《龙的传人》歌词八大问题：1 “遥远的东方”是欧美人的视角，作者侯德建却是中国台湾人。2 台湾人侯德建当年也许没有机会亲见“长江美”“黄河壮”，当今中国人唱之却不妥。3 “长大以后是龙的传人”，请问小时候是什么传人？4 “黄皮肤”“黄种人”是欧美对我们的岐视，中国人不承认这种说法，事实是地球纬度决定肤色。5 歌词中所谓的“巨变”指的是1840年第一次鸦片战争，又说“枪炮声敲碎了宁静夜”，原来“鸦烟流毒，为中国三千年未有之祸”是“宁静夜”。6 林则徐虎门销烟竟然被说成是“姑息的剑”。7 1978年12月16日美台断交，同时承认中华人民共和国中央人民政府是中国唯一合法政府，在侯德建笔下却成了“多少年炮声仍隆隆”。8 “巨龙巨龙你擦亮眼”，事实是中国人民的眼睛是雪亮的，分不清民族大义的是《龙的传人》歌词作者侯德建，以及为了帮其人渣外甥王力宏洗白不惜拉宗圣曾子下水的、《龙的传人》所谓原唱者李建复。

天涯累了困了倦了
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力宏休妻，其妻靓蕾不忿三胎终生子而被休，怒揭力宏出约嫖。人告力宏亲族曰：“力宏出轨！”其舅曰：“吾甥不出轨。”人又曰：“力宏约炮！”其母曰：“吾子不约炮！”人又曰：“力宏嫖娼！”其父曰：“吾子不嫖娼！”手书力宏清白信而立，其母摄之传于网上，众嘲之。其舅遂以宗圣曾子喻力宏，举国怒。

@李建复_李建復
战国策
昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人。人告曾子母曰：“曾参杀人!”曾子之母曰：“吾子不杀人。”织自若。有顷焉，人又曰：“曾参杀人!”其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：“曾参杀人!”其母惧，投杼逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也，而三人疑之；则慈母不能信也

王力宏外曾外祖父许凤藻牛皮一例：

百度百科许凤藻：第一次世界大战末期，俄国革命，帝俄远东舰队一部，武装齐全，驶来上海外海。如果安抚不当，豕突之馀，未尝不能沦为海寇。凤藻单艇登舰，招抚来降，终使俄海军将领率部投降，弭不测于无形。俄舰所载旧俄贵胄珍宝甚多，除酌许其资斧外，一切公开封存缴库。

同百科后文白话版本摘要：在当时的环境下，如果安抚不当，豕突之馀，未尝不能沦为海寇。许凤藻单艇登舰，招抚来降，终使俄海军将领率部投降，弭不测于无形。俄舰上载旧俄贵胄珍宝甚多，除酌许其资斧外，一切公开封存缴库。

孤身犯险，居功至伟，言之凿凿，那么事实又是什么呢？

《罗宋阿大：流落上海的俄罗斯帝国难民》相关内容摘要：斯塔尔克力争使中国政府接受700名少年孤儿士官生登陆。几经交涉，中国政府最后同意白俄士官生和在沪有亲戚朋友的1200多人在上海登陆，并让江南船坞为沙俄舰队检修船只，帮助沙俄难民采购饼干和洋芋干等食物，其余的人随斯塔尔克分乘12艘较好的舰船前往马尼拉，前往澳洲，美洲或者欧洲另谋生路，沙俄武官学校的年轻士官生们长大后辗转前往南斯拉夫王国，成为那里的军官阶层，还有170人自愿留在上海，加入了后来出现的万国商团，这段历史成为了上海当时轰动一时的事件。

孤证不立。

《从开封、上海到以色列：一带一路上犹太人的中国缘》：1922年俄国内战接近尾声，奥斯卡·斯塔尔克将军率领一支拥有30艘军舰的庞大舰队，将近2000难民逃离海参崴，于12月5日驶进吴淞口。虽然1个月后舰队撤往菲律宾，依然有1200名难民获准登陆上海。

显而易见，在上海留下了一批人之后，整个沙俄舰队是撤往菲律宾去了。那么王力宏的外曾外祖父许凤藻为什么要吹嘘孤身迫降沙俄舰队并且缴获无数金银财宝？只能证明王力宏家族起根上就烂掉了。

揭穿王力宏外曾外祖父许凤藻牛皮第二例：

百度百科许凤藻：1917年3月14日，北洋政府宣布与德国断交。3月20日，北洋政府开始接收德国在华资产，但直到8月14日方才正式对德奥宣战。时许凤藻供职第二舰队司令部，奉命督率武装舰队，由「楚泰」炮舰掩护，至草鞋峡迫降德舰两艘；交涉中颇费周折，卒能达成任务，当时舰队司令饶怀文即命其代理该两舰长职务。

在一战时，中国接收德国的战利品，包括30艘（含小轮，驳船等）船舶，其中属于军舰的只有后来命名为「利捷」号与「利绥」号的两艘内河炮艇(另有一艘自爆；一艘搁浅)。拖船一艘命名「利通」号。其余10艘为商船，由北洋政府成立海军租船监督处，经营出租业务。10船分别命名「华甲」至「华癸」；其中有五艘曾转变为运输舰，分别改名为「普安」、「华安」、「定安」、「靖安」和「克安」。

据上可知，30艘德舰，只有2艘是军舰，而许凤藻迫降德舰两艘，需要楚泰炮舰掩护，可知所迫降者必是军舰无疑，那么请看真实历史：

《一战中国“战利舰”》摘要：

1 19世纪末，列强侵略中国的范围开始从长江下游、中游向上游延伸，直至四川境内。但从长江中游到川江的长江江段水浅滩多，侵略者依照海洋航行条件设计的军舰和商轮一般吃水都较深，难以行驶。

2 1898年……率先突破这一航路的是英国海军。

3 1907~1909年…… “祖国”号和“水獭”号从此常常携手出没于长江中上游，成为德国在内陆侵略的急先锋。

4 一战爆发后，1914年……英国为了其长江航运的安全，在德国军舰问题上“明察秋毫”，迫使中方采取严格的管控措施。

5 8月20日，“建安”舰的检验官登上德国军舰，查验后宣布“无线电定已全拆”。中方当天记录“已由军督派巡艇、小鱼雷艇紧靠德兵轮，严密看守”。随着中国军舰的抵近监控，两艘德国军舰事实上已被“约束扣留”。

6 从1914年的8月起，“祖国”号和“水獭”号被羁押在南京江面长达3年之久，1917年3月14日中德断交后，两舰被正式“接管”。同年8月14日，北洋政府正式宣布对德奥宣战。随着北洋政府宣战，原以中立国身份“约束扣留”的交战国军舰，就转变成为法律意义上的敌国军舰，也就是说处于被扣押状态的“祖国”号和“水獭”号，自动成为了中国军队在一战中的战利品。

7 1917年8月21日，“祖国”号和“水獭”号被改名为“利绥”号和“利捷”号，“配置各项炮械，旋编入第二舰队”。

再次揭穿了王力宏的外曾外祖父许凤藻的自我吹嘘，再次证明了王力宏家族起根上就烂掉了。

揭穿王力宏外曾外祖父许凤藻牛皮第三例：

百度百科许凤藻：1917年3月14日，北洋政府宣布与德国断交。3月20日，北洋政府开始接收德国在华资产，但直到8月14日方才正式对德奥宣战。时许凤藻供职第二舰队司令部，奉命督率武装舰队，由「楚泰」炮舰掩护，至草鞋峡迫降德舰两艘；交涉中颇费周折，卒能达成任务，当时舰队司令饶怀文即命其代理该两舰长职务。

