《自家国民自家顾， 肉烂在锅饱国人》
——继续实施ECFA有感

绿独视我为仇敌，
我以台民为亲人。
自家骨肉自家顾，
让利在锅益国人。

反独不是反台湾，
惩独利民自偕行。
雷霆直击蔡团伙，

《对台独“战争状态”，　对台民“国民待遇”》

在下不同意陈德铭“两岸客观上仍然处于战争状态，这成为大陆给予台商国民待遇的唯一障碍”的此说此作。
如是，是为台独惹祸，台民挡灾，
不符合“寄望于台湾人民”的宣示，
不符合集中力量孤立少数、团结多数的方略，
不符合两岸同胞血脉相连一家亲的情愫，
不符合一个伟大国家对全数国民的博大胸怀。

在下反倒主张：
单方面、径直宣布：台民享中国国民待遇。

同时，对台独“战争状态”：
对台当局，冷处理、针锋相对、严格控制、压缩、打压、遏制其国际空间。
对台独当局、政党、人物，不当其为和平统一谈判对象，实施合理冲撞、硬碰硬。
对台独骨干分子建立“黑点记录”、“缺席审判”、即时打压、秋后算帐。
对台独刑事犯，严厉打击、甚至定点清除、全球清剿。
对绿资、绿商、绿星，实施经济、文化活动限制、搞垮搞臭、排除出大陆市场，甚至实行全球经济挤压，击垮、摧毁台独经济基础。

2016-5-10

對台獨動武，何須、豈可與朝、韓事聯繫


【中央網路報】有文章『兩岸/陸專家稱可考慮對台動武　網友罵翻』（后附）。說大陸專家“把台灣問題跟朝核（北韓擁核）問題可以聯繫起來看”，說“若美國不排除用軍事手段解決北韓擁核問題，大陸可考慮對台動武”。
文章所說，是否屬實、準確，在下不了解。果如文章，則在下有言：


首先，沒有對“台”動武，只有對“獨”施法。

兩岸，總體上是一個中國內兩個有點差異的政治方面。
不同政治面相處：
尊重、理解、溝通、比較、競爭、互補、滲合、競合、和合、忍讓、妥協、等待、共生、共存、共和、共榮；
君子之爭、動口不動手、文鬥不武鬥；
現代內政、講道理、依法律、法律制度有異坐下來好好談慢慢議總會有結果；
兄弟鬩於墻外御其侮；
中國人不打中國人；
等等是也，
何必、何須、何理、何法、誰要、誰想、誰在、誰敢“動武”？

國人，面對一個共同的禍害叫分裂、分族裂國。
不管其是台獨、藏獨、疆獨還是港獨，
不管其以自由民主、民族自決、意識形態、生活方式還是宗教信仰作幌子，
不管其基因里有日本皇民意識、大英買辦血統、美國中情局特務烙印，還是“本拉登”、“伊斯兰国”恐怖流毒，
其共同的訴求是自外於中國，其共同的禍患是分疆裂土、分族裂國，是破壞和平穩定、是毀壞中華復興，這當然是中國人的公敵，是中華人的共憤。
對“獨”的鬥爭，
包括一切可能的手段，天然存武的選擇；
屬全中國人的行動，自然有各地人的責任。
即使動粗、動武、也只是中國人自然包括台灣人、香港人、西藏人、新疆人對仇中、反中、禍中的“非中國”人動粗動武，怎算對“臺”？專家學藝不精也。
況且，維護國家統一、確保疆域完整、古今一理、兩岸同法、億民同心，反獨、制獨、除獨、甚至滅獨，施法（哪怕真正正宗中華民國之法）而已，何以“動武”言之？學究遣詞不當吧！


第二，對獨動武，與朝韓事何干？

台海事，內事，朝韓事，外事，內外自然有別，自然有不同的玩法。

臺海事，關乎主權、祖產、疆域、國運、存亡，未達仁至義盡、不到萬不得已、不是最後關頭，哪能輕言武；

朝韓事，會涉及區域安全、地緣政治、國家形象，然再壞也壞不到那裡，大不了多一個惡鄰、強鄰、有几段煩惱的邊境，由他去也罷；二者相差不知多少量級。
為朝韓事啟動台海事，叫著沒事找事、小事扰大事、坏大事。
想啟動台海事，藉口朝韓事，是自贬台海事、玩忽台海事。
中國人制獨，動粗、動武甚至定點清除、堂堂正正、神聖聖潔，中國人內事，中國人自主，只因應中國的大局、只服從國事的需要，只按照自己的節奏。跟朝韓、美日何涉？何干？

