故乡从历史深处走到今天，已日渐式微，褪去了昔日的芳华。但是，新的故乡又以新的面貌呈现在人们面前。
用简略的文字把远去的故乡及今天的故乡记录下来，以飨读者，以了心愿。
——题记

古往今来长德冲之图永堂
出教让堂槽门往右，向下走百来米就到了图永堂（若要了解教让堂，请君去《团山乡亲》上搜寻《教让堂•白玉学校》一文）。
图永堂屋场地平坦，坐北朝南，背靠图永堂山，屋前有池塘，面向田垄，可远眺神仙岭，是长德冲较好的屋场，唯下手头空爽一些，有古树林弥补缺陷。
图永堂建于明朝，比长庆堂稍稍晚建。
拍下图永堂墙上一块古砖，刻有字，有兴趣者可考古，能否找出所建年代的蛛丝马迹。
图永堂禾场坪有一块石碑，说是朝廷四品官员（从四品官相当于现在正厅级，正四品官衔比正厅级要高）的拴马石，上部半圆形，中间凿个圆孔，用来扎马缰。后来拴马石毁了，断裂的拴马石还保存在。
图永堂右下方有口池塘，叫吉安塘。原来叫鸡鸭塘，老人说以前图永堂的官宦家用来喂鸭放鹅的。
吉安塘下面有清水漪澜的荷叶塘，每到秋天，荷叶田田，荷花朵朵，蜻蜓点水，翠鸟觅食，赋有诗意。
吉安塘旁边有许多古树，形成古树林，石板路从下面经过。古树林中樟树和枫树占多数，有些树干上覆盖青苔，又被长蛇似的古藤缠绕，很沧桑，也怵人。树冠浓荫遮天蔽地，晴天不见太阳，小雨不戴斗篷。有株最大的古樟树在上世中期被砍伐，用来熬制樟油。砍树时，请来一位有法力的老锯匠，施法斗赢了依附于古樟上的树精，大树才轰然倒塌。
一九五八年，古枫树也被砍掉了一些，送进了小高炉群的炉膛，在手拉风箱的鼓吹下变成熊熊大火，为大炼钢铁作出了粉身碎骨再化成灰的奉献。命长的寥寥数棵存活到现在，但树龄较小，树干树冠也较小，成不了古树林的气候了。
现在吉安塘被水泥公路和石头砌的水圳所占，荷叶塘也消失殆尽。
多少世间事，仅存记忆中。
图永堂的尹长松是石匠，几把石锤，数根钢錾，几颗钢尖，不分三伏，不避三九，开山凿石，大部分时间和石头打交道。顽石在他坚持不懈地打击下，石屑子弹般四散飞溅，铿锵的声音渲泄着男子汉的力量和顽强。
长松外出做石工夫，家里一摊子农事由他妻子曾映莲一肩挑。看到当时长松如虾的弓背和他老伴清癯的身子，可知他们的艰辛和劳累。
长松于2017年去世。
夫妇俩有四个儿子，老大建国、老二爱国，哥俩读完初中后，先后考上了省重点中学邵东三中。读完高中，哥俩高中毕业后，又先后考入全国重点大学，建国还念完硕士研究生。
建国和爱国念初中、高中，都是苦读勤学。
有年“双抢”，长松的母亲庄斋晚娘要我给她帮忙搞一天“双抢”。我把“双抢的尾巴”留给妻子处理，去长松家帮忙。
我们正在烈日下劳作，建国从三中放农忙假回来了，挑着一副空担子，一头是书包，一头是个网兜网着个空咸菜坛子。建国二话没说就放下担子、脱掉皮筋草鞋，跳到田里就干起来。
他和我说，每周要回家拿米拿菜，有些菜吃到周末都馊了。到三中虽然有班车，但从来没坐过车，来回都是步行……
吃苦，是人生最基本的修行，成功者都是长期坚持的结果。吃苦耐劳的精神现在的年轻人还是要发扬的。
后来，建国任邵阳市电业局总工程师兼副局长（后调往衡阳电业局），老二爱国在珠海工作，弟兄俩算是成功人士。老三卫国在邵东某电管站工作，老四伟国是包工头。
