《啊，美人……》

此美人要是彤彤紫紫颖颖娜扎等真的美眉，让人想入非非英雄难过美人关，月桂仙子也不说啥了哈。问题是，这个美人只是一副画儿！要是这副画，画的千秋无绝色，悦目是佳容。倾国倾城貌，惊为天上人，月桂仙子也不说啥了哈。问题是，这副画也是子虚乌有的！

说到这聪明如你，已经猜到了本仙子要说的是哪位美人了吧？对，她就是出自《红楼梦》第五回“ 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦 ”里，贾宝玉在薄命司里看到金陵十二钗最后一钗判词前的那副画。书里原文【又画一座高楼，上有一美人悬梁自尽。其判云： 情天情海幻情深，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。 】

只15个字介绍有这么副画着高楼美人悬梁自尽而已，就引逗得以网友江某叟、e某2021、石某红等为代表的一干人等你抢我夺的要把美人“揽入怀中占为己有”。




先说江某，贾琏附体般的专挑腥的臭的往屋子拽。他把这个美人的冠名权和肖像权给了尤二姐——也就是他的观点，金陵十二钗的最后一钗不是秦可卿是尤二姐。

再说e某，鼻子比警/犬还好用，能闻香识女人，从贾蓉是个俊俏公子，嗅出他母亲一定是位美人，可惜好白菜被猪供了，贾敬扒完了灰提上裤子想立地得道，终逃不过天眼一句“ 箕裘颓堕皆从敬 ”，给暴露了渣男本色。

石某跟薛大爷的女人对了眼，他怎么看这金陵十二钗的最后一钗也得留给心目中的女神夏金桂。

哈哈哈哈，就这么几个字一笔带过的美人儿，在他们心中按着自己的需求给“意淫”了上了。

石某眼高手低续写红楼梦，想不出好的情节和读不懂红楼梦，为了给自己胡编乱造造势，踩后四十回还不够本，连前八十回没有按他的续书安排的回目和人设也被他骂，攻击前八十回也被程高给篡改了，把金陵十二钗的夏金桂给排除了，把巧姐给加上了。他的这个学术成果，本仙子只当个笑柄，讲出来给大家逗个乐子就行了。

e某很低调，不张扬他是红楼梦研究所研究员的身份。这个身份也非浪得虚名，他的不写只写还是有许多观点值得一看。但是，这回把金陵十二钗最后一钗给了贾蓉的母亲就是不严禁了。他忽略了1、这十二钗是从宝玉的感情瓜葛来定。2、这十二钗是应该有个年龄时效。

那么，以宝玉为标杆，和他有感情戏的身份高贵的分别是苦恋的黛玉，单恋的宝钗，知趣的湘云，暗恋的妙玉。和他有直系亲情的姐妹分别是元春迎春探春惜春。和他有间接的亲情关系的嫂子李纨凤姐，侄女巧姐侄媳妇秦可卿。

这些人里面，年龄要在宝玉在凡间19年的以前不能大于李纨和元春的年纪之间。元春没进宫以前交宝玉识字，最少也是大宝玉一旬。李纨比元春大个两三岁吧。这个时效才能符合书里交代的人物年纪，也能和宝玉有交集。

贾蓉比宝玉要大四五岁的样子，他的母亲要是难产或者在贾蓉四五岁时就死了，那么她和宝玉连照面都没打，更谈不上交集，和男主角没有交集是没有理由成为金陵十二钗之一的。

江某，本仙子很欣赏的是他有一句话不信脂批不信任何名家。这个和本仙子不谋而合，就是管他脂砚斋还是任何名家，他们和我们一样都是红楼梦读者。做为读者，就应该读自己的书有自己的看法和观点。我们不同的是，我是会修正自己的观点也就是谁说的有道理我也会接受。他不信脂批，也不是后四十回读者。他的这种态度的目的就是要另立山头，探轶后四十回。把尤二姐进金陵十二正钗，就是为他后面的贾琏给尤二姐报仇，找张华去告凤姐等情节服务的。尤二姐不够资格进正钗一是身份不够，二是除了跟她妹妹三姐一起在贾敬葬礼上，被宝玉爱惜怕被其他臭男人气味熏了挡了一下外没有感情交集。三是，那幅画不管是人物的遭遇死法还是人物名字提示都和尤二姐联系不上。