美日，尤其是美國，在朝韓事上別有用心，禁核、多為由頭；敵朝、不是本質；防中、遏中，才是內心。始終不將美朝關係從“停戰協定”發展到“和平協定”狀態，不斷軍演、隨時讓朝鮮感到顛覆、入侵、搞掉、清除之危險，使韓國始終下不了美日韓軍事同盟的戰車，三八線兩邊無太平，美軍在朝鮮半島才有理由存在、重返亞太才有重大抓手，最終對中國完成圍堵。近日韩美两国已正式启动有关在驻韩美军部署“萨德系统” 的磋商，正是美國“司马昭之心，路人皆知”的最新註解。隨著美軍起舞，將台海大國事押上朝韓局部事戰車，當然不值當。如此，美日的謀略家們怕要OK連連、手舞足蹈了。

況且， 小胖也大過任性，其內事專制殘暴與否，沒有準確訊息佐證，在下不去妄言，其外事蠻橫狂妄無法無天無知無畏無信無序倒也有目共睹：無視聯合國決議纍纍玩核為天下所不容，欺凌韓國時常武力恫嚇置同族於不顧，蔑視中俄將凝血抗敵與長年保護之天大恩情忘完棄光，不時向美日拋媚眼說不定那天反噬一口、將疏中、仇中、敵中當成投入美日懷抱的投名狀，如此沒有章法、罔顾道義、膽大妄為、不慮後果、在國際上孤家寡人、在中國庶民眼目里負面日增甚至出現厭惡的“壞事有餘”之人、之地，警惕、距離尚恐不及，怎能湊上門、綁太緊？
把台海事與朝韓事“掛勾”，不僅自貶了台海事，還無異於把對獨施法的信號槍、台海火藥桶的引火索送到金小三胖或美國人之手，這是何等荒唐與危禍的胡言亂語。


第三，對獨動武：操之在我方，仁至義盡後

近代百年，中華文明、中華民族偉大復興期。康、梁、譚、孫、黃、蔣、毛、鄧們，皆此復興長河中的引領者、弄潮兒、未竟者。他們開創的事業、獻身的夢想，隨著近些年來中國“崛起”的聲浪、中美國的稱謂、第二大經濟體的含金量、“一帶一路”的大構想、已經初見雛形。一個中國人的時代已經來臨。
然而，台海兩岸政治仍然隔離是憾事，有人鬧獨立是禍患，前者會滯緩復興的步履，後者或逆轉復興的進程。結束兩岸政治分隔、分離、對立局面，實現國家完整意義的統一，是復興的階段性標誌與真正復興的起點。

統一，解決兩對矛盾。
一是緣起國共主義、道路、制度、經濟方略黨爭的中國人內部不同政治面之間“異”的矛盾；
一是緣起日本侵台皇民化浸淫與猖獗於近十多年“去中國化”毒害所出現的所謂“非中國人”與中國人的“獨”的矛盾；
由此決定從頭到尾，文、武，和、战，皆为统一之必然形式。
對堅守一個中國而政治面相異者實行和平協商统，最大利、最期盼、最佳选择。
對自外一個中國最終頑固不化死硬台獨者使用強制甚至武力统，不得已、不忍见、不得不、不可弃之无可奈何；
即使強統武统，最后还是要回归文与和，即統一後的兩岸依然要構建“不同政治面共和”。

和统，本就以文为主、以武为备。武，不仅为备，而且要在文统中兼而用之，即对死硬台独，自始至終、要以硬碰硬、要“记黑点”、要“秋前算帐”。
这硬，可以是国家形态、官方实力，亦可是民间形态、“非官方”实力；可以是经济措施、军事威慑、旅游抵制，甚至也可能是对祸国殃民、罪大恶极的人或物实施“定点清除”、對台獨集團軍事解決。

