葛洪《抱朴子·内篇》卷7塞难诗解1-1孔子经世务在匡时老子无为沉静玄默

题文诗：

或曰仲尼,亲见老氏,不从学道,为之何也?

抱朴子曰:以此观之,益明所禀,有自然命,

所尚也有,不易之性.丘知老氏,玄妙贵异,

而其不能,挹酌清虚,本源大宗,出乎无形,

之外入乎,至道之内,其所谘受,止於民閒,

之事而已,安能请求,仙法耶哉?忖其不存,

乎方术也,用心汲汲,专於教化.仲尼也虽,

圣於世事,非能沉静,玄默自守,无为者也.

故老子也,乃戒之曰:良贾深藏,若虚君子,

盛德若愚,去子骄气,之与多欲,态色淫志,

是无益於,子之身也.此足以知,仲尼不免,

於俗情非,学仙之人.栖栖遑遑,务在匡时,

仰悲凤鸣,俯叹匏瓜,沽恐不售,慨思执鞭,

​亦何肯舍,经世功业,而修养生,之迂阔哉?

【原文】

或曰：”仲尼亲见老氏而不从学道，何也？”抱朴子曰：”以此观之，益明所禀有自然之命，所尚有不易之性也。仲尼知老氏玄妙贵异，而不能挹酌清虚，本源大宗，出乎无形之外，入乎至道之内，其所谘受，止於民閒之事而已，安能请求仙法耶？忖其用心汲汲，专於教化，不存乎方术也。仲尼虽圣於世事，而非能沈静玄默，自守无为者也。故老子戒之曰：良贾深藏若虚，君子盛德若愚，去子之骄气与多欲，态色与淫志，是无益於子之身。此足以知仲尼不免於俗情，非学仙之人也。夫栖栖遑遑，务在匡时，仰悲凤鸣，俯叹匏瓜，沽之恐不售，忼慨思执鞭，亦何肯舍经世之功业，而修养生之迂阔哉？”

【译文】