说得很清楚，1917年8月14日之后，许凤藻被第二舰队司令饶怀文任命为两艘德舰的舰长，一个人同时担任两艘舰的舰长，大概是中了庞统的连环计也未可知。那么，当时的第二舰队司令是饶怀文吗？

维基百科饶怀文：1915年5月，转任第二舰队司令。1917年6月任海军总司令，授海军上将。

有没有可能饶怀文任海军总司令同时还兼任第二舰队司令？

百度百科杜锡珪：民国六年（1917年）7月……杜锡珪的倒戈得到了丰厚的报偿，被北京政府任命为第二舰队代司令，不久正式出任司令。

道客巴巴《从墓志铭看杜锡珪》：1917年7月23日，由北京政府大总统徐世昌任命为海军第二舰队代司令。

许凤藻自我自嘘的是，1917年8月14日之后迫降两艘德舰有功，被时任第二舰队司令的饶怀文任命两舰长职务，历史事实却是1917年7月23日第二舰队代司令姓杜名锡珪。于是，第三次揭穿了王力宏的外曾外祖父许凤藻的自我吹嘘，第三次证明王力宏家族起根上就烂掉了。

揭穿王力宏外曾外祖父许凤藻牛皮第四例：

百度百科许凤藻：国父于民国元年四月上旬前往武昌慰问辛亥武昌首义同志，即乘坐联鲸舰，由凤藻负接待之责，离舰前手书“海天一色”四字横匾，并签名于玉照，赠为纪念。

同百科后文白话详细版本：中山先生，在辛亥革命胜利之后，以同盟会总理身份，偕夫人宋庆龄，子女孙科、孙媛、孙琬，还有宋子文、宋霭玲、宋美龄、胡汉民、汪精卫、廖仲恺、景耀月等20余人，由上海乘舰于1912年4月9日抵武汉，慰劳首义同志军民，勖勉精诚团结，共同建设新中国，国父孙中山先生前往武昌慰问辛亥武昌首义同志，所乘即「联鲸」舰，由许凤藻负接待之责，沿途向国父详细报告所经兵要地以及人情风俗物产交通等状况，为国父日后撰建国大纲之重要参考。国父一路登岸演讲，公毕返宁，在舰兼旬，离舰前手书「海天一色」四字横匾，并签名于玉照，赠为纪念。据许凤藻儿子、著名历史学者许悼云的自述，其父亲是晚清的海军军官，辛亥革命的时候参加起义。辛亥革命后，其父曾护送过国父孙中山先生巡视江海，获得孙中山先生赠予墨宝「海天一色」四个字。

划重点：国父一路登岸演讲，公毕返宁，在舰兼旬。

汉典兼旬：二十天。旬，十天。兼旬，二旬，二十天。

许凤藻的自我吹嘘是，国父孙中山访问武昌，从启程到返回，一共在联鲸舰上足足呆了二十天，而许凤藻时任联鲸舰副舰长，于是就和伟人沾上了边，自己几乎也要成为伟人了。

那么历史事实是什么呢？

《伟人孙中山的武汉5天》：岸上鼓乐齐奏，第二师师长王国华整队相迎。孙中山一行登岸后，即与各机关社团代表合影留念，然后由孙武等人护从换乘“裕川”轮过江。抵达武昌文昌门后，孙中山一行转乘马车经长街（今解放路）直达“中华民国鄂军都督府”（今阅马场-红楼）。

原来国父孙中山乘座联鲸舰抵达汉口港，是换乘裕川轮到的武昌，也就是说国父在武昌的五天，根本就没有联鲸舰以及副舰长许凤藻什么事。

《孙中山与武汉》：4月6日，孙中山偕胡汉民、李晓生等离沪，专车至南京下关换乘“联鲸”兵舰，于4月9日上午抵达汉口……时过正午，“联鲸”“湖鹗”两轮徐徐驶进汉口港，江上的所有船舰汽笛齐鸣，孙中山先生站在舵房高处向岸上的人群挥手致意。随即，孙中山等换“裕川”轮过江抵达武昌后，乘马车，经汉阳门、长街进入位于阅马场的都督府（今辛亥武昌起义纪念馆）。

国父孙中山从南京到汉口港，从4月6日到4月9日，在联鲸舰上共三天。回程当然也是三天，六天被许凤藻吹嘘成了二十天，当然时间越长越好，不然一个副驾驶想冒充帝王师，所谓“沿途向国父详细报告所经兵要地以及人情风俗物产交通等状况，为国父日后撰建国大纲之重要参考。”短短六天时间还真不够用呐。

《孙中山视察长江要塞百年祭》摘要：

1 1912年1月12日，就与陆军部总长黄兴在午后一起视察狮子山炮台，并乘联鲸舰巡视停泊在南京附近江面的各艘军舰。2月21日，又乘马视察清凉山炮台和雨花台炮台。

2 孙中山将同意这种见解的革命党人，一一布置于各军事要塞。他决定利用这次赴南昌之机会，视察长江各地的军事要塞，与要塞守军将士见见面，鼓鼓气，加强防范，一旦遇变，可以派上用场。

3 孙中山当时的身份是“全国铁路督办”。于是，他请了2个测绘人员、3个工程师，并携带了机械一起前往。这5个技术人员一路上尽心尽责，对联鲸舰沿途经历过的大庾岭、庐山、鄱阳湖中的大孤山、小孤山，都有许多照片带回。此外，孙中山还携带了马君武、王正廷等随行人员，协助工作。

4 1912年10月19日午后，孙中山和随行人员马君武在台官和民政长的陪同下，先登上西山视察。西山是黄山的一个山头，有半个山头嵌入江流之中，致使这里的江面仅有1.25公里宽。山头上建有一座炮台，居高临下虎视江面，具有一夫当关、万夫莫开的要塞地形特征。孙中山走近西山炮台，台上安装一尊18寸口径的大炮，炮弹重达800磅。几十名炮兵当着孙中山的面，敏捷地装弹、瞄准、放射，孙中山详细询问了射击中的一些细节，士兵们的回答让他非常满意。接着，孙中山又登上东山视察炮台。东山也是黄山的一个山头，也有半个山头伸进长江里，与西山遥遥相对，中间只隔着一个小石湾。孙中山站在东山之巅，从随员马君武手里接过望远镜观察江山形势，神情凝重而专注。以前，他听军界人士谈过江阴黄山重要地形，现在亲到实地视察，有了更深的体会。7天后他在南昌演讲时说：“江阴、镇江等处炮台极有力量，为南京最重要门户。”孙中山在东山、西山炮台视察长达3个小时，才整装下山，进城发表演讲，晚上9时许回到舰上，鼓轮继续西上。

5 孙中山视察长江要塞第二站是镇江诸炮台。

6 孙中山这次视察长江要塞的第三站是南京幕府山炮台和狮子山炮台。

7 10月24日早上军舰经过湖口时，孙中山腾出少许时间阅视了湖口炮台。

8 10月30日下午，孙中山由南昌返回途中视察了芜湖要塞。

以上具体内容请自行参见文章，总之都是有自带的技术人员，有相关专业人士以及官兵陪同实际操演。许凤藻贪天之功、贪众人之功为己有，脸皮不可谓不厚矣，能终于在第四代上生出王力宏这种，其基因不可谓不牢固矣。