遺憾的是，和平統一方針提出後，人們先易后難，選擇的先經後政似乎有點頭痛醫腳，實踐中國共兩党海峽兩岸或許均有“懼政病”而最終搞成了“只經不政”，兩岸交流若干年，一碰政治便繞道走，總是在一中、統一上含含糊糊打太極拳。政治始終無交結，於是，任你經濟再熱絡、人員往來多熱鬧、大陸不停讓大利，到頭來抵不過几株太陽花嫩苗鬧議場，抵不過張懸懸旗幟、抵不過周子瑜演唱小風波，求統的聲音愈弱、唱獨的音調更高。
遺憾的是，我們對台海兩對矛盾把握處理不夠好，對“獨”硬得不夠，對“異”讓未到位。硬，不足以壓制台獨日益囂張；軟，未能讓台民受到統的吸引。幾十年和平統一，無止境的經濟讓利，得到的卻是“一個中國”竟成爭議、“統一”詞彙是為忌諱、中國國民党近乎崩盤甚至名稱竟要改掉“中國”。自然而然，大陸，從官到民，主流舆情，“和統”悲觀，“武統”聲漲。愛不成，恨相生？愛愈烈、仇愈深？台海，會再次回到緊張對峙局面，統一，非得要血火、犧牲才能鑄成？

統一，操之在我，在中國之主体。
大陸當充滿自信（尤其是政治、或也叫治理底氣），治癒“懼政恐政”，調整“先經后政”，拋棄“只經不政”，政經同步，徑奔政治、統一主題，全面促統。
具體做法，對“異”一次讓到頭，對“獨”全面硬到夠。


對台獨，決不放棄使用武力

不僅僅是宣示、不僅僅是最後行動，要體現在台事全過程：
不懼怕與台獨勢力正面、全面、全時空、全方式衝撞；
對沒有“一中”宣示的台灣政治團體或當局不將其當作“平起平坐”的政治協商對象；
對台獨頭面人物“不留餘地”尤其不讓其“因獨因鬧而增加在大陸官方的身價”；
完善對臺經濟文化人員交流各方面的政策措施、有效杜絕“吸大陸血強綠獨體”、反轉過來身強力壯鬧台獨以及登陸是人回島即鬼的陰陽人現象；
對沒有“一中”共識的台官，停止“外交休兵”，全面擠壓直到堵死“台官”的國際空間；
建立“統獨紅黑點”帳簿，開展網絡模擬審判，對暴力台獨罪犯以牙还牙以暴制暴，實行“以色列式”追凶；
支持台灣統一力量，加深新、國、親、共政黨交流，鞏固“和平論壇”，認可“黃安行為”、鼓勵“張安樂模式”；
推进民间、人民统一战线，以全球华人促统的“大民主”，冲撞、击毀岛内分族裂国闹台独的“小民主”、假民主。


對台民，完整中國國人待遇

無須對談，不搞對价，哪怕單向、全面開放，徑直宣佈或落實台人與大陸人同國民待遇。在大陸、在大陸公權所及、影響所至之地，大陸人有的，台灣人均可同有。大陸直接訴諸台灣民眾，開放、讓利、保護、維權，單方取消關稅、完全開放入境。
除分族裂國的“非中國人”行為，台民信仰、政治選擇自由，大陸不求其政治選邊，不搞其政治審查，不歧視顏色異類。
台客登陸無須特定證件，能夠證明台地人（即使有青天白日徽）足也。
台貨售陸不征關稅，哪怕台灣對陸商限制、課稅不對等，（不對等，好處說是肉爛了在鍋裡頭，差處想是“不戰”的成本、和平的付息。大陸單方“吃虧”，可設中華和平統一基金支付，更可以“沒收極獨資產”抵補）。
台勞就業沒有限制，台智用武不設禁區。豈止不限不禁，在經歷台兵探親、台商登陸、台資投資、台客觀光之後，應當鼓勵、吸引台知、台智、台幹、台勞甚至台灣的政治人登陸、經商、就業、管理、從政、從事自由職業。可以選擇一批市、區、鎮，公開招聘或由台灣有關方面推薦，任職、兼職一批行政、司法、審計、公證官員或社會監督人員。既通過比較、交流、溶合，以及鲶鱼效應推進大陸政治、法制、經濟制度改進，又通過台人貼身投入中華復興主戰場而推進統一大業盡快水到渠成。
台人在全球均獲庇護。促進華人社會溝通、聯繫、溶合、團結、互助。大陸公權無條件、主動、積極、介入、維護、庇護台人在國際社會的合法權益與人身安全。


