“呷粮”•“粮子”
解放前，人们叫当兵的为“粮子”。 那时农民穷，青壮年无出路就去“呷粮”当兵，到部队混饭吃。至于为谁打仗，只听长官的。
长庆堂有个尹金龙（八爹老子）曾经“呷粮”当过兵，是唐生智的部下。他和人摆龙门阵：当兵时常玩堂班，左右都有姑娘陪同服侍，神仙一样快活。
旁边的甫卿一爷却耻笑他：“好铁不打钉，好男不当兵。一个吃粮的国民党丘八，有几个钱玩堂班？”说得八爹老子很尬尴。
八爹老子尬尴一阵子，反击道：“婆娘都嫌弃你，嫁给他人了，你又有什么本事？起码我的生活要比你要均匀，不像你饱一餐饿一顿的。”
八爹老子反戈一击让甫卿一爷哑口无言，也尬尴起来。
甫卿一爷琐事几则
1、樟树山腰有很多乱坟岗，全是小孩坟墓。那时，村民却钱缺医少药并还愚昧，小孩患病，如突发高烧、抽筋、气喘、昏厥、休克、癫痫等，无钱医治，只得求神拜佛，有的用摔碗、砍墩板等愚昧方法驱鬼避邪。小孩死了后，用草席裹着或钉个“函厢子”装了，埋到那乱坟岗上。常有妇女在那山林间撕心裂肺哀嚎，令人伤心落泪。
长庆堂甫卿一娘有几个小孩，无一成活，其中一男孩长得可爱，到了五岁多也死了，据说是患白喉。甫卿一娘常爬到山上哭死去的孩子，嗓子都嘶哑了，见人就诉说死去的崽崽，像晚年的祥林嫂了。
后来她和甫卿一爷离婚，说丈夫克子。
2、甫卿一爷，孤身一人，出门不要锁，进屋生朵火，一人吃饱肚，全家都不饿。他年四季穿着一身黑衣裤，夏天脱掉衣服，露出白皙的上身，白皙的肤色和皂服的颜色对比度很大。他四肢干枯，皮肤松弛。他在生产队吃六分工，也有照顾性质在里面。
3、甫卿一爷家里有一担水桶，水桶上写有“勿忘□年□月□日之耻”。我不知是何故，打听到才知道：甫卿一娘弃他而去。临走时，把甫卿一爷骂得狗血淋头。
甫卿一爷记恨了，在水桶上记耻泄愤，有卧薪尝胆之志。
4、在旧社会的时候，甫卿一爷在外面当过账房先生。他常以此履历来炫耀自己的过去。说东家重视账房先生、下人尊敬、顾客敬仰；生活如何如何好，每餐四个菜上桌，还要喝酒；徒弟服侍得周到，早晨端洗脸水、晚上送洗脚水等等。说完后，一声长叹：“唉！好汉不提当年勇。”接着又是一声叹息：“虎落平阳遭犬欺。”
5、甫卿一爷好吸烟，一根竹旱烟杆不离手。他常向人讨烟叶：“看你的烟叶味道怎么样。”别人不是很情愿地把烟盒递过去，他一抓就是一大把，抓得人家心头痛。
6、甫卿一爷也有开怀的时候。生产队开仓分稻谷了，或人家送了一些咸菜瓜蔬给他。他就端坐在那张破竹椅上，把裤脚挽起来，一手拿旱烟杆，吸吧着并滴口水，一只手拍着干瘦的大腿并抓着痒，喊着：某某伢子，去叫禹小茹来给我抓痒！
禹小茹是白玉学校的一位未婚的女老师。在甫卿一爷眼里，禹小茹就是西施、貂蝉。他衰老和孱弱被压抑了的很久的青春萌发躁动了吧。
……

“呷粮”、“粮子”这些词语，现在年轻人可能不知道是什么意思。