于是，第四次揭穿了王力宏的外曾外祖父许凤藻的自我吹嘘，第四次证明王力宏家族起根上就烂掉了。

揭穿王力宏外曾外祖父许凤藻牛皮第五例：

百度百科许凤藻：三年，改调联鲸舰副长。辛亥起义，凤藻遣送旗籍舰长登岸，自率数艇驶九江，防遏清兵溯江援鄂。

三年即是宣统三年——1911年，许凤藻的自我吹嘘是，辛亥起义，九江方面防遏清兵的工作，由许凤藻一个人就解决了，那么历史事实是什么呢？

《辛亥革命爆发，清朝海军毅然起义》摘要：

1 1910年，萨镇冰担任巡洋、长江两舰队统制。

2 1911年10月10日发生了震惊中外的武昌起义，12日晨，萨镇冰收到北京海军部的急电，要求“速率军舰前往武汉，海陆夹攻，‘一举荡平革命军’”云云。16日起，清海军先后到达汉口刘家庙附近，至月底集结武汉的军舰达十余艘之多，且多为清军两个舰队的主力军舰，包括“海容”“海筹”“海琛”巡洋舰。海圻号因在英国访问，无法赶回。到达汉口的清海军舰队，在萨镇冰指挥下，攻取了汉口。

3 黎元洪两次写信给萨镇冰，劝说萨镇冰举义反正。……舰队的高级军官和舰长也反对和革命军作战，并劝说萨镇冰率领海军起义，顺应潮流。在此情况下，萨镇冰借口秋冬为武汉长江枯水时节，军舰需要回上海基地修整补充给养、且自己有病，离开舰队。

4 11月11日晨，巡洋舰“海容”“海筹”“海琛”降下龙旗，改悬白旗，先行离开阳逻，沿江东下，其他六艘兵舰则于下午驶离汉口。三艘海字号巡洋舰是日午时抵九江江面，见金鸡坡炮台有备，乃准备夜泊九江。此时，九江革命党人林森、吴铁城、龚永、蒋群即乘小轮分别与海筹、海琛两舰联系。林森、龚永为福建人，吴铁城为广东人，他们以家乡人身份及语言和海军沟通，经过交流，海军表示愿意合作，双方洽谈了起义事宜，计划组织海陆军联合委员会等。

……

5 与此同时，长江下游的清军舰队部分军舰也接连起义。11月2日凌晨，“策电”号炮舰和吴淞炮台同时挂起了白旗，成为清朝海军起义的第一艘军舰。……12日夜，海军各舰长在“镜清”号上召开会议，并与镇江来人进行了沟通，最后一致决定起义。……参加起义约有“镜清”“联鲸”“楚泰”“楚观”“楚谦”“楚同”“江元”“江亨”“保民”“飞鹰”“通济”“建威”和“张字”鱼雷艇等十三艘军舰，起义后推举宋文翽为海军司令。

综上可知，1911年11月12日，许凤藻担任副舰长的联鲸舰参加起义时，九江方面一堆清军炮舰巡洋舰已经提前一天起义了，如此许凤藻还有必要“自率数艇驶九江，防遏清兵溯江援鄂”吗？九江一堆炮舰巡洋舰，许凤藻自率的却是“数艇”，真是不自量力多此一举。纵观许凤藻的不实自传，到处充斥着各种一己之力，仿佛此人是改变历史进程的重要人物，事实却不过是历史洪流中的沧海一粟。比起普通人，许凤藻能混到海军少将算是厉害的，但是和近代史那些伟人相比，许凤藻简直不值一提。不值一提却偏要攀龙附凤往自己脸上贴金，请问这能算是一个正派人吗？我的意见是无论混好混差，最重要的是做一个正派人，否则纵然一时春风得意，最终难免像王力宏一样牛皮吹破本质大暴露跌个粉粉碎。

于是，第五次揭穿了王力宏的外曾外祖父许凤藻的自我吹嘘，第五次证明王力宏家族起根上就烂掉了。

百度百科许凤藻：二十九年五月，凤藻与战区司令长官李宗仁时有冲突。中央明知曲直所在，惟因桂李重兵在握，镇守战区，对于骄兵悍将之属，中央不得不曲意容忍。凤藻遂请归陪都。
四川大学出版社1997年《抗日战爭》第5卷P208：但是所派的都是军人或老官僚，大半不懂得海关法规，更谈不到什么经济作战，徒然添了许多衙门，造成他们敲诈勒索营私舞弊的机会。果然货运稽查处设立不久，各地怨声载道，而且和地方当局也不断发生纠纷。湘鄂区处长许凤藻，因补税舞弊，被第五战区司令长官李宗仁查获，移送重庆，交军法处审判。

百度百科许凤藻：1940年5月，转任第五战区经济委员会主任委员，仍兼原职。其时铁路江运均在敌手，该会组织驿运，俾流畅大宗物资；又复建立多种小型工厂，供应军民之需。但因军粮及夫役征调之种种原因，许凤藻与战区司令长官李宗仁时有冲突。中央明知曲直所在，惟因桂李重兵在握，镇守战区，对于骄兵悍将之属，中央不得不曲意容忍。抗战期间，据许悼云称，其父亲许凤藻负责第五战区的经济事务。抗日战争第五战区是指1937年卢沟桥事变爆发后，为了因应战争形势，中华民国国民政府于中国境内划分；与日军作战的战区之一。最初第五战区所辖范围为山东南部及江苏北部，并爆发了惨烈的淞沪会战。后来视战争实际情况，第五战区分别于1938年、1939年、1944年做过数次相当大规模的更动。许悼云形容其父亲的职务是「走在前线的后面，后方的前面。」许凤藻遂请归陪都。抗战末期，许悼云一家住在重庆南岸的南山区，曾经有数年之久。
中华书局1987年《文史资料选辑》第111-113期P92：湘鄂区处长许风藥，因补税舞弊，被第五战区司令长官李宗仁查获，移送重庆，交军法处审判。

百度百科许凤藻：1947年，由外汇管理委员会派任厦门办事处处长。三度重临旧地，但战后社会紊乱，人事已非；由于外汇配额有限，招致地方某政要人士不满，唆使歹徒侵入私宅，抢劫伤人。至此凤藻坚决请辞。
鹭江出版社1989年《厦门政法史实：晚清民国部分》：管理处主任许凤藻，家住鼓浪屿中华路，被人入室抢劫，并把许的鼻子割掉。

许倬云｜从历史看人物：刘邦和朱元璋为例：先讲刘邦。他是小混混出身，父亲是自耕农，不太有钱。兄弟四个，他老幺。老幺从小没管好，到了青年，轮流到哥哥家吃饭，有次嫂嫂听见他来，甚至拿着锅铲把锅铲得哐哐响，表示饭吃光了。父母骂他不成材，不如老二能种田、治家产。

一、刘邦不是老幺（最小的儿子）。《史记·卷五十·楚元王世家第二十》：楚元王刘交者，高祖之同母少弟也，字游。
刘邦兄弟四人，大哥刘伯，二哥刘喜，四弟刘交。许绰云竟然连刘邦刘季刘老三都不知道，可见其人的历史常识连小学生都不如。

