发展有其进步性，政党制、代议制、一人一票、三权分立等是对欧洲封建专制的否定和革新。但是，随着时间的推移，美国的民主制度逐渐异化和蜕变，已经越来越背离民主制度的内核和制度设计的初衷。

“金钱政治、身份政治、政党对立、政治极化、社会撕裂、种族矛盾、贫富分化等问题愈演愈烈，民主制度的功能出现衰退。”

报告也将今年初发生的美国国会山暴力事件、种族歧视、疫情在美国本土大规模暴发等，归结为民主实践乱象。同时，报告还以“阿拉伯之春”等事件为例，批评美国政府不顾世界上不同国家和地区在经济发展水平和历史文化方面存在的巨大差异，将自己的政治制度和价值理念强加于人，推行“民主改造”，策划“颜色革命”，肆意干涉他国内政，甚至颠覆他国政权，造成灾难性后果。

延伸阅读
在美召开峰会前发布《中国的民主》白皮书 中国加大与美国民主话语权之争
报告说：“美国按照自己的形象塑造其他国家、‘输出民主’的行为本身就不民主，从根本上违背了民主的核心价值理念。美式民主嫁接之地，不但没有产生‘化学反应’，反而引发‘水土不服’，导致许多地区和国家深陷动荡、冲突和战争泥潭。”

报告并强调，民主是全人类的共同价值，是各国人民的权利，而不是哪个国家的专利。实现民主有多种方式，不可能千篇一律。用单一的标尺衡量世界丰富多彩的政治制度，用单调的眼光审视人类五彩缤纷的政治文明，本身就是不民主的。每个国家的政治制度应由这个国家的人民自主决定。

中国昨天发布《中国的民主》白皮书。白皮书指全过程人民民主是中共带领人民追求、发展、实现民主的伟大创造，既有完整的制度程序，也有完整的参与实践，有效防止选举时漫天许诺、选举后无人过问的现象。

白皮书也暗示美式民主“不是真正的民主”“好的民主”，指好的民主应凝聚社会共识而不是造成社会撕裂和冲突，应维护社会公平正义而不是导致社会阶层和利益固化，应保持社会稳定有序而不是带来混乱和动荡。

西方所谓的民主与自由并是假民主和假自由，是建立在私有制和自我为中心的个人主义文化基础之上，目的是维护少数富人的私有制和个体自私利益，而这与大公无私的天道是背道而驰的。而真正的民主与自由，则是建立在公有制和维护全体人民利益、实现共有和共享的民主自由。

中国反守为攻 与美抢民主话语权
来源：星岛日报
2021-12-06 09:46
标准
《星岛日报》社论



在美国即将召开民主峰会前夕，中国连续两天发表有关中美民主的文件，发动言论攻势，狠批美国以民主为幌子，大搞“价值观外交”的伪善，凸显是次峰会是一场外交闹剧，并传递根据国情发展的民主才能行稳致远，搞移殖民主只会制造动荡不安的讯息，从而抢夺民主的话语权。

美失民主榜样 须抱团取暖遏华

中国国务院新闻办公室前天发表《中国的民主》白皮书，宣扬中国“全过程民主”的优越性后，外交部昨天在网站发表《美国民主情况》报告，指美国无视自身民主制度的结构性缺陷，仍用单一的标尺衡量世界政治制度，以致民主实践乱象丛生。

中国一改以往做法，这次在民主议题上反守为攻，明显是冲着美国将于周四起一连两天召开的民主峰会而来，指美国民主正在倒退，根本没资格充当民主教师爷。早前瑞典“国际民主与选举协助研究所”（IDEA）首次将美国列入民主倒退国家名单内，而皮尤民调中心也指五成七发达国家被访者认为美式民主曾是良好模样，但近年已不是这回事。皆因不接受大选结果的特朗普支持者年初冲击国会山庄，形同政变，民主党政客斥为暴乱，但对前年香港暴徒冲入立法会破坏却大赞是“一道美丽风景线”的说法，明显持双重标准，让有识之士难以接受，也让美国逐渐丧失民主灯塔地位。

