10.科学和美学的理性养成，历史的学习和超越。
10.1如何学习是系统方法论的重要组成，学习于一个系统而言具有多重意义：
第一，对于人类社会而言，一般工作都是通过功能组织完成的，个体总是一个个这样组织中的成员，社会要正常运转，就必须控制运作成本，这就要求个体与社会的历史相适应，这是群我、原我、自我的统一，是自我意志和文化导向协调，个体要做到这一点，只能通过学习；
第二，社会组织都是在摸索中形成的，这种摸索是在自身历史和对新环境认知的基础之上进行建构的，而且一旦形成一个高效的结构，就需要复制推广，所有这些都只能通过学习；
第三，环境总是在变化的，记忆总是在增长的，社会的新知识也层出不穷，社会组织本身也需要不断进步，否则就会被形势淘汰，这也只能通过学习。
10.2人类的学习是一种文化学习，是集体意识和个体意识的双向互动，学习是意志行为，是基于控制系统的，是对诸多现象的进行自组织，目的是形成一个新的抽象结构，这个结构统驭这些现象，这就给系统增加一个新的控制模式。
文化是学习的导向，第一，我们学习中的现象一般都是文化现象；第二，自组织的过程首先是文化适应；第三，文化对于学习的结果，也就是个人的控制模式有选择激励。
我们的学习必须是文化的，但反过来，由于自我是自在的，而且文化是高度复杂的，个人的发生有相当大的空间，完全有可能形成新的意识结构，并且以此影响文化。
10.3文化导向是价值导向，学习是学习价值判断和价值实现。学习要造就的社会是一元多样的社会，是以科学为质，美学为态，多元极化和一元趋同都不是正确的文化导向。价值判断是整体的，是直觉，是审美；价值实现是细节的，是形式的，是明理。美学的学习也是科学，人类情绪机制是理性的，也是有逻辑的，这就为价值判断能力通过科学方法习得提供了基础。价值实现是对现象中陈述的逻辑关系进行归类整理，并且在其中发现最有效的关联秩序。学习还需要将价值判断和价值实现进行契合比对，在实践中加以验证，并在新的历史中尝试重构。
10.4学习的首要就是提取表征。事物都是同质异态的构成单元，表征是事物的表现特征，是决定质和态的关键信息，这就是辨析事物的共性和个性，辨析需要大量的现象积累，现象源自文化，这对文化的广度深度，尤其是对文化的真实，提出了很高的要求。学习是在历史中发生的，学习将文化的历史纳入个人的历史，如果文化不能提供真实的，具有高度概括，以表征化的现象记忆，那么个人的学习只会进入迷途，学习的效果会大打折扣的，例如儒表法里就是对真实世界的极大扭曲。
10.5学习是对现象的归纳。有序化表现在人类认知的各个环节，抽象是更高程度的有序化，一切抽象都从归纳开始。归纳是将现象抽象，并尝试建立各抽象之间的秩序，从而在主观世界完成对客观世界的符号运演。被动的归纳是人类的天赋，同时也是迷信的来源，科学归纳法是在自发归纳中发生而来的，科学是对迷信的超越，科学归纳的核心就是可验证、可预期，是逻辑的自洽自足，是知道多少说多少，学习必定是要有对科学归纳的掌握。
10.6演绎是归纳的实践，是对归纳的检验。演绎是对历史的主动建构，是意志的扩张，是为下次归纳创建复杂性。演绎是符号运演，如果符号也就是表征提取正确，那么演绎就能很好的契合客观世界，反之，就会发生问题，所以，归纳必须要通过实践来检测。演绎也是归纳所创建结构的生长，相关生长多了，各种态的积累多了，也就是更高层次的复杂度形成了，这又为下一次的归纳创造了条件，这就是“从实践中来，到实践中去”。
10.7学习不是记忆的简单积累，意志不是应答机，不是图书馆，意志是开放的结构，这个结构是对记忆积累的整合，是历史的非线性之和。学习的重点是发生，是思想，是为升华学习，为实践学习。积累并不是越多越好，人的时间成本是有限的，人的脑容量是有限的，只要有了一定的积累就应该主动寻找发生的契机，“学而不思则罔”，积极活跃的思想，按照归纳法主动的探索尝试，不断试着建立新的结构，这才是真正的学习方法。
10.8新控制模式的形成是意志的形成，是一种新的价值观，学习得到的价值观还必须与文化的价值观相适应。人自身是一个控制系统，社会组织也是，控制系统必是功利的，社会组织的功利是整体的，个体只是社会组织的成员，是局部的，局部与整体的意义是不同的，也就是说，个体在社会组织不能以功利而只能以自身担当的功能作为导向，价值判断是整体判断，如果每个个体都以自己的功利作为价值导向，那么，这样的社会组织肯定是分裂的。
10.9大道小道都是道，社会组织之所以能够发生，就是因为个体只有在群团中才能获得更大的竞争优势，个体自愿调整自身状态适应群团，如果不能达成此目标，那么群团的存在就失去意义。个人与群团的功利关系并不是服从与被服从的关系，这是一个相互适应的关系，整体的增长要普惠个体，个体的进步要有益于整体的发展。如果这种适应性无法达成，那么肯定是文化出了问题，是文化本身需要超越，人总是那些人，文化担当引导个体意志形成的职责，文化也是形成各种社会制度的基础，文化跟不上，良好的社会就是缘木求鱼。