對台“異”，讓到無可再讓時

鴉片戰爭起，國人有個夢，叫復興，試過了各種主義，窮盡了一切方法，經過了血雨腥風，如今兩岸四地，白貓黑貓及至花貓皆逞風流、盡顯輝煌，復興已然，崛起在即，中國未來不是夢、兩岸目標本相同。
推翻皇帝後，政治有個詞，叫民主，民如何做主？先覺者引領、熱心腸推動，政治人代理，政黨政治。人人不同、視角有差、時空或異，民主自然有不同的實踐。近百年沉澱，既有的所有形式皆有充足的歷史必然與現實需要。一個顏色、一個主義、一個領袖，當然會笑話；只以己是、總認人非，不容異議，定然出錯誤；講力不講理、消滅異己、趕盡殺絕，一般是罪錯。經過熱戰的巨大犧牲與冷戰的長期內耗，中國人應當深入、冷靜思考“不同政治面如何相處”這個現代政治的實質性問題。

就大陸而言，對有異的政治面，不能武，煮豆燃萁如自殘；不可急，性急喫不了熱豆腐；不能等，坐等台獨會坐大。
統一，一方面，是對“獨”的壓制、強制、化獨、滅獨（死硬暴力獨）；另方面，也是基本面，是對一個中國內政治的“異”，求同存異、行共和政治、實現政治共和。

共和政治，
所謂共，包括所有公民（人民）、所有政治面；把一部分民、人、政治面入另册，戴帽子、划成分，搞政治歧视、限制、圈禁，按帽子认人、以人划线，然后“两个凡是”、不论是非、不管对错、党同伐异、顺昌逆亡，无论过去的匪、逆、反动派、封资修、黑五类、几种人，今天的汉奸、余孽、资改、非组织者，都是有害的。
所謂和，和而不同之和，不同人不同政治面之和；和，当然需要求同，然此同，不是完全同、简单同、机械同、强制同，不是清一色、一模样，而是高度尊重异、存在异、允许异自由成长发挥竞争状态下对立和、斗争和、平衡和的和同。以消灭对立面为出发、归宿点的政治不是共和是专制。

回望幾十年的統一之旅，
說統一多，說如何統少；
和平統一、一國兩制，實質是什麼，形式可怎樣？康熙模式、光復模式、香港模式，還有沒有其它形式，論者寥寥且多屬迴避繞圈子！
對政治統一，兩岸如何定位？統後國家政治組織形式？“中央”如何組成？外事，尤其是對美（兩岸現在不同的方略）如何協調？
我們真的準備好了嗎？

前與“馬不統”，已經耗費太多時光，現遇“菜要獨”，似乎更少些政治接觸、協商之可能。
在樂觀不在，耐心或失、武聲鵲起的當下，何不盡心極力、直接面對台灣政壇（中國政治的另一面），直接寄望、訴諸、發動台灣民眾？？？

天人合一主張：
以“中華文明復興期”審視中國近現代史；
以“一國兩面”定位兩岸，
以“不同政治面共和”詮釋一國兩制，
以“共和共建共享共榮”描述終極統一。
我尽我心，我尽我情，不赌聪明才智、不玩权谋机变、不计得失毁誉、不唱高调、不留底牌。以最大诚意亮出统一底线，明明確確議出具體方案，寄望于台胞、求诸于国人、公诸于世人。

如是，
在“共和”的旗帜下：
“一中”自然是“两岸”同属“的一中；
“两制”不再是絕然對立、有你无我、不容的水火；
“两岸”只是政治差异的两个方面；
“统一”不过是复兴大潮的合流；
“统一后的中国”當然是“中華民国”和“中华人民共和国”的自然传承与歷史升华，由两岸四地加海外华人五方共建、共和、共荣、共享。

如是，
“国号”、“是非”、“对错”、“多錯少錯”的争论可以休止；
“一岸独大”、“一制独存”、“整碗全端”、“翻脸不认账”的担心可以冰释；
“矮化”、“投降”、“征服”、“併吞”的魔咒会得以破解；
滯統者、隱獨者將被照現原形、無可推諉；
真獨者、死独者会被逼成少數、逼進死角；
國際阻力將降至最低、消于無形；
政治对话的禁锢将被打破，统一的民意将形成涌天的大潮；
恶斗几千年的中国旧政局将彻底更新。

如是，讓到無可再讓，仁到仁至義盡，便是水到渠成、瓜熟蒂落、自然統一時。


附：　　　兩岸/陸專家稱可考慮對台動武　網友罵翻

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