二、刘邦不是小混混出身。
1 《史记·卷九十三·韩信卢绾列传第三十三》：卢绾者，丰人也，与高祖同里。卢绾亲与高祖太上皇相爱，及生男，高祖、卢绾同日生，里中持羊酒贺两家。及高祖、卢绾壮，俱学书，又相爱也。
2 《史记·卷七十七·魏公子列传第十七》：高祖始微少时，数闻公子贤。及即天子位，每过大梁，常祠公子。
3 《史记·卷八十九·张耳陈馀列传第二十九》：张耳者，大梁人也。其少时，及魏公子毋忌为客……高祖为布衣时，尝数从张耳游，客数月。
刘邦从小和卢绾一起上学，年青时非常仰慕信陵君，多次随信陵君的门客张耳游历，许绰云却轻浮地称之为“小混混出身”，无非就是为了显摆自己那点书香门第的家世罢了。

三、刘邦没有“轮流到哥哥家吃饭”。
《史记·卷五十·楚元王世家第二十》：高祖兄弟四人，长兄伯，伯蚤卒。始高祖微时，尝辟事，时时与宾客过巨嫂食。嫂厌叔，叔与客来，嫂详为羹尽，栎釜，宾客以故去。已而视釜中尚有羹，高祖由此怨其嫂。
史记只写了刘邦到大哥家混饭吃，许绰云自行脑补出刘邦轮流到哥哥家吃饭，称其一句“历史发明家”也不为过。

四、“羹尽，栎釜”不是“拿着锅铲把锅铲得哐哐响，表示饭吃光了”。
《中国烹饪百科全书》P175：羹：古代的一种菜肴。早期的羹制法不一，可以指烧肉、带汁肉、纯肉汁，也可以指用荤、素原料单独或混合烧成的浓汤。
刘邦的大嫂作为农民，所能提供的“羹”当然不可能是“烧肉、带汁肉、纯肉汁”，而必是“用荤、素原料单独或混合烧成的浓汤”无疑。既然是连汤带水连干带稀的一锅烫咸饭，使用的怎么可能是许绰云瞎扯的“锅铲”？当然是《二十四史全译》翻译的“饭勺”。并且也不是“把锅铲的哐哐响”，而是“用饭勺碰刮锅边发出响声”。许绰云连“羹”是什么都拎不清，其识字水平可以说没有达到小学三年级。

综上，这位号称史学家的台湾人许倬云，三句话就出了一堆低级错误，可谓是一位彻头彻尾的文盲加史盲。据说其又和王力宏这样的人渣沾亲带故，那么只能证明起根上就烂了。

许倬云《孙悟空、诸葛亮、鲁智深……这才是我们的超级英雄》——《三国演义》之关羽

1 原文：左手主力则在汉中到关中的北线，是张飞的任务；
评论：《隆中对》：“天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川”。“将军”当然是刘备自己，许倬云所谓“张飞的任务”完全是乱扯一气。

2 原文：中央一线的职责应当是呼应左右，刘备派遣义子刘封镇守上庸，也就是今天的丹江口，在汉水流域的上游。
评论：《三国志·刘封传》：“达将进攻上庸，先主阴恐达难独任，乃遣封自汉中乘沔水下统达军，与达会上庸。上庸太守申耽举众降，遣妻子及宗族诣成都。”可知刘封是协助孟达攻占上庸，而不是许倬云乱讲的被刘备派遣镇守上庸。

3 原文：关羽出兵攻取襄阳、樊城，虽然一时得利，却没有联络左线和中线呼应——右线独自出战，乃战略上极大错误。
评论：《三国志·先主传》：“二十四年，先主为汉中王，拜羽为前将军，假节钺。是岁，羽率众攻曹仁於樊。曹公遣于禁助仁。秋，大霖雨，汉水汎溢，禁所督七军皆没。禁降羽，羽又斩将军庞德。梁、郏、陆浑群盗或遥受羽印号，为之支党，羽威震华夏。曹公议徙许都以避其锐……”刘备夺取汉中，派遣刘封孟达攻占上庸，授予关羽假节钺北伐襄阳，是建安二十四年刘备全面北伐的三部曲，许倬云对历史事实视而不见，却拘泥于真伪存疑的《隆中对》，其人完全不具备历史学家的眼光，充其量是一位《三国演义》爱好者。

4 原文：关公地位逐渐被神化，当始于宋代追封其为公——从汉寿亭侯升了一级。到了元代他又被追封为王。
评论：关羽在宋徽宗崇宁元年（1102）被封为忠惠公，崇宁三年（1104）被封为崇宁真君，大观二年（1107）被封为武安王。许倬云却说关羽元代“又被追封为王”，查书都不会，竟然好意思号称历史学家。

5 原文：清朝没有入关以前即已崇拜关羽，称其为“关玛法”，尊为父称。
评论：满文“玛法”的意思是“祖父”，祖父和父岂能混为一谈？许倬云水平稀烂到了令人发指的程度，表明人渣王力宏这个家族起根上就烂了。

许倬云《孙悟空、诸葛亮、鲁智深……这才是我们的超级英雄》

原文：梁山号称一百零八人都是兄弟完全平等，可是再仔细看看：三十六天罡，一部分是本领高强不能不列入天罡，然而宋江带来的江州老弟兄，还有如解珍、解宝这种小混混，也列在天罡之列就不是公平原则了。

《宋江三十六人赞》两头蛇解珍：左齿右噬，其毒可畏。逢阴德人，杖之亦毙。双尾蝎解宝：医师用蝎，其体实全。反其常性，雷公汝嫌。

解珍解宝是宋江三十六元老之一，之后才有《水浒传》一百单八将，许倬云还敢胡诌解珍解宝是“小混混”吗？

以下引用百度百科解珍：
大闹华州时，解珍兄弟假扮宿太尉属下虞候，杀死贺太守。
夜打曾头市时，解珍一叉搠死曾索。
三败高俅时，解珍兄弟杀上大海鳅船，俘获参谋闻焕章。
征讨辽国时，解珍兄弟走访山民，探到青石峪谷口，救出被困的卢俊义等人。
后随卢俊义攻破太乙混天象阵，杀入中军，并砍翻辽军帅旗。
征讨田虎时，解珍兄弟奋勇登上盖州城，合力斩杀守将褚亨。
在简本水浒中，解珍还曾斩杀玉门关守将吴元、白虎岭守将耿恭，并协助孙安生擒石羊山守将房玄度。
征讨方腊时，解珍兄弟与燕青一同混入扬州城外定浦村，杀死勾结叛军的陈观父子。
后埋伏在独松关下小路，生擒杭州二十四将中的张俭、张韬。
杭州之战中，解珍兄弟又斩杀守将崔彧。

据此可知，许倬云号称历史学家，却连《水浒传》都没通读过，更不用提稍有点学术性的《宋江三十六人赞》了，于是第N次证明了人渣王力宏家族起根上就烂了。

许倬云《孙悟空、诸葛亮、鲁智深……这才是我们的超级英雄》

原文：《水浒传》之鲁智深———梁山聚集了一百零八人，公孙胜和吴用招来了擅长石刻的金大坚，刻了一百零八人的姓名和排序地位，号称这是天降的石碣，是天命所在。这个设计显然是为了宋江安排他的位置，也借“天意”确认新老弟兄的排序。

《水浒传》开篇，张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖：“那道黑气直冲上半天里，空中散作百十道金光，望四面八方去了。”百十道金光，正是梁山泊一百单八将，《水浒传》何曾有过金大坚伪刻石碣的内容？这明明是《荡寇志》编造的鬼话：

