椅子是这样的椅子。
椅子是这样放倒的。

@CN__SKY 44楼
卤猪速更.格们正揣着饭碗看呢

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呵呵，自己做事，时间不固定，只好有劳您多担待了！！
谢谢！

另一人则相反，同样的打扮，却是一身黑，如寒冬深夜般。

两人来到床边，把父亲从床上拉起来，说：“跟我们出去！”
昏昏沉沉的，父亲下床就被他们一左一右牵着走了出去。
“他们的手好冷！”父亲第一感觉，却没去想他们是谁、从哪里来、要带他去哪里。

“明明是艳阳高照的中午，怎么天一下子就阴了呢？”出了大门，父亲想，“应该是快下雨了吧！”
“妈，我出克去一下，你早点进克到堂屋里克，要下雨老”父亲见奶奶还在稻场忙，喊了一声。

正低头忙活的奶奶，似乎感觉到了什么，从板凳上欠起身，伸长脖子朝房间里望过去，
“士华，不睡哒，你出来到外头坐一哈，天天睡不好！”

父亲突然清醒过来，从床上猛的坐了起来，愕然，呆呆看着床脚头的帐子。

一只蜘蛛，从上面轻快的滑下，钻入床头一角，不见踪影。

六、起死回生


长这么大，亲眼见过两件起死回生的神奇之事。

一件发生在我们村的国珍大婆身上，一件发生在我外婆身上。

一九九八年，国珍大婆高龄九十八。
她是村里最长寿的老人。
她有两个儿子，一个我叫他筑远爷爷，前文有提到。另一个是炳远爷爷。
九八年，筑远爷爷和炳远爷爷也已是八十多岁的高龄。

由于是在农村，加之家庭情况不怎么好，近百岁之年的国珍大婆仍是独居一室，生活起居无人照料，但看她的身板及精神头，似乎也用不着別人照顾。
老人辛苦一辈子，这么大年龄，仍自己种了一块菜地，平时吃菜，就从地里拔。

老人一个人住在一边，则洗衣做饭，挑水(农村无自来水，每家厨房都有一口大水缸，用水桶从河里担了水注满水缸，平时用水就从水缸取)砍柴全都是自己做。

国珍大婆有两个特点。一是性子暴燥。平时若有小孩童调皮，踩了她菜地里的菜，或是推倒她堆好的柴垛，她便驻着根拐杖，颠着一双小脚，颤颤巍巍的跟在孩童身后大骂。我也曾被她骂过多次。不过我们嘻嘻哈哈撒开腿跑，她决计赶不上我们。
她还有个特点，绝少吃热饭，且食无定时。每天早上，她煮一大锅米饭，炒上一两碗小菜，然后就下地干活，等肚子饿了，便回家就着冷菜吃冷饭。有时无菜，一大碗冷米饭，倒上半碗开水，水泡饭，吃饱便算。
国珍大婆家与我家近，中间只隔了口池塘。常常，我和哥哥吃完晚饭，在外头玩得无昏地暗，晚上九、十点钟回家时路过她家，她才开始吃饭。

现代人，都知道养生要平心静气、定食定量，可有谁寿过一百？
而国珍大婆，动辄怒发冲冠，劳则食无定时居无定时，若依现在的养生知要，则早驾鹤西去不知何许年前。

一天，国珍大婆叫来筑远炳远两兄弟，说她有点不舒服，让他们来照顾她几天。
第二天早上日上三竿，两兄弟还不见母亲出门，忙跑到母亲床前，一看，傻了眼，一床的血。
国珍大婆倚在床头，不停地咳嗽，每一次咳嗽都带出一大口鲜血。

突然想起，这篇文章应该叫"死而复生"更贴切。
起死回生，好像在说某某人医术神奇。而本篇，与医术根本无关。
补充一下，呵呵！

去了趟山里。
风光真不错！
站在山巅远眺，群山起伏绵延，波澜壮阔，顿觉豪气万丈，可以小天下也！
明天上图。

休息！
开车走一天盘山路，上至山巅下至谷底，刺激中带惊险，腾云驾雾啊！
累！

筑远爷爷两兄弟没怎么吓，毕竟这么大年纪了，走也是迟早的事。
国珍大婆招手，阻止他们去叫医生。

一会，她说:"没事，我去竹床(即凉床，竹制)上躺一会就好了。"