美国总统拜登上台后，为了兑现竞选承诺，并试图透过搞价值观外交，重建遭特朗普破坏的美式民主，大张旗鼓举办民主峰会，聚焦反威权主义、反贪腐和保护人权三大议题，但能符合这三项条件的民主国家估计不超过40个，获邀的却多达110个，包括民主倒退的印度、巴西、菲律宾及波兰，凸显美国邀请准则并非根据该国是否符合民主标准定义，而是对方是否听话、愿意服务于美国地缘政治的要求，联手对付中国和俄罗斯，从而为“民主”重新定义。只要美国首肯，即使获邀者多贪腐和有走向专制趋势，也可被视为民主国家，凸显美国正以冷战思维建立意识形态同盟，围炉取暖。

中国连日发动言论攻势，不但要打口水战，更重要是打破美国对民主定义的垄断，抢夺民主话语权。尽管拜登承诺不寻求改变中国体制，但依然试图以民主作幌子，打压与其社会制度不同、发展模式不一样的国家。中共六中全会早前通过第三份历史决议，强调中共不管是革命抑或改革开放的成功，实现第一个百年梦，关键是结合了中国具体国情，使中国特色社会主义政治制度深深扎根于中国社会土壤，照抄硬搬他国政治制度行不通。

对制度倍自信 敢公然跟美叫板

此外，疫情肆虐下，中国成功清零，反观美国标榜其民主体制，政府抗疫却章法大乱，疫情从未间断，一波接一波，染疫人数和死亡人数飙升，而侵犯少数族裔人权事故有增没减，民主共和两党则陷于无休止的党争，自家事情未能妥善处理，仍乐此不疲以民主典范自居，更据此干涉别国内政。中国成功探索出走自己道路的“中国模式”，让当局日益对制度倍感自信，可以站出来跟美国叫板。

更重要是，美国透过颜色革命来移殖民主，希望借此扩大其影响力，结果是水土不服，阿富汗、伊拉克、利比亚政局至今仍动荡，民不聊生，为当地民众带来的破坏远大于建设。

正如中国副外长乐玉成强调，民主不是飞来峰，一方水土有一方民主，从来不存在适用于所有国家的民主模式，只有结合国情的民主制度才能植根，社会经济才能稳步前行。

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“美国霸权的时代已经结束了”

11月5日至6日，“2021从都国际论坛”在广州从都国际会议中心举行。部分国家前政要、国际组织前负责人、有关国家驻华使节和外交官、国际组织驻华代表、中外工商界人士、专家学者等150余位嘉宾以线上或线下方式出席本次论坛。

日本前首相鸠山由纪夫线上出席论坛并接受了媒体采访。鸠山由纪夫在2009年9月至2010年6月期间担任日本首相，卸任后一直致力于推动中日民间交流，推动构建“东亚共同体”。

采访中，鸠山由纪夫首先谈论了中国贡献及当今世界格局，他表示，现在，美国现在利用民主主义等价值观，争取同盟国支持。这恰恰说明，美国霸权的时代已经结束了。

12月6日，从都国际论坛上，日本前首相鸠山由纪夫接受采访。

12月6日，从都国际论坛上，日本前首相鸠山由纪夫接受采访。

“美苏冷战之后，美国成为了世界的单极，进入了美国一国独大的时代，但现在谁也没办法这么说。现在中美关系出现波动，背景就是中国的力量在不断强大，不断接近美国。”

“2020年，世界各国经济普遍负增长，中国是主要国家中唯一经济正增长的国家，起到了牵引、领头的作用。最近在南非发现的奥密克戎毒株，今后将如何发展，情况还不透明，但相信在接下来一段时间内，中国都将是支撑世界经济发展的重要力量。在美国采取保护主义的政策时，中国反对保护主义，坚持开放的贸易体系，具有重大意义。我也期待中国未来能够发挥更加重要的作用。”

鸠山由纪夫表示，美国利用民主主义等价值观，争取同盟国支持。这恰恰说明美国霸权时代的确已经结束了。“但是很遗憾，现在的日本政府过度依赖美国，很难说会不会在中美之间的关系起到协调作用。”