萧让熬刑不过，只得从实供道：“这石碣上字是小人写的，因楷书恐人识得破绽，所以改写古篆。又特访得那道士何元通善识蝌蚪，所以特写蝌蚪古篆，又特邀他设醮，以便认识。至于那年天上认真开眼，认真有火光翻落，万国共睹，却不解其何故。”金大坚也将怎样赛镌石褐的话说了，又道：“这是宋江想与卢俊义争位，故与吴用、公孙胜议得此法，特将卢俊义名字镌在第二。此碣自卢俊义一到山泊之后，就已镌定。彼时张清、董平等尚还未到，原想就部下头目中选出几个，以满一百八人之数。后同张清等到来，却好天罡数内余第十五、十六两行未镌，因将张清、董平镌入。所以董平在五虎将之列，名次却在十五，顿与关胜、林冲、秦明、呼延灼离开，实为镌刻已定，难以改易故也。”贺太平又问道：“那董平、张清本位，原拟镌刻那个？”萧让道：“一个拟刻孙立，一个未定。至于地煞数内多有未定，所以龚旺、丁得孙尽有空缺可填。就是蔡福、蔡庆、郁保四、王定六等，也都是临时填上去的。此一事，惟有宋江、吴用、公孙胜及小人等知悉，余人都不晓得。”张公大笑道：“妖言惑众，一至于此。”陈希真道：“你二人同做此诡密大事，那宋江、吴用逃走之处，岂有不晓得之理？”二人都叫：“实不知道。”经略喝打，萧让、金大坚磕头求饶。左右不由分说，拖下去一顿拷打，二人登时毙命。

许倬云谈水浒人物，不以《水浒传》原著、却以歪书《荡寇志》为据，其人脑壳完全坏掉，证明人渣王力宏家族起根上就烂了。

许倬云《孙悟空、诸葛亮、鲁智深……这才是我们的超级英雄》

原文：读过水浒的人都知道，前面半本七十回，有所谓宋十回、武十回，表示有关这两个人的情节各占了十回之多。此外，林冲、鲁智深的事迹，所占篇幅也不少于十回。鲁智深和武松的情节，又因为他们经常搭档而难以分割。如此分配的分量，可见这四个人的重要性。其中，鲁智深占的地位尤其突出。

许倬云以所占回数，作为评价人物重要性的标准。那么就来看看《水浒传》前七十回，鲁智深、林冲、宋江、武松，各占了多少回内容。

第一回：王进、史进。
第二回：史进、鲁智深。
第三至第五回：鲁智深。
第六回：鲁智深、林冲。
第七回：林冲、鲁智深。
第八至第十回：林冲。
第十一回：林冲、杨志。
第十二回：杨志、索超。
第十三至十五回：智取生辰冈。
第十六回：杨志、鲁智深。
第十七至二十一回：宋江。
第二十二回：宋江、武松。
第二十三至三十回：武松。
第三十一回：武松、宋江。
第三十二至四十回：宋江。

可知鲁智深、林冲共约十回，武松勉强十回，头尾皆有宋江内容。而宋江在前四十回的篇幅则刚好约十回。所以有“宋十回”“武十回”而没有“鲁十回”。那么我们为什么要说“前四十回”呢？因为“前四十回真是绝妙的文字”，“作者到了四十回以后，气力渐渐不加了，渐渐地回到旧材料里去，草草地把他一百零八人都挤进来，草草地招安他们，草草地送他们出去征方腊。这些部分都远不如前四十回精彩了。”以上胡适的精彩论断，想来许倬云是不可能听说过的，否则他就不会以金圣叹腰斩《水浒传》的七十回为据了。这些也都还罢了，许倬云所谓“鲁智深和武松的情节，又因为他们经常搭档而难以分割”，前七十回却并没有鲁智深和武松经常搭档的内容，那些都是七十回后两赢童贯、三败高俅、征辽、征方腊的内容了。那么许倬云以历史学家的身份，谈论水浒这样的通俗读物，为什么每讲必犯低级错误呢？只能证明王力宏家族起根上就烂了。

许倬云《孙悟空、诸葛亮、鲁智深……这才是我们的超级英雄》

原文：其中，鲁智深占的地位尤其突出。从他上五台山受戒出家，智真长老就给了他一段偈子：“遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止。”此后，征四寇的时候，又给了他一段偈子：“逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂。”

“遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止”，是鲁智深离开五台山，前往东京大相国寺时，智真长老送的偈子，许倬云就乱讲成“上五台山出家，智真长老就给了他一段偈子。”何况偈子当然是论首，怎么可以论段呢？又不是侯宝林的相声《抬杠》买鱼，那你给我来个中段，不要头尾。

“逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂”，是征方腊之前，智真长老在五台山送给鲁智深的偈子，许倬云又乱讲成所谓“征四寇的时候”，此人讲水浒，真的通读过《水浒传》吗？最起码写文章时临时抱佛脚去对照一下原著，也算是对读者有个起码的尊重。

那么最后呢，许倬云既然这么喜欢偈子，我也送给许倬云一个偈子：谈浒而水，论鲁而莽，言智而障，讲深而浅。于是证明了王力宏家族起根上就烂了。

许倬云《孙悟空、诸葛亮、鲁智深……这才是我们的超级英雄》

原文：这两段偈子，预言了鲁智深的一生遭遇。征四寇之役梁山损兵折将，鲁智深在擒方腊前，曾经进入一个世外天地，其中一位老僧开示他摆脱尘世。于是，当大军凯旋，鲁智深却决定留在杭州六和寺。八月十五日钱塘江涨潮，鲁智深以为是大兵杀到，和尚们告诉他这是潮信。鲁智深忽然觉悟，这是他应该圆寂的时候了，于是沐浴净身，坐化圆寂。他也留下一段偈子：“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金枷，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”这是水浒人物中得到善果的人物。

宋江征辽、征田虎、征王庆，一百单八将完好无损，一百二十回本征王庆之后的第一百一十回：“陈安抚，众官，及宋江以下一百单八个头领，及河北降将，都在南丰设太平宴，庆贺众将官僚，赏劳三军将佐。”许倬云却瞎扯什么“征四寇之役梁山损兵折将”，不要说历史学家，连最起码的小学二年级逻辑都不会。

许倬云又胡扯什么“鲁智深在擒方腊前，曾经进入一个世外天地，其中一位老僧开示他摆脱尘世。”一百二十回本《水浒传》第九十九回花和尚解脱缘缠井：那和尚大笑道：“你一入缘缠井，难出欲迷天，我指示你的去路。”那和尚便领洒家出庵，走得三五步，便对洒家说道：“从此分手，日后再会！”那么这是“鲁智深在拎方腊前”吗？第一百回张清擒田虎，第一百一十回宋江东京城献俘：“将反贼王庆，解赴东京，候旨处决。”鲁智深第九十九回征田虎遇到所谓缘缠井的老和尚开示，距离鲁智深擒方腊的第一百一十九回，相隔了二十回之多，中间更是隔着征王庆一大段书，许倬云可谓囫囵吞枣完全不知人参果是个什么滋味，于是证明了王力宏家族起根上就烂了。