两兄弟帮妈妈收拾了一下，见她不再咯血，睡得很沉，就出去忙自己的了。

过了几天，国珍大婆再无不适，但却发生了另外的事。
她的头发和牙齿，从那次咯血后开始慢慢脱落。
先是牙齿，一颗颗的掉，满口牙齿，不到一个月，全掉光了。
然后是头发，一绺绺的掉，每天早上起床，枕头上满是白发，一个多月，头发落尽成了光头。但头上却无半点斑点凹痕，光可照人。

等她牙齿头发全脱落殆尽后，竟又如孩童般，开始出新牙、长黑头发！
洁白光亮的新牙，乌黑发亮的新头发！

并且，出新牙、长黑发的同时，全身皮肤上的老人斑也逐渐消褪，皮肤竟一天天变得细嫩。
如蛇褪皮，这老太太竟然如传说中的神话一样，在返老还童！

全村人对这一现象啧啧称奇，亲眼目睹了这一神奇的转变。

之后，国珍大婆耳聪目明，又活了六年，于二00四年底无疾而终，终年104岁。
国珍大婆去世时，满口牙齿整齐漂亮如青年，满头黑发披肩宛如少女。我们全村人都去参加了她的葬礼。

国珍大婆身上发生的怪事，我们村之前从未有人听说过，更别说见过。
至今，对她身上发生之事，仍未找出科学的解释，只能以"神奇"来形容。

七，死而复生之二


每到年底，广东各地的火车站，尤其广州、东莞、深圳三地的各大火车站，都是一幅最为壮观的画面。
从下面各个村镇赶来的打工者，蜂拥而至，挤满了车站的各个角落。大家都赶在工厂放假后来买票回家。
回老家，过大年全家老小团圆，是中国人永远的情结。

人潮汹涌，人头涌动，接踵摩肩……这里，用上最能形容人多的哪个词语都不能准确描述出此时车站景况之万一。
没有亲身经历，或没有亲眼見过那种场面的人，是永远无法想象的。

这种情况，是中国特色，估计在世界上任何一个其他国家都不会出现。
以前不会有，现在不会有，以后更不会有。

这是在车站。
费了九牛二虎之力，好不容易从车窗挤上了火车，又是另一幅景象。

额定三个人的座位，坐了六个人。
哦，用"坐"这个词太不准确了！那能称之为"坐"吗？每个人基本上只是身体的某部分沾了座位的一点边。

过道上挤满了人——也不能叫"挤"，应该叫"塞"！
洗手台子上坐满人、厕所永远关不上——塞满了人、座位底下的空间是难得的VIP位——可以蜷屈着躺……

上火车和下火车最轻松，因为基本上不用你走，脚不沾地的，你就给活生生地挤了上去。
无法想象是不是？
我也觉得简直不可思议。
但实际情况就是这样，不带丝毫夸张和艺术加工。

空气是如此的污浊，拥挤是如此的难受。
一趟火车坐下来，如果没死，你就是胜利者，是成功者，是伟人！
因为你战胜了自己，在生不如死的情况下，成功压制了想死的冲动。

这是灵与肉的炼狱！

这是生与死的较量！

我觉得中国人的耐性与忍劲举世无双！
你不信？年底请去东莞东站坐火车去成都。

买卧铺票呀，不会像你说的那么挤吧？
卧铺？您老在开玩笑吧？
比硬座贵出一倍的价格，让90%以上的打工者望而生畏，进而却步，再而打消念头。
卧铺，永远是个梦想，只是个梦想！

硬座呢？
至少得提前十天去订票。
规定，火车票预定，只能提前十五日。
呵呵，提前十天去订，到了火车站或车票代售点，窗口前十里长龙正等着您呢！
您不用上班，花几天时间排队？
年底各个工厂都在赶货，在工厂最紧张最需要你的时候，你这样做无疑是在找刺激。