日媒刊文：美国输出“民主”背后的真相
来源：环球时报作者：马里奥·卡沃罗，乔恒译

2021-12-07 07:47

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日本“京都通信”网站12月5日文章，原题：美国的民主——梦想、缺陷、真相 过去20年，世界目睹美国民主和治理效率不断下降。大部分损害发生在美国国内，表现为前所未有的贫富差距、街头犯罪、无家可归者和暴力抗议大幅上升……但重点是美国以外的影响。70年来，美国对外采取侵略性政策，以推进自由和民主为名，采取无休止的残酷暴力、秘密政权更迭、禁运、经贸制裁等手段，给数百万无辜平民造成巨大损害和伤亡。美政府不惜一切代价追求霸权和对傀儡附庸国的控制。对历史记录的分析，凸显与所谓传播（美式）民主的好处截然相反的画面。



在1949-1971年的遏制时代，美国试图扰乱、颠覆和削弱中国的共产主义政府。70年后，我们似乎又回到那种以中国为最新主要敌人的说法。世界目睹（美军在）日韩的大量军事基地，以及散布在南海以遏制中国的美国军舰。继1979年至2016年的全面外交关系后，我们进入美中关系的“新冷战”时期，再度出现更多反华宣传、更多制裁和更多的南海军力部署。自2016年起，华盛顿针对中国政府和许多中国科技公司的恶意制裁与指责，进一步困扰着美国与崛起的中国之间的关系。我们完全回到了遏制时代。


但研究一下历史就能清楚地看到，美政府总是试图将其所称的“优越的美国民主”带到世界其他地方，采用冷战经济、政权更迭、封锁、恐吓和军事手段。这种精心设计的伎俩，已对世界各地的目标国家重复无数次。若有谁不顺从美国要求，就会成为一场由中情局和五角大楼精心策划的运动的目标。若经济手段不奏效，就上军事行动。目前我们看到美政府中的鹰派及其盟友——如由美方资助的澳大利亚战略政策研究所，炮制各种宣传以争取西方民众对于对华战争和颠覆中国政权的同意。

美国发动的多场暴力战争令全球大量民众遭受巨大痛苦，流离失所成为难民甚至被杀害。最终这提出这样的问题：谁应为此承担责任？输出美式民主的真实意图是什么？美国是否真想输出人民的自由和正义原则？结论着实令人不快和气馁。通过不民主的专制手段，将美式民主强加给其他国家和人民，这种令人不安的虚伪做法必须被纠正。

多极世界和全球经济的需要，意味着所有政府都应以行动来满足为人民的真正民主。这令中国处于对全球人类负有巨大责任的位置，并无意间威胁到美帝国主义和霸权主义——二者不过是利用所谓的民主传播来推进美国利益的借口。（作者马里奥·卡沃罗，乔恒译）

为什么说美国“民主峰会”还没开就已经败了？
来源：朝阳少侠

2021-12-07 07:31

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《笑傲江湖》中有个人物，叫左冷禅，打着反对“魔教”的旗号，一心想要吞并“五岳剑派”，好让自己一统江湖。

国际社会有个国家，叫美利坚 ，打着反对“威权”的旗号，一心想要组建“民主同盟”，好让自己统驭世界。



如果拟人化看待国际政治，那么美利坚 与左冷禅 有一个共通之处，那就是德不配位，自己做得太烂，底下的人大多不服。



美国自恃“民主样板”，准备大搞一场“领导人民主峰会”，渲染“民主对抗威权”的叙事。

这事要是放在30年前，当时的美国实力如日中天，携斗倒苏联之余勇，在世界横行无阻、巡行索贡，哪个国家胆敢触碰美国的逆鳞，轻则肆意制裁，重则吃枚“战斧”，哪还需要开什么峰会来“重振民主”？