《水浒传》前四十回是天才之作，之后三十回算是合格之作，七十回后的内容，除了结尾两回“鲁智深之死，燕青之去，宋江之死，徽宗之梦，都还有点文学的意味”，基本上都是罗贯中三国排兵布阵没玩尽兴的游戏之作，其中一般不被经典版收录的征田虎征王庆内容则更等而下之。鲁智深征田虎时遇到所谓缘缠井老和尚开示纯粹是多此一举，其禅学水平根本不能和征方腊之前智真长老对鲁智深的开示相提并论。世人都说鲁智深坐化是得了善果，如果死亡是善果的话，为什么智真长老以及缘缠井的老和尚都还活着呢？许倬云能回答吗？可知其也不过是个人云亦云之辈罢了，却偏要冒充什么历史学家，乱扯一气还好意思印成白纸黑字卖钱，真不知天下还有羞耻二字。

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原文：罗贯中创造了一个智谋绝世的诸葛亮，其实颇有张冠李戴的意味，将别人的事迹放在诸葛亮身上。赤壁之战火攻的策略是周瑜策划的，也是周瑜指挥的，这笔账被放在诸葛亮身上。

罗贯中《三国演义》第四十六回的原文：“两个移近坐榻，各出掌中之字，互相观看，皆大笑。原来周瑜掌中字，乃一‘火’字；孔明掌中，亦一‘火’字。”可知在罗贯中的笔下，火攻是诸葛亮和周瑜英雄所见略同，许倬云胡扯什么“赤壁火攻这笔账被放在诸葛亮身上”，可知此人完全没有读过《三国演义》原著，就猴急乱扯出书赚钱了。

《三国志·黄盖传》：“建安中，随周瑜拒曹公于赤壁，建策火攻，语在瑜传。”《三国志·周瑜传》“瑜部将黄盖曰：‘今寇众我寡，难与持久。然观操军船舰首尾相接，可烧而走也。’”许绰云胡扯“赤壁之战火攻的策略是周瑜策划的”，说明此人根本没有读过《三国志》，不要说历史学家，连普通爱好历史的网友都不如，证明人渣王力宏家族起根上就烂了。

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原文：借东风是很有戏剧性的一段事情，罗贯中描述诸葛亮运用法术借来了东南风，使得吴军的火船可以直冲北岸的曹营。后人解释，认为十月小阳春风头乱转，本来就可以有东南风。在我看来，既是风头乱转，谁能算得准黄盖火船正好碰上那阵风？抗战时期，我家就在荆州地区，对那带的地理情形比较熟悉。抗战胜利复员，因为长江航道八年没有疏浚，也没有标志，我家搭乘的船只恰在赤壁之下搁浅。那一段的长江主流，过了荆州将近汉水入口处，却被虎牙、荆门丘陵拦住，折向南流。从洞庭湖口（城陵矶）转向，汇合洞庭湖冲出来的洪流，由南向北直冲到汉水口上，就是今天的武汉，方才转向东流。从荆州到汉口长江河道是一个“V”形，先是南流转向北流，然后才是东流。在赤壁之下，西岸是虎牙和荆门，东岸是黄盖湖（黄盖水师驻泊之处）。我们的船长指点江山：“东吴从东南岸发动的火船，正好趁着北流的大溜，直冲扎营在北岸的曹军，哪需要东南风！”

《三国志·周瑜传》：瑜部将黄盖曰：“今寇众我寡，难与持久。然观操军船舰首尾相接，可烧而走也。”乃取蒙冲斗舰数十艘，实以薪草，膏油灌其中，裹以帷幕，上建牙旗，先书报曹公，欺以欲降。㈠又豫备走舸，各系大船后，因引次俱前。曹公军吏士皆延颈观望，指言盖降。盖放诸船，同时发火。时风盛猛，悉延烧岸上营落。顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众，军遂败退，还保南郡。

《三国志·周瑜传》江表传曰：至战日，盖先取轻利舰十舫，载燥荻枯柴积其中，灌以鱼膏，赤幔覆之，建旌旗龙幡于舰上。时东南风急，因以十舰最着前，中江举帆，盖举火白诸校，使众兵齐声大叫曰：“降焉！”操军人皆出营立观。去北军二里余，同时发火，火烈风猛，往船如箭，飞埃绝烂，烧尽北船，延及岸边营柴。瑜等率轻锐寻继其后，雷鼓大进，北军大坏，曹公退走。

许倬云为了否定《三国演义》中的诸葛亮借东风，竟然把《三国志》“时风盛猛”、“时东南风急”、“火烈风猛”的记载也一并抹倒，还乱扯什么“在我看来，既是风头乱转，谁能算得准黄盖火船正好碰上那阵风？”你要否定《三国志》也不是不可以，但是仅凭鬼叫是不行的。

许倬云又瞎扯“在赤壁之下，西岸是虎牙和荆门，东岸是黄盖湖”，百度地图黄盖湖到荆门，途经监江高速、二广高速，相距294公里。百度地图黄盖湖到虎牙关大道，途经监江高速、二广高速，相距282.4公里。近三百公里的距离，竟然说成是西岸东岸，看来许倬云也就在这种不着边际方面，具有了某种难以言说的大视野。

数百年来，历史学界对于“赤壁”之战发生的地点问题多有讨论，诸说并起，被传媒称为“新赤壁大战”。一般统计，至少有七种“赤壁说”：蒲圻说、黄州说、钟祥说、武昌说、汉阳说、汉川说、嘉鱼说。从现当代观点来看，争论的焦点在蒲圻说和嘉鱼说之间，而历史学出版物和已发现文物证据更偏向于蒲圻说。

许倬云对学术界的相关争议一无所知，也没有提供他所认定的具体地点，如果不是为了打击人渣王力宏，谁有耐心啃这种垃圾文章？

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原文：水浒故事之中时时透露宋江的心机，明明要做老大，却常常假装礼贤下士，“纳头下拜”让大位于人。每次有如此情况，他在江州招揽的李逵就会出头叫嚷。晁盖做领袖的时候，宋江不让他带队下山立功，以免自己的光辉被夺。晁盖唯一一次也是最后一次率领梁山弟兄攻打曾头市，受伤而死。在临终前他的遗言是，谁能活捉射他的仇家史文恭，谁就能继承领袖大位。后来，卢俊义活捉了史文恭，如果按照晁盖的遗嘱，卢俊义就该担任首领，而且梁山罗致卢俊义，也因为卢俊义在江湖上有号召力，希望有他作为领导。然而，正在讨论谁该担任领袖时，江州老弟兄尤其是李逵，无不主张应由宋江担任领袖。这些作为，都摆明了宋江是假仁假义。

《水浒传》第六十八回 宋公明夜打曾头市 卢俊义活捉史文恭，祭奠晁盖之后，宋江依其遗言，要把寨主之位让给卢俊义，并且讲了三不如，请看原著卢俊义的态度：卢俊义拜於地下，说道：“兄长枉自多谈；卢某宁死，实难从命。”再看梁山诸好汉的态度：吴用又道：“兄长为尊，卢员外为次，皆人所伏。兄长若如是再三推让，恐冷了众人之心。”原来吴用已把眼视众人，故出此语。只见黑旋风李逵大叫道：“我在江州，舍身拼命，跟将你来，众人都饶让你一步！我自天也不怕！你只管让来让去假甚鸟！我便杀将起来各自散火！”武松见吴用以目示人，也上前叫道：“哥哥手下许多军官都是受过朝廷诰命的：他只是让哥哥，如何肯从别人？”刘唐便道：“我们起初七个上山，那时便有让哥哥为尊之意。今日却让后来人。”鲁智深大叫道：“若还兄长要这许多礼数，洒家们各自撒开！”