还真有人不上班，带了被子行李快餐面，在火车站前广场上幕天席地而卧，为了一张车票，铁了心要死战到底。
不过，这样做的，都是老人，他们的孩子在为生活而奔波而流汗，为了孩子，他们豁出去了，反正他们有的是时间！

突然发现，其实方言挺有意思，不应该为了普及普通话，就将方言一棍子打死。
据说，中国的"创世纪"，就是用湖北宜昌地区以民谣的形式用方言流传下来的。
再者，方言中有些词语，用普通话根本不能准确——至少，不能贴切——地表达出所蕴含的那层意思。

总结一下，湖北荆州市公安县方言的几个特点。
一，无后鼻音。行(Xing)，读Xin。
二，无儿化音。儿(er)，读e。
三，无卷舌音。是(Shi)，读Si。
四，h读f。虎(hu)，读fu。"湖北"是fu bei。
五，e在g后读uo。个(ge)，读guo(过);哥哥(gege)，读guoguo。
"捏一炮过东谢你拿的罗位子克搞耸过克捏？"——这十个东西你拿去那地方做什么呢？

哈哈，有意思吧！

在我的故事里，大部分的事情是真实发生过，且有人亲眼目睹到的。
各位看观，在这里，我不是也不想宣传所谓的"封建迷信"。
我以前一直——至少在我受十几年正统教育期间——是无比坚定的无神论者。
但随着社会阅历的增加，以及自己所亲身经历的一些人和事，逐步动摇了我的思想，渐渐地使我相信，鬼神之说并非空穴来风无中生有。

你没见过，并不代表別人没见过。
你不相信，并不能说明它不存在。

回复第59楼，@onlyUyeah

跳舞的木屐，大概是鲁班术，鄂中农村很多人会，那时候，我们村也有会的。
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呵呵，我没亲眼见过，但父亲一辈有人见到。
如有幸，想亲自拜会怀此奇术上人。

值此一票难求的年底，远在广东东莞做事的我接到大舅舅的电话:外婆病危，如有可能，尽快赶回。
接到电话，我又伤心又着急。

对外婆，我有种特殊的感情。

因为我从小体弱多病，在同一辈年龄差不多的外孙当中，外婆给予了我更多的宠爱。

好不容易，大年二十九赶回故乡外婆家。
老远，就看到屋外已用雨布搭上棚子，灵堂亦已布置好。
心里一紧，鼻子一酸……

"外婆在医院。还没吃饭吧？吃了饭再过去，不急。"舅舅见了我说。
"不急？"我十分疑惑，即而大恸。
不是在电话中说病危么，怎么又不急了？难道……
"不是"舅舅见我脸色不对，"外婆没事了，现在在医院住院关察呢。"他安慰我。

趁我吃饭的空闲，舅舅给我讲了发生在外婆身上死而复生的神奇之事。

舅舅给我电话后，当天下午，还没等送去医院，外婆就已经停止了呼吸。
他们把外婆安置在床上，然后挨个去通知亲戚、布置灵堂、请师傅来整顿酒席（家里死了人，称为白喜事，要请亲戚朋友过来聚在一起吃顿饭。反之，结婚或生小孩，则称为红喜事）。
晚上，舅舅给外婆换寿衣的时候，费了好大劲才穿好。
外婆的身体已经开始僵硬，用手在她脖子一搀，竟能将外婆整个身体给抬起来。

布置好灵堂，等到亲戚朋友们陆续赶过来开席，已经是第二天下午了。
亲戚们帮忙，准备把外婆抬到棺材里去的时候，外婆居然悠悠苏醒了过来，着实吓了他们一大跳。
各种惊慌不表。
赶紧送去医院抢救。

没怎么用药，仅仅只是输了一晚上氧气，外婆就能开口说话了。

“好多人啊！”外婆开口就对守在床边的舅舅说，“排了好长的队，好不容易终于挤到车门边，硬是给挤掉下来了”。
“排队？挤车？”舅舅万分不解，明明是死了整整二十四小时，而且身体已经僵硬。
“是啊，我们好多人一起排队等车，车来了，大家都往上挤，我被挤掉下来了。”外婆很清醒，不像是糊涂。