各国“精神美国人”自发充当美式民主的营销，主动开拓美式民主的市场，跻身“公知”甚至一度成为那个时代的“潮流”。

才短短三十年，美国便“换了人间”，社会乱象此起彼伏，对外霸权不断衰落，各国对美式民主的信心断崖式下跌，连美国自己的民众都开始不信任美式民主，过半人认为民主“正在遭受攻击”。 美国还有何面目以“民主领袖”“民主灯塔”以及“民主教师爷”自居呢？



▲美式民主“广厦”将倾，美国却还举着“民主峰会”的招牌苦撑。 （漫画 ｜ 刘蕊） ——试问哪个国家，金钱政治大行其道， 权力始终掌握在极少数富人精英手中，“一人一票”堕落为“一美元一票”，只有口袋里有足够多资本的人才能享受宪法规定的完整民主权利，却妄称本国“民主”服务于普通民众？ ——试问哪个国家，政治极化变本加厉， “否决政治”蔚然成风，不断加剧社会撕裂，坐视民粹主义滋生蔓延，致使民众相互之间视若仇雠，却自诩本国“民主”能带来团结？



▲美国红蓝两党坐视国内困局恶化，成天上演骂战，致使政治极化日益严重、社会撕裂不断加剧。 ——试问哪个国家，政府治理愈发走样： 面对金融垄断，不是严格监管而是放纵；面对财政赤字，不是调整税收而是印钱；面对阶级矛盾，不是调整分配而是玩起“奶头乐”；面对官员腐败，不是反腐倡廉而是开启“旋转门”，对此不仅不反躬自省，却吹嘘本国“民主”能产生良政？ ——试问哪个国家，种族主义根深蒂固， 一边说着“人人生而平等”，一边白人至上主义甚嚣尘上，全社会各领域均存在系统性种族歧视，甚至在公共场合发生大量欺凌少数族裔的恶性事件，却自夸本国“民主”代表真正的平等？ ——试问哪个国家，新冠疫情酿成浩劫， 拥有世界上最丰富的医疗资源，却让80多万冤魂死不瞑目，近5000万患者饱受痛苦，联邦和地方一盘散沙，疫苗打与不打、口罩戴与不戴都能成为争执焦点，推责甩锅屡见不鲜，却叫嚣本国“民主”捍卫的是人权？ ——试问哪个国家，“言论自由”有名无实， 少数传媒集团垄断新闻业，成为一手遮天的政治力量。媒体不再是民主的“守门员”，反倒为虎作伥，勇于曝光黑暗的“吹哨人”不是死于“精神病”，就是亡于“抑郁症”，却吆喝本国“民主”保障说话的权利？ ——试问哪个国家，“颜色革命”恶果连连， 对外推行“民主”的嫁接之地，不但没有产生“化学反应”，反而引发“水土不服”，阿富汗、伊拉克、叙利亚等均深陷动荡、冲突和战争泥潭，对此不仅不负荆请罪、深自忏悔，却鼓吹本国的“民主”拯救他国之民于水火之中？



▲美国自诩“大家长”，假救世之名行掠夺之实，表面上向需要帮助的国家展示写满“民主”的一纸空谈，背地里却带着战机和炸弹覆灭他们的家园。 （漫画 ｜ 刘蕊）

答案不言而喻！请问，这种漠视民主的国家，有资格召开以“民主”为名的峰会吗？



请继续观赏美国的表演，还有更令人瞠目结舌、匪夷所思的操作！

第一幕：

恫疑虚喝。

美国不仅厚着脸皮召开“领导人民主峰会”，还硬出一个“民主榜”，顺从者“榜上有名”，违抗者“名落孙山”，在全世界制造“民主”焦虑。

美国还对照自己制定的“民主”标准，规定在一年后对与会各国的民主情况进行考察，竟在国际社会搞起了“家长制”！宽以待己，严于律人，蛮横无理，乃至于此。

第二幕：

画饼充饥。

美国继续发挥世界上最大“传销组织”的“优良传统”，许诺宏大愿景，描绘伟大议程，口惠而实不至。 美国再次向世人抛出“集体应对新冠疫情、气候变化和日益扩大的不平等”等口号，要参会国家“为梦想窒息”，但只要发展中国家一提及需要援助、资金，则迅速甩出PPP融资模式，将其推给“市场”，这无异于指天射鱼。被美国牵着鼻子走，不仅仰人鼻息，还得鼻青脸肿。