许倬云说：“江州老弟兄尤其是李逵，无不主张应由宋江担任领袖。这些作为，都摆明了宋江是假仁假义。”那么上述数人，吴用、刘唐是和晁盖智劫生辰冈的嫡系兄弟，如今却站在了宋江一边。武松可以说和宋江有私交，鲁智深却是三山聚义打青州新归附的，和宋江谈不上有什么交情，许倬云口中的“江州老弟兄”只有李逵一人，何来江州老弟兄“无不主张”可言？这就是所谓的主题先行，先打定了一个批判宋江的宗旨，然后就生搬硬套自欺欺人一番，如此学术水平，虽然号称历史学家，其实连初中生都不如。

依我之见，晁盖这个人很不仗义，先是靠着宋江舍命私通消息才保住了小命，后又靠着林冲火拼王伦得了寨主之位，从此无论后加入的兄弟文韬武略如何胜过自己，晁盖都是打定了主意，自己就是永远的梁山泊主，其实他早就不够这个资格了。曾头市强行出兵，一战中箭身亡，明明知道宋江手无缚鸡之力，临死前偏要“捉得射死我的，便叫他做梁山泊主”。心胸狭隘之徒，忘恩负义之辈，枉称天王之名，愧为梁山泊主。这种货色和许倬云及其外外孙人渣王力宏一样，少一个是一个。

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原文：诸葛亮的功劳是在他的《隆中对》，替刘备策划了群雄之中唯一可以建立基业的方针。

《三国志·鲁肃传》：权即见肃，与语甚悦之。众宾罢退，肃亦辞出，乃独引肃还，合榻对饮。因密议曰：“今汉室倾危，四方云扰，孤承父兄余业，思有桓文之功。君既惠顾，何以佐之？”肃对曰：“昔高帝区区欲尊事义帝而不获者，以项羽为害也。今之曹操，犹昔项羽，将军何由得为桓文乎？肃窃料之，汉室不可复兴，曹操不可卒除。为将军计，惟有鼎足江东，以观天下之衅。规模如此，亦自无嫌。何者？北方诚多务也。因其多务，剿除黄祖，进伐刘表，竟长江所极，据而有之，然后建号帝王以图天下，此高帝之业也。”

许倬云连鲁肃先于诸葛亮提出鼎足之计都不知道，证明了台大历史系从许倬云到李敖是一窝草包。

原文：他南征益州，能够以战决胜却以和抚民，才使得“南人不复反矣”。

许倬云所谓的“南征益州”，完全是乱写一气。诸葛亮南征的是南中三郡，越嶲郡、牂柯郡、益州郡。益州是州，益州郡是益州下属的一个郡。《隆中对》：“益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。”《出师表》：“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。”可怜的台大历史系，连三国时代州郡县三级制都不知道，虽然号称是一所大学，实际语文水平绝对不到小学二年级。

原文：周瑜在东吴的地位很高，他是孙策的好朋友，孙策死时弟弟孙权只有十九岁，全靠周瑜作为主要的辅助。

《三国志·孙策传》：建安五年，曹公与袁绍相拒於官渡，策阴欲袭许，迎汉帝，密治兵，部署诸将。未发，会为故吴郡太守许贡客所杀。先是，策杀贡，贡小子与客亡匿江边。策单骑出，卒与客遇，客击伤策。创甚，请张昭等谓曰：“中国方乱，夫以吴、越之众，三江之固，足以观成败。公等善相吾弟！”

《三国志·吴主传》：张昭、周瑜等谓权可与共成大业，故委心而服事焉。

《三国志·张昭传》：策临亡，以弟权托昭，昭率群僚立而辅之。

《三国志·周瑜传》：五年，策薨，权统事。瑜将兵赴丧，遂留吴，以中护军与长史张昭共掌众事。

可知《三国演义》“伯符临终有言：内事不决问张昭，外事不决问周瑜”符合历史事实，许倬云乱说什么“孙策死时孙权只有十九岁，全靠周瑜作为主要的辅助”，完全符合其台大草包大学草包毕业生或草包教授或草包系主任或草包历史学家以及人渣王力宏舅外公的身份，每句话必犯低级错误。

许倬云《孙悟空、诸葛亮、鲁智深……这才是我们的超级英雄》

原文：故事主角姜子牙受命扶周灭商，他的同门师兄弟申公豹妒忌心重，四处煽动截教中的精怪出山与姜子牙作对。

《封神演义》第三十七回 姜子牙一上昆仑：1 话说子牙一看，原來师弟申公豹。2 申公豹问曰：“师兄手里拿着是什么东西？”3 申公豹曰：“师兄你如今保那个？”4 子牙笑曰：“贤弟你说混话。”姜子牙是师兄，申公豹是师弟。许倬云却含糊其辞说成是“他的同门师兄弟申公豹”，显然并不清楚两人谁是师兄谁是师弟，又懒得查书，就随便一写，对读者极不尊重。

原文：这些封神榜的人物，有许多在今天民俗信仰中占有重要的地位，例如台湾民间信仰的“三太子”，就是封神榜里的哪吒。他本是仙真投胎成为李靖的第三子，由于性情刚烈，与东海龙王父子发生冲突，因将小龙王抽筋剖骨而犯了大罪。

一、《封神演义》第十二回 陈塘关哪吒出世：白鹤童子曰：“姜子牙不久下山，请师叔把灵珠子送下山去。第十三回 太乙真人收石矶：1 金光洞里有奇珍，降落尘寰辅至仁。2 夫人未及答，只见道人将一物往夫人怀中一送，夫人猛然惊醒，骇出一身冷汗。3 这位神圣下世，出在陈塘关，乃姜子牙先行官是也，灵珠子化身。显然，灵珠子是一件宝物，所谓金光洞里有奇珍。许倬云却说灵珠子是仙真，仙真的含义只有一个：道家称升仙得道之人。基本上来说，许倬云的文字充斥着类似不准确不精确的表达，不准确表明其学术极差，不精确表明其文字极差，极差之人却暴得大名，只能有一个解释：世无竖子，遂使草包成名。

二、哪吒在河边洗澡，用混天绫造成水晶宫地震，东海龙王敖光派夜叉李艮前去质问，哪吒却张口就骂人家是“畜生”，真可谓双重无理又无礼。广东有句俗话叫“先撩者贱，打死无怨”，按人之常情，夜叉李艮出手了，但是封神阐教玩的是老子拳头大，一乾坤圈就把夜叉给打死了。龙王再派三太子敖丙前去质问，哪吒继续逞凶杀之并且抽筋。即使哪吒身披主角光环，请问这是许倬云所谓的“性情刚烈”吗？再护犊子也应该是“性情顽劣”。

三、《封神演义》第十二回 陈塘关哪吒出世：哪吒抢一步赶上去，一脚踏住敖丙的颈项，提起乾坤圈，照顶门一下，把三太子的元身打出，是一条龙，在地上挺直。哪吒曰：“打出这小龙的本像来了。也罢，把他的筋抽去，做一条龙筋绦与俺父亲束甲。”哪吒把三太子的筋抽了，径带进关来。许倬云说“因将小龙王抽筋剖骨”，显然只有抽筋，并没有剖骨。并且汉语也没有“剖骨”这个词，大概许倬云可以专门向读者解释一下何谓“剖骨”，就像许倬云早就应该站出来向全国网友解释一下，为什么从许凤藻到许倬云这样的所谓豪门世家，竟然会产生出王力宏这种五千年仅见的人渣家族，在李靓蕾三胎终于生出男孩后立刻逼迫其离婚。

