以下旧帖，同样适用于韩国瑜

2017-6-23
《莫要求洪秀柱张亚中纯粹按我方视角看问题、出腔调》


一中同表、一中三宪，皆有正面意义，又有先天不足。
我们不能要求他们纯粹按我方的视角看问题、出腔调。

换位思考，理解，体谅，
赞其正，指其非，纠其错，补其失，
坐下来、慢慢谈、好商量，
分步走，实质统，
则统一进步，和平保障，全民幸甚、中华幸甚！！！


后附：
《同表，何再争国？　分治，分制不能分国治！》

我们，不能以我岸口吻要求他们，不能相像他们现在就是共产党人。

@虫眼看花 2022-01-17 08:45:10
先生对“先经后政”颇有微词，在下不敢苟同。先生对张亚中“求同存异”，在下理解。张亚中先生在“一中”的问题上，能够坚持，证明其有进步(统)的一面，值得肯定；然而其在“独”的方面，也有其的另一面(独台)。先生“寄语”可，“寄望”亦可，勿忘“以我为主”……
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对先经后政，我确实一直颇有微词。

最早者，在2009年 4月，发帖《搁置意识形态、政治、制度争议，径奔统一主题》大概是批评马英九与北京民革一高官。

​次在2016-03发帖：《拋棄政治虛怯、直面台事核心，徑奔統一主題》

又在2017-04 发帖《徑奔政治統一主題，才是台事當務之急》

最近在2018年7月发帖《 两岸，政治对立终须政治了》——徑奔政治統一主題，才是台事當務之急

@虫眼看花 2022-01-17 08:45:10
先生对“先经后政”颇有微词，在下不敢苟同。先生对张亚中“求同存异”，在下理解。张亚中先生在“一中”的问题上，能够坚持，证明其有进步(统)的一面，值得肯定；然而其在“独”的方面，也有其的另一面(独台)。先生“寄语”可，“寄望”亦可，勿忘“以我为主”……
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对先经后政，我确实一直颇有微词。

最早者，在2009年 4月，发帖《搁置意识形态、政治、制度争议，径奔统一主题》大概是批评马英九与北京民革一高官。

​次在2016-03发帖：《拋棄政治虛怯、直面台事核心，徑奔統一主題》

又在2017-04 发帖《徑奔政治統一主題，才是台事當務之急》

最近在2018年7月发帖《 两岸，政治对立终须政治了》——徑奔政治統一主題，才是台事當務之急

@虫眼看花 2022-01-17 08:45:10
先生对“先经后政”颇有微词，在下不敢苟同。先生对张亚中“求同存异”，在下理解。张亚中先生在“一中”的问题上，能够坚持，证明其有进步(统)的一面，值得肯定；然而其在“独”的方面，也有其的另一面(独台)。先生“寄语”可，“寄望”亦可，勿忘“以我为主”……
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2009年 4月：

《搁置意识形态、政治、制度争议，径奔统一主题》


大陆、台湾，一个中国内两个差异较大的政治面。
和平统一国策下的两岸统一，实质是这两面或两极共和。

两面共和，相互变、是必然的，让、是必需的。
大陆当然会变、应当变、必然变，包括生活方式和相应制度。
这几十年，大陆还变得少么？
大陆同胞还忌惮变么？
哪种“永不改变”是僵化，“什么都对”是笑话。
永不改变的，如“两个凡是”，最终已被形势变掉了。

遗憾的是，两岸还有不少“不变”或“只要別人變”的人。

前不久，大陆一高官放言：
“如果它（指国民党）将来有一天拥护社会主义，拥护共产党的领导，我们（指民革）就有可能合在一起”。

好美妙的设想，好雄伟的气魄！
雄才大略的毛泽东也只能打蒋介石跑而不倒；
继往开来的邓小平也仅设计出“一国两制”、并未要求国民党拥护社会主义、拥护共产党；
促使两岸关系正向巨变的胡锦涛，最憾动人的是哪句“一个中国前提下什么都可谈，什么事情都好商量”。

这位仁兄却如此奇思妙想，既昧于历史，更懵于现实，
岂不是在呼应民进党对国民党“降共”“卖台”的指控，
岂不是在改变“一国两制”的架构，
岂不是在把两岸关系再陷于“三民主义”与“社会主义”、国民党与共产党的无止境的争论？
如果不是喝高了，就是太急于发言而不知發啥子言了。
殊不知，
这种只以己是、专以人非的是非观，
这种自己不变，只要外界万变的行动论，
正是中国千年旧专制政治的膏肓恶疾，
正是台湾分隔的内在根源，
正是和平统一的可恶羁绊。
如此促统，岂止蠢统，实在是昏统矣！
是在急急忙忙印证“肉食者鄙”的古论！！


在海峡的东边，亦还有人在高论“以民主对抗共产主义”。

时空像已停滞，铁幕像未掀开，世人都还在读几十年前的政治小人书。
台湾人会相信？大陆人怕要忍不往笑了。
心思停留在冷战，动瞻太思量选票，不敢再言“终极统一”，要避免中华民族再内战，得勿易乎？
对白云苍狗缺少把握，对人间大道懦于坚持，对俗见邪行太过优柔，做“缔造和平的人，有点难吧！
至于坚守“马关条约”之流者，DNA怕就有皇民烙印，“不变”怕是自然的，但不过是中华民族复兴征程上可悲的齑尘，扫帚一到，自然会跑掉。