第三幕：

移花接木。

美国企图通过这个“峰会”，把民主定义成“美式民主”，故意偷梁换柱，用形式民主取代实质民主，用程序正义取代结果正义，用绝对自由代替公平公正，彻底掏空民主的真正内涵。

一旦民主的定义被美国彻底扭曲，以美国的狂妄程度推算，必然是自封成为新创立的“民主世界”的“教宗”，可随意对不认同美国理念的国家发动“新十字军东征”，把本已深受新冠疫情折磨的世界进一步分裂成敌我阵营，唯恐天下不乱。



▲乌鸦立于枯枝，对遨游海洋的海豚说“你不会飞，所以你不是动物”，是无知、傲慢、虚伪和短视。美国站在陈旧的雕像上，冲着世界各国大喷口水，“你们不复制美式民主，所以你们根本不民主”，又是什么呢？ （漫画 ｜ 罗杰）

第四幕：

贼喊捉贼。

美国如同好莱坞的“天王巨星”，完美地演绎了“一切过往，皆是序章，所有未来，皆是可期”的传奇神剧，对过去罪行既往不咎、一概不提，企图借“峰会”舞台自我美化、转移视线，指责他国是“威权”的幽灵。

今年初“占领国会山”的乌烟瘴气尚未散尽，怎么不到一年，美国就“咸鱼翻身”成了要号令天下的“民主教父”了？！



▲2021年1月6日，支持美国总统特朗普的暴力示威者冲入国会大厦，导致当天的大选结果认证程序暂停。

美国也太看不起世人的觉悟力和洞察力了！美国越是想演“圣母白莲花”，越是看起来像“暗黑食人花”，不仅丑，还有毒。 其实大家都明白，这场“峰会”，是“一人有病，大家吃药”，是“项庄舞剑，意在沛公”，美国人玩的政治把戏，路人皆知！



但对于国际社会上想红的“十八线小明星”而言，蹭上“峰会”的热度、刷上“峰会”的流量，哪怕在这场蹩脚戏中只有一个镜头，扮演一个跳梁小丑，可能都是千载难逢的搏出位机遇。这其中最想上位的代表，就是立陶宛。

这次“峰会”立陶宛将出演抱上大腿的“碰瓷王”角色，秉持油盐不进、躺平修仙的咸鱼本色，不仅要认“欧爸”，还要再拜“美爹”，隔了半个地球恶心中国，操作堪称玄学！ 立陶宛不惜以损害中国主权为“投名状”换取贷款，令人嗤之以鼻，原来所谓的“民主”，只值6亿美元，还得还钱。



‍▲2021年11月24日，美国常务副国务卿舍曼在华盛顿会见访美的立陶宛外长兰茨贝尔吉斯。

还有一个跑龙套的，死皮赖脸要把自己名字列在“演员表”中，不惜屈膝折腰跪舔美国，其态甚是令人作呕。 作为弹丸小省，非要跳到“峰会”上，在一群主权国家面前蛙鸣狗吠，以为粘上“民主”二字，国际社会就会对他怒蛙可式、另眼相看。然而，井底之蛙，怎见星河灿烂？某省认贼作父、数典忘祖的失心疯，卖身投靠、崇洋媚外的软骨病，迟早要被“断然措施”根治。



▲2021年11月26日，蔡英文与窜访台湾的美国加州民主党众议员马克·高野见面。



敌军围困万千重，我自岿然不动。 中国共产党建党之初，便穿行在一条泥泞小路上，为中国的民主、自由上下求索。而后逢山开路、遇水填桥，毅然开辟出通往复兴的康庄大道，用血肉之躯奠定起人民民主的坚强根基。一个国家是不是民主，应该由这个国家的人民来评判，哪个国家人民当家作主，那就是真正的民主。 当美国的假民主、伪民主，遇到真民主、人民民主的时候，心孤意怯了，局促不安了，甚至气急败坏了。一旦“美式民主”这件“皇帝的新装”被揭了去，“裸奔”之下，各路魑魅魍魉、各种蝇营狗苟将被一览无余。