对于外婆死亡之后挤车和父亲遭遇黑白无常之事，我曾专门查找过相关资料。
这种现象被称之为“濒死体验”（NDE），也就是濒临死亡的体验和经历，指由某些遭受严重创伤或疾病但意外地获得恢复的人，以及处于潜在毁灭性境遇中预感即将死亡而又侥幸脱险的人所叙述的死亡威胁时刻的主观体验。

对于他们所叙述的景象和经历，大多人嗤之以鼻，认为是杜撰，是笑话，是幻觉。
但是， 也有相当一部分科学家对之持以严谨的信服态度。
当然，这部分人也只是极少数。

还有两个有趣的现象，那就是，一，相信濒死体验的人，西方比东方多（至少比中国多），而且还成立有专门的研究机构对这一现象进行系统和深入的研究；二，相信濒死体验的人，处于两个极端之中：一个极端是受过高等教育的高端知识分子，另一个极端是根本没受过教育的贫穷、未开化地区的人。

现象之一，西方比东方多，这可以理解，因为，毕竟，西方的教育和文化比较开放，他们允许多文化多声音的共存，犹如多党合作。
有争议，才有正义，才有发展嘛。

至于现象之二，所受教育程度越高，难道就越与原始人接近？
这似乎涉及到了另外一个话题----反璞归真。

纵观现实社会，我们很简单便能发现一个有趣的现象。
以前是有钱人住城市，穷人住山里。
现在呢，有钱人往山里跑，只有那些没钱的人才喜欢往空气污浊、大厦林立的城市钻。
以前，西装领带是身份的象征；现在，只有保安和门卫才西装革履。
以前，城镇户口令人羡慕；现在，农村户口才牛13，有田有地有补助，还可生二胎。
以前，戏子是不入流的行业；现在，明星高高在上，粉丝成千万。
以前，扶老奶奶过马路是好孩子；现在，扶老奶奶过马路是傻13。
以前，四书五经是封建余毒；现在，四书五经是国学。
、、、 、、、

社会在进步，但似乎又在退步。
这是一个价值观混乱，或者说是一个没有价值观的年代。

所以说，我们老祖宗留下来的东西，不一定就全是糟粕、迷信。
人家《西游记》是神话，这大家都不怀疑吧！
但是，它也还有根有据呢！
没有鉴真东渡，哪来唐僧西去？
人家玉皇大帝为什么要封孙猴子为“弼马瘟”？
因为猴子和马一起养，可以防止马群得瘟疫。

所以呀，阎王、地狱、天庭、神鬼、报应，我们没见过，并不能说明它们不存在。
信，总比自大的活着好。
有信仰，总比无目的强。

再者，行善，强过作恶。

呵呵，我在这里所写的，不是劝善书，不是要教育各位看官去如何谨言慎行，去如何立身。
我只是想告诉大家，在这个世界上，总是有那么一些事，用我们现在有限的科学是无法去解释的。

死而复生两个小故事，OVER。

补充。

外婆现在仍健在。
我曾多次从不同角度旁敲侧击的试探过外婆关于挤车一事，外婆每次回答总一样。
照理说，以外婆八十有多的年龄，应该正是脑子糊涂的时候。
可是，对于这件事，外婆却记得很清楚。
难道，阴间也过年？也一票难求？
嘻嘻、、、 、、、

还有，我们村，有很多老人在临终前，头脑都很清楚。
他们都能看到已经故去的亲戚朋友，说他们都赶来了，站在他床边，叫他一起走。
并且，当身边的儿孙问都有谁的时候，老人能指着床边的空气，一一说出他们的名字和长相、穿着。
有些早已过世的老一辈，死的时候他没在身边，但是他所描述的情景，和当时一模一样。那些老一辈故去者的后辈，已经完全证实了他的话没有虚假成分。

怎么解释？

车在山巅行，云从脚下升。
群山绵延，波澜壮阔，如诗如画，向天边铺开……
远眺，可以小天下矣。