兄弟四人孝顺父母。老大、老二离家远，工作又忙，较少回家。老三、老四常回家看看。
说说老二爱国。
尹爱国毕业于华中科技大学，现任奔图电子有限公司副总经理，是珠海市首批高层次人才。爱国在电子和信息技术领域有近三十年的工作积累，申请与打印机有关的国内外专利近百项。十余年前参与筹建奔图打印机研发和生产团队，带领团队成功研发中国第一款自主知识产权的激光打印机并于人民大会堂发布。作为主要成员主持或参与了三个国家重点研发计划项目和四个广东省重大专项，代表公司参与了我国多个与打印机相关的国家或行业标准的起草、修订工作。这样的科技精英在长德冲是少有的。
2021年，尹湘南老师（已故）的孙子尹嘉豪又考上了北京邮电大学。北京邮电大学是教育部直属、工业和信息化部共建、首批进行“211工程”建设的全国重点大学。
祝尹嘉豪学习奋进，事业有成。
图永堂其他年轻人也有考学出去在外成家立业的；有经商办厂承包工程的；有做手艺的等等，家庭都殷实，在图永堂周边砌了漂亮的房子，如尹德文、尹德明、尹清华、尹伟国等。
图永堂曾经有位残疾人，叫尹应生，从小有条腿溃烂，父母早逝，无钱医治，落下残疾，吃百家饭穿百衲衣，方圆几十里的人，都叫他应老爷。
应老爷年轻时身板硬朗，壮实，一对拐杖拄在腋窝下，借助双拐，单腿蹦跳，“健步”如飞，腿脚健全的人追不上他。有时候他兴趣来了，把一根拐杖夹在腋下，凭一腿一拐行走，脚力好的也难以企及。哪家有“红白喜事”，应老爷就去“打坐场”，吃得肚子鼓囊囊的，储存几天的食物，肚子起着驼峰的作用。因此他养成了每天吃一餐或两饭的习惯。
某一年某天，应老爷腿疾发作，痛得不行，无钱医治，想出碰瓷的主意。后来那个司机把他拉到邵东锯掉那条烂腿。此后那条烂腿不流脓了，却留下一条空虚飘渺的裤脚，如同他那空虚飘渺的生活。
人民公社化后，应老爷吃五保。当他老得一头白发稀疏并且没办法乞讨的时候，就卷缩在他那间小房子里艰难度日，最后咽气，结束了他的一生。
应老爷的一生是苦难的一生，也反映了当时的残疾人的生存状况。
愿苍天给人类以公平而公正，让每一个人健康、平安，让人们尊敬弱势者的尊严。
（用较多的文字写了图永堂两家，对比健全人和残障人士的生存区别，说明身体的重要性。健康是身体的基石，是奋斗拼搏的资本，是幸福的源泉，无论你拥有多少，健康是必须拥有的，该常识每个人应该知道。）
樟树山有个杉山园，杉山园有座茅屋，茅屋里住着一位盲人，盲人叫曾春一，也乞讨为生。春一在贫困病痛中去世，他不能也不会想到现在的政府对残疾人有如此好的优抚政策。
春一两个儿子，大儿子叫桂初，土改时当村干部，人民公社化时任长青大队副支书。桂初心直口快、性格耿直，处事公道……去世多年。
我也很想写写这位朴实的老布尔什维克。
往事如风，吹过无影，乡情乡亲，常记心中。
一次，我到团山赶场，听到几个老人在闲聊，说某某对“耶娘”不很好，说五保户某某倒还活得挺舒坦。有个老者插言：“政府比崽靠得住。”
我觉得这句话很有意思。可惜长德冲逝去的多位残疾人、五保户都没有享受到政府给予的“靠得住”的福利。
现在，图永堂的堂屋管理得还算好，但只有三户住在里面了，和长德冲其他几个大屋场的情况一样，也寂寞苍老、开始衰败起来。

图永堂建于明朝，比长庆堂稍稍晚建。