两面共和，尊重是重要的，含糊是合理的。
变是相互的，变是能动的，变，不应有太大的压力，不应成为统一的条件，更不能成为拒统的挡箭牌。

两岸分隔，在政治上的极端对立。
这对立，从无到有、从小到大，从战友间路线、方式、方法、甚至同一动作的先后、缓急之争，到最后几百万撕杀、上千万人离散、一甲子岁月隔绝，十四、五亿人不得安宁、世界置于战争边缘！！！
中国人，能不痛心疾首、还要“继续革命”“永远战斗”吗？？？

回头看，国共两党，甚至民进党人，在中华民族的复兴大潮中，其方向未必迥异，彼岸未必不同。
把差异看得过大，
把别人看得过差，
把水渠视为鸿沟，
把竞争对手确定为敌人，
然后，
再来个“凡是敌人反对的我们就要拥护、凡是敌人拥护的我们就要反对”，
再来个“ 宁可错杀三千，不可错放一个”，
再来过个党同伐异、不问是非，成王败寇，不择手段，
两岸不知还要计较多少年。


回首几十年，
中国的政治两极，在成熟、在修正、在趋同：
两岸四地的黑猫白猫花猫们各领风骚、均显辉煌，
当年或许不该那样斗、不该斗得那么样凶。

世界的两大阵营也在成熟、在修正、在趋同：
自由资本土壤里，“社会”与“民主”结合，成为西方主潮，既维系了“资本”的制度稳定，又满足了“劳工”的权益保障；
东方的“计划”拥抱西方的“市场”，中国几十年经济高速发展而又政治、社会安定；
此次金融风暴，奥巴马也开始了低调，人们手忙脚乱后会更加深刻认识到没有最优的、没有最万能的、没有不可变的、没有最该骄傲的，时间才是最好的政治裁判者和协调师。

把政治、意识形态、生活方式争论让给时间、歷史吧！

重要、首要、关键的，是一个中国。
一中两面，一中多面，共存、共生、共和、共荣。
在和平发展大环境下，因些许差异、分歧、争论就搁置“一中”、推滞统一，撕裂族群、分裂国家、隔离人民者，再好的主义、制度、愿望，都是扯蛋，都是谎言，都不是“人民为大”，都不过是少数政客的自爽，都会事与愿违，都是在搬石头砸自己的脚。

我认同“民主是个好东西”，民主是社会发展进步的目标、标志而非简单的“集中的手段”；
我欣赏马英九对宪政、法制的严谨执着，尤其在“天下围攻”时仍能放开党派和个人好恶，谨守市长分际；
我羡慕台湾立法、舆论监督的犀利、够味，尤其是邱毅，就像包公、海瑞，让大陆仇贪、恨贪者兴奋高亢；
我赞同做不好就下台，至少要内疚、要道歉。
我深信，两岸统一，将极大促进大陆的政治、文化、经济、法制建设，会极大推进中华民族拥抱世界。因为两岸可以放下心防、取长补短，可以集中精力、心平气和地比较、竞争、共进，可以充满自信、也让他人放心地走向未来。

我，
不赞成过分夸大两岸差异，
不赞成两岸对对方政治指手画脚，
不赞成两岸把政治纠缠“搞过明白、分过高低、定过输赢”才来谈统一，
不赞成台湾像大陆、大陆像台湾才能够统一，
不赞成把一个国家内部部分政治派别、人物的观点、一时半会扯不清、搞不明且不断发展变化的东西替代全民和平、统一的意愿，
不赞成把民主、人权、自由、生活方式凌驾于国家统一、民族复兴的神圣大目标之上。

给统一设置前提，给这前提定下时间，实质是在拒统，实质是在重复六十年、八十年前的极端斗争的历史，是在延误中华民族复兴的进程。

我主张，
搁置意识形态、政治、制度争议，径奔统一主题，开展统一谈判。
一个中国下什么都可谈。
一个国家内，各种面都存在。
两岸四地五方（加海外中国人）在比较、竞争、互补、和谐中共进，共建统一的新中国 ，共创民族复兴大辉煌。

心有人民和历史，抛弃私利和权谋，加点含糊和变通，统一与和平其实很简单。

天人合一　2009年 4月 30日於鳳凰博客​

吴子嘉，反共、黑大陆者。
其与民进党高层既有千丝万缕勾连，又有分脏不平矛盾。
大势所趋、尤其是大兵压境，其或瞬间消绿转白甚至附附红举白旗。

@zcny2020 2022-04-09 22:20:56
和平统一事唯一正确的方法
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从和平统一的愿望出发，最大诚意、精力、措施争取岛内民众相向统、主动统，从而实现台湾尊严统。
对台独，针锋相对、强硬对待，必要时动粗、动武，直至定点清除。

@六吋大脚 2022-04-16 14:19:21
兵临城下，才有可能获得相同的论调。
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兵临城下，也是兵临台独而非台民。