如今的中国，早已森严壁垒，更加众志成城。谁把人民扛在肩上，人民就把谁装在心里，愿意用血肉铸成新的长城。 美国企图重演冷战，搞阵营对抗那一套，扼杀中国发展复兴的道路，那是痴心妄想。 中国实行适合自己国情的民主，全链条、全方位、全覆盖的民主，最广泛、最真实、最管用。我们不需要搭建什么“民主峰会”的戏台文过饰非，更不需要拉拢什么“价值观盟友”为自己壮胆！

这正是：

垂緌饮清露，

流响出疏桐。

居高声自远，

非是藉秋风。

西方民主自由立于私有制和个人主义基础上并维护之，是虚伪的

西方民主自由立于私有制和个人主义基础上并维护之，是虚伪的


美国召开全球“民主峰会”，邀请100多国家参加，据说目的是要捍卫西方所谓的民主与自由。其实，西方所谓的民主与自由并是假民主和假自由，是建立在私有制和自我为中心的个人主义文化基础之上，目的是维护少数富人的私有制和个体自私利益，而这与大公无私的天道是背道而驰的。而真正的民主与自由，则是建立在公有制和维护全体人民利益、实现共有和共享的民主自由，是真正的全体人民平等地当家做主。民主的实质是人民当家作主，参与治理国家和社会事务，共有共享社会财富。因此，西方表面上（形式上）打着自由与民主的旗号而实质上是对真正民主自由的沾污，是极其虚伪的，对世人有很大欺骗性。
西方自古以来一直实行私有制和以自我为中心的个人主义文化，私有制和个人主义是自私的源头，也是道德败坏和罪恶的源头。根据美联储最新发布的美国财富分布情况，截至3月底的数据显示，最富有的十分之一的美国人拥有美国超过三分之二的财富。最富有的1%拥有31%。与此形成鲜明对比的是，因政府增加的失业救济等财政援助已经到期，多数家庭的财务缓冲不足，可能迫使许多消费者在未来几个月削减支出。截至2021年第二季度，美国收入最高的1%的家庭总净资产为36.2万亿美元，超过了中产家庭持有的35.7万亿美元。这是自1989年美联储开始追踪该数据以来，1%富人拥有的财富首次超越60%的中产。目前全美的家庭单位接近1.3亿个，收入在2.7万到14.1万美元之间的中产家庭，数量约7750万，占美国总家庭数的60%。年收入超过50万美元的富人家庭，数量约130万，占美国总家庭数量的1%。美联储 杰罗姆·鲍威尔多次表达了对美国经济中普遍存在的不平等现象的担忧。上周他表示，这种不平等现象可能会抑制经济增长。
西方个人主义起源于古希腊文化，而非来自圣经。希腊神话是西方本土文化的主要渊源，它关于世界诞生与盘古开天地、上帝创世都不同：由混沌之神卡俄斯等神，为了满足自己私欲，靠繁殖或者与异性结合生出天地万物。希腊神话传说中的众神普遍很自私，崇尚私欲和暴力，为了满足自己私欲而不择手段攻击他神和人类，充满了杀戮、复仇。宙斯及其父都是通过杀害自己亲生父亲而取得神王地位的。在对待人类上，希腊众神都自私，经常与人类争斗。普罗米修斯为了报复而支持人类反对众神，传说他用泥土造人，教给人类各种技艺，并盗火给人类，因而还受到宙斯惩罚。希腊神话里面孕育的个人主义思想深深地影响着西方人，一代又一代，直至当前。古希腊的智者学派和近代英国思想家霍布斯等，对个人主义作了系统论述。个人主义在团体、民族、国家层面就表现为强调小团体利益、民族主义和民族国家。西方人性性恶论和西方民主也根源于希腊个人主义，不同私利的个体为了和平共处，就需要通过民主来解决他们之间的纠纷--个人主义正是西方民主生长的文化土壤。西方多党制反映了个人主义的对立思维，互相否定，很难共同执政。经过数千年发展，个人主义已经全面渗透到西方经济、政治、精神、日常生活等社会各个方面。西方的私有制，也是与个人主文化相适应的；现代西方人自豪的宪政制度，也是建立在个人主义文化和私有制经济基础之上。
实际上，西方所谓的民主与自由，正是圣经里《启示录》所说魔鬼恶势力诱骗世人背离上天真道的两大“印记”，也是恶 势力“兽”假先知美国欲控制世界多数国家、多数人的两大“印记”（工具）。
全人类生活在同一个星球，本是一家人，不管他们宗教信仰、肤色、民族、贫富和所属国家等如何，都是平等的兄弟姐妹。分离只是暂时的。随着全球化和科技发展，世界大同必然到来，人类将回归一统。再过几百年，建立在全球全民所有制基础之上幸福共享的大同世界这个千万年来理想家们追求的梦想就要实现了。几百年弹指一挥间，西方在这个过程中必然走向衰败。这是不可避免的，因为自私自利个人主义背离了大公无私的天道。
而西方私有制和建立其上的个人主义文化，是实现人类大团结的最大障碍。也只有消灭私有制和以自我为中心的个人主义，实现共有共享的公有制和仁爱主导的人人平等的集体主义文化，才能实现全体人民当家作主，人类也才能彻底解脱，摆脱苦难的生活。西方再不悔改自己的自私，到时灭亡的不只是西方私有制和个人主义文化，而是整个西方。