许倬云《孙悟空、诸葛亮、鲁智深……这才是我们的超级英雄》

原文：第二位阐教大将杨戬，本身是玉皇大帝的妹妹与凡间情郎生下的孩子，有一个不很清白的身份。但杨戬拥有神的血脉，又高于凡人。他有特殊的视力，在民俗传说里他的额头中间有第三眼，可以看透妖魔的原形（顺便一提：殷商领军抗周的忠臣太师闻仲，额上也有第三只眼，可以明辨正邪）。杨戬的这种形象，也很不寻常。哪吒、杨戬这两位大将，其形象与行为颇似脱离常轨，也正说明中国民间的理想人格，并不完全符合儒家的伦理。

一、《西游记》第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣：大圣道：“我记得当年玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？我行要骂你几声，曾奈无甚冤仇；待要打你一棒，可惜了你的性命。你这郎君小辈，可急急回去，唤你四大天王出来。”

许绰云这一段的标题是《封神演义》之哪吒与杨戬，谈论杨戬时，关于其出身部分，引用的是《西游记》对杨戬的设定。而《封神演义》和《西游记》都没有关于杨戬有三只眼的说法。

《封神演义》第四十回 四天王遇丙灵公：一日，子牙正在相府，商议军功大事。忽报：“有一道者来见。”子牙命：“请来。”这道人带扇云冠，穿水合服，腰束丝绦，脚登麻鞋，至帘前下拜，口称“师叔”。子牙曰：“哪里来的？”道人曰：“弟子乃玉泉山金霞洞玉鼎真人门下，姓杨，名戬；奉师命，特来师叔左右听用。”

《封神演义》中的杨戬，只说他是玉鼎真人门下。许倬云谈《封神演义》杨戬，谈了两条，一个是玉帝妹妹的私生子，一个是三只眼，全部和《封神演义》中的杨戬无关，请问许倬云谈的是什么？完全不着边际。

二、许倬云之前在评论哪吒时说“李靖惩罚他，哪吒愤而自杀，剔骨还父、割肉还母，从此断绝亲恩。他的灵魂飘荡无主，幸得太乙真人怜悯，摘取莲叶作为他的身体，莲藕作为他的骨骼——他因此不再有形骸，也免于毁灭。这个故事本身，在中国的一般伦理观念中，非常特殊：为了原则他可以牺牲性命，否定父母。”然后许倬云说哪吒和杨戬是“中国民间的理想人格”，“并不完全符合儒家的伦理”。

《封神演义》第十三回 太乙真人收石矶：且说哪吒飞奔陈塘关来，只见帅府前人声扰攘。众家将见公子来了，忙报李靖曰：“公子回来了。”四海龙王敖光、敖顺、敖明、敖吉正看间，只见哪吒厉声叫曰：“‘一人行事一人当’，我打死敖丙、李艮，我当偿命，岂有子连累父母之理！”乃对敖光曰：“我一身非轻，乃灵珠子是也。奉玉虚符命，应运下世。我今日剖腹、剜肠、剔骨肉，还于父母，不累双亲。你们意下如何？如若不肯，我同你齐到灵霄殿见天王，我自有话说。”敖光听见此言，“也罢，你既如此，救你父母，也有孝名。”四龙王便放了李靖夫妇。哪吒便右手提剑，先去一臂膊，后自剖其腹，剜肠剔骨，散了七魄三魂，一命归泉。四龙王据哪吒之言回旨，不表。

1 《封神演义》哪吒是“一人行事一人当”，主动自杀，许倬云就乱写为“李靖惩罚他，哪吒愤而自杀”。2 哪吒是“剖腹、剜肠、剔骨肉，还于父母”，许倬云就瞎扯为“剔骨还父、割肉还母”。3 哪吒说“岂有子连累父母之理”，“还于父母，不累双亲”，敖光说“救你父母，也有孝名”，许倬云就歪曲为“从此断绝亲恩”。

2 《封神演义》第十四回 哪吒现莲花化身：“把五莲池中莲花摘二枝，荷叶摘三个来。”童子忙忙取了荷叶、莲花，放于地下。真人将花勒下瓣儿，铺成三才，又将荷叶梗儿折成三百骨节，三个荷叶，按上、中、下，按天、地、人。真人将一粒金丹放于居中，法用先天，气运九转，分离龙、坎虎，绰住哪吒魂魄，望荷、莲里一推，喝声：“哪吒不成人形，更待何时！”只听得响一声，跳起一个人来，面如傅粉，唇似涂朱，眼运精光，身长一丈六尺，此乃哪吒莲花化身，见师父拜倒在地。

《封神演义》只说“荷叶梗儿折成三百骨节”，并没有说莲花和三个荷叶具体化成了哪吒身体的哪个部分，许倬云就胡诌成“莲叶作为他的身体，莲藕作为他的骨骼”。许倬云谈论封神人物却不以原著为据，连续四次胡说八道，简直就是公然污辱读者的智商。

3 许倬云评论哪吒的第一个所谓“中国民间的理想人格”是“为了原则可以牺牲性命”，“并不完全符合儒家的伦理”吗？孔曰成仁，孟曰取义。《论语·卫灵公第十五》：子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”事实证明哪吒“为了原则可以牺牲性命”，完全符合儒家的最高伦理。

4 许倬云评论哪吒的第二个所谓“中国民间的理想人格”是“否定父母”，“并不完全符合儒家的伦理”吗？

《孝经》谏诤章第十五：曾子曰：“若夫慈爱、恭敬、安亲、扬名，则闻命矣！敢问：子从父之令，可谓孝乎？”子曰：“是何言与！是何言与！昔者天子有争臣七人，虽无道，不失其天下；诸侯有争臣五人，虽无道，不失其国；大夫有争臣三人，虽无道，不失其家；士有争友，则身不离于令名；父有争子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不争于父，臣不可以不争于君。故当不义则争之，从父之令，又焉得为孝乎？”

争就是诤。曾子在《孝经》里提问“子从父之令”，这样的愚孝，可以算是孝吗？孔子明确否定说，如果父亲做错了，当儿子的就必须严肃反对，盲从绝对不是孝道。事实证明哪吒否定父母，完全符合儒家的伦理道德标准，事实是《封神》原著中哪吒还骨肉于父母，只是为了不连累父母，和否定父母完全没有关系。《封神演义》后文有李靖打碎哪吒塑像金身，哪吒化身莲花后找李靖报仇，最终被燃灯道人收服，父子重认的情节，因为许倬云没有谈及，我也就不额外评论了。

5 许倬云把杨戬私生子的身份，说成是“其形象与行为颇似脱离常轨”。就算西游封神混讲，杨戬确实是“玉皇大帝的妹妹与凡间情郎生下的孩子，有一个不很清白的身份”，那也不是杨戬的“行为”，私生子的身份，怎么就成了了杨戬的人格？我严重怀疑许倬云的写作态度，我也在此强烈呼吁国人对其不要再盲目崇拜。大家都不是文盲，甚至很多网友的学历很高，怎么就能拜倒在许倬云这种粗人的脚下，连一点质疑都不敢有呢？刚才在微博搜索许倬云，不出所料看到的是一堆肉麻出格的颂扬，一个个那种匍匐前进的鬼样子真让人作呕。某些人真是被所谓历史学家等名头，或其人渣外外孙王力宏的巨星名头，或者其充斥着虚假牛皮的所谓豪门世家的名头，震恐到连自己独立思考的能力和人格都没有了。