黄元：美国民主峰会的价值判别
来源：联合早报
2021-12-18 05:00
标准
举办民主峰会若只为拉拢一帮人去打压另一群人，显然格局太小，民主与自由就不过是挂羊头卖狗肉而已。
黄元

美国发起的第一届民主峰会已经落下帷幕。此次峰会确立了对抗威权主义、打击贪腐与促进对人权的尊重三大主题，是拜登政府为了让被特朗普搞得天怒人怨的美国重返世界领导地位，并抗衡中俄所办的一次重要活动。拜登在峰会总结时说，美国今后要致力于与所有持有相同价值观的国家合作，共同制定通往民主之路的规则。拜登还说，明年计划以面对面形式举办第二届。

拜登与特朗普的一个显著区别是，特朗普高举“美国第一”，以为美国可以打遍天下无敌手，拜登选取100多个国家及地区搞民主峰会，显然是在搭建利于在国际政治上彼此协同的战略平台，组建符合其价值观的全球战略联盟。拜登似乎意识到组建民主联盟是现下对抗中国的一个最好抓手。

结盟政策，是美国全球战略实施的一大制胜法宝。美国自建国200多年以来，其处理全球事务及发展步骤始终十分重视结盟行动，从一战时期美国总统威尔逊提出《十四条和平宣言》主持成立国际联合组织，二战时期主持召开开罗会议与雅尔塔会议，到提出“国际贸易组织宪章”建立关贸总协定及世贸组织；从设想组建联合国，组建北约，实施马歇尔计划，再到近年建构诸如“小北约（日印美澳Quad）”、美英澳联盟（AUKUS），以及更早年组成的“五眼联盟“（美英加澳及新西兰）等区域性军事及政经协调机制，可以说每一步都是结盟先行。

美国的统一战线行动已经在全球搞得震天响，中国应该怎么办？中国的战略应对或可以有两项：其一、切实推进国家和社会治理全面市场化、法治化，即便始终坚持一党执政，也应当全面落实全过程、全领域民主，实行党内各级与立法、行政及司法各级的民主选举与决策，以推进国家治理能力与体系现代化，顺应全球治理多元、多极且可持续发展的大势，以成为一个在全球的国家综合治理与发展上具有先进领导力的国家。其二、若非前者，则须协调好与各国之间的融通发展关系，绝不故步自封、自我孤立与僵化。惟此二项，民族复兴与崛起，推进人类命运共同体构建，便能顺理成章。

全球是否要由此面临以民主或者非民主为标准，形成两大阵营而取代资本主义与社会主义的对峙？或者再加上一些间杂民主与非民主的国家而形成三大阶梯阵营？人类的和平友爱似乎还远远看不到坦途。

一种主义，一种理论（观念），一个制度，一个国家，其中的优劣，一要看其社会治理品质与人心向背，二要看其对于全人类发展大局与大势的正确而可持续的贡献能力。应当说，美国自建国200多年以来，其在制度创建品质、社会治理成效及全球发展事务建构能力等方面，对人类的发展贡献是巨大的；不论其存在这样那样的种种问题，都不能无视。

中国三国时期的曹操，当年在诸侯中异军突起，横扫群雄，在基本平定北方后曾感慨地说道，如果没有我曹操，天下不知会有几人称帝称王？借此我们也可以这样说，如果没有美国，在全球不知会有多少个国家跳将出来横行霸凌？别的不说，在亚洲，就会有日本、印度，甚至连朝鲜半岛的小国，都有可能试图霸强一方。

对于中国来说，美国虽有霸强行径而不受待见，却并非完全是坏事，美国既是中国的对手，也是中国的庇佑者，中国要感谢美国的地方当有很多。中美之间，实际上是一个既对立又统一的矛盾结合体，且是分子结构最稳定的结合体。

主义不同，意识形态差异，这些都不会最终阻隔中美两国之间的连通与需求，台湾问题也不能阻断两国之间的互动与关切。两国之间，交流与彼此的需求始终是第一位的，矛盾、分歧乃至冲突则始终居于第二位。美国最终会明白，不可能阻挡大陆与台湾的统一，也不可能因为大陆收复台湾而断绝与中国的往来。没有一个真正明智的美国政治领袖会不明白，中美互动对美国的根本利益意味着什么。

严重内外搏杀期
也必须看到，中国社会正处在严重的内外搏杀时期。对外，须展开面对以美国为首的民主政治及全面市场化、法治化国家治理体系及理念的搏杀，这一搏杀会越来越紧逼；对内，至少面临着市场化、法治化步伐下，国家治理自我革命的新挑战。马云于2020年10月在第二届外滩金融峰会上的放炮而导致其蚂蚁金服上市泡汤事件，实际上不过是政府与私有资本之间对于国家发展话语权之争，也就是中国的发展模式及方向由谁说了算的问题。

在资源、成本、市场甚至法律地位都存在严重悬殊的情况下，国有资本与私人资本如何兼容相处，如何和平共荣，是中国的国家治理现代化进程绕不过去的一场社会革命。今年第三季度经济增幅骤降跌破5%，除了疫情因素之外，与一系列包括指向民营经济的无序主观打压“调控”行为，所导致的人人自危的连锁反应有关。中共依托马恩的政经理论学说及国家治理观念，是否能够有效正确处理与这两个方面之间的搏杀而开拓前行，是对中共执政治国与自我革命能力的真正的严峻挑战，也可能关乎百年大党之存亡。

人们之所以喜欢民主，是因为民主能反映每一个社会主体的心声，相对比较公正与自由，至少由法律设定的每一个社会成员的权利义务与机会是完全均等的。人们之所以喜欢独裁，是因为一旦成为那个独裁者或者既得利益集团的一个分子，便具有高高在上的社会地位与许多不劳而获的好处。民主与集权，既然两者都有人喜欢，之于社会治理，到底孰优孰劣，只要问一问全体社会成员，答案便就一清二楚了。

美国是当今全球最强大的国家，有最强大的军队、最强大的企业、最强大的综合科技发展水平，强大的美国应当致力于全球公正有序而可持续发展的正确道路，而非把自己的强大建立在压榨别人的基础之上。举办民主峰会，若基于促进全球治理和发展日趋公正、有序、自由与可持续发展，自然功德无量，也会得道多助；但若只是为了拉拢一帮人去打压另一群人，则显然格局太小，其中的什么民主与自由，就不过是挂羊头卖狗肉而已。

作者是北京学者、牛津大学
“一带一路”与全球领导力博士后