还有个检验方法，就是金陵十二正钗是两两相对。比如黛玉和宝钗一个自由爱恋一个听父母之命；湘云和妙玉一个连开诗社都得宝钗帮衬一个富得流油，元春和惜春一个嫁的贵为皇妃一个终身不嫁；迎春和探春一个极其懦弱一个极其刚强，李纨和凤姐一个死了男人一个要控制男人。剩下了巧姐，她和尤二姐是辈分不对的，她和秦可卿才是一辈儿的。再看她们一个出身养育堂连亲生父母是谁都不知道，一个是侯门千金娇娇女。这六对人物分别对比，好的坏的最终都是悲剧入薄命司，这个才是金陵十二正钗正确打开方式啊。………………

“主现场”不在这边，备份回复哈：

emou2021
e兄既然想当铮友，我也就当放心说你了。
我是反驳你的观点贾珍妻去不了十二钗正册，在反驳中用的是推理法，即十二钗的年龄应该有个时效和她们不但身份高贵外还要和宝玉有交集。这个不仅是针对最后一钗，而且所有的正钗，谈不上为了阻止贾珍之妻入十二钗才设立的，你夸大其词啊！
你说的，书里是明确了两点【 规定：第一，身份。上中下三等。第二，紧要。择其紧要者录之。 】这个身份在我眼里就是包括了地位和年纪的，不然贾母王夫人身份也高贵也能入金陵十二钗哈（｡ò ∀ ó｡）第二这个要紧从哪里论的？宝玉梦游宝玉看到的，我们不从宝玉哪里论交集，从皇上北静王贾敬哪里论？你的主张贾珍之妻可以入，那么我主张贾母王夫人是不是也可以啊？
还有，贾珍的妻子姓甚名谁书里都没有，连一个事儿也不提，兄又是从书里哪儿看出她是最后一钗的？解读【皆从敬】从哪里得出这个敬字只能用于人名而不是尊重尊敬呢？秦可卿要不是敬上讨好贾母，何苦要亲自带宝玉去午睡？她要不是尊敬宝玉，能由着他嫌弃这个屋子不好那个屋子不好，最后带到她自己的房间？这个事，当时不就有婆子说了小叔子去侄儿媳妇房间不妥吗？秦可卿说他才多大呢。话是这么说，结果屁大的孩子也在梦里云雨了，醒了拉着袭人实战这些开端不都是宝玉在宁国府开始的吗，还些时不都是因为一个敬字吗？这个书里不仅是有判词曲的文字，也是讲了情节的。这个也是我故意组织贾珍嫡妻设立的？呵呵～～～
还有，谁主张谁举证，你既然主张贾珍嫡妻入十二钗那么，请你在身份要紧这两方面举出书里的文字来证明吧！（来自天涯社区客户端）

【我前面说过，第十二钗是不是贾珍嫡妻，可以有争议，对吧？现在咱们先解决一个前提条件，就是贾珍嫡妻有没有资格进入十二钗正册。

一，按照原著里作者的设定的条件，一是等级，上中下三等。二是紧要性。因此，只要符合这两个条件，就有资格进入（限于名额只能是最紧要的十二个人）

这是我的看法。 】————e兄，我们讨论的是金陵十二钗最后一钗是谁，在这两个条件下，前面的十一个已经有主了，最后一个也得结合画判词和曲进入。贾珍的妻子有资格进入册子只是名额有限，这是另一个问题了。也就是说，你承认最后一钗不是贾珍嫡妻，你得只是名额有限，我才懒得和你对帖子啊！！！
【二，公主认为还有一个条件，必须与宝玉有交集（实际上公主的意思是在人世间的当面交集，对吧？）。对此我不敢苟同。因为红楼梦本来就是现实主义与浪漫主义结合的作品，红楼本来就是梦。对吧？宝玉与贾珍嫡妻是否见过面？不确定。即使没见过面，一个托梦，不就全解决了？

因此，是否有交集（人世间，当面的）并不能构成进入十二钗正册的障碍。 】——————我认为的和宝玉有交集，不但包括现实也有梦里，比如秦可卿就是在梦里被警幻仙姑介绍给了宝玉的。所以，托梦还是怎么见面，用e兄在上面怼我的话是，这是书里写的还是你自己想的？请在书里找出证据！！！！！
【三，为什么王夫人不进十二钗？我个人观点。薄命司从玉字辈女性开始，为什么呢？因为从玉字辈起进入末世，是为薄命。根据：探春判词：生于末世运偏消。王熙凤判词：凡鸟偏从末世来。作者两次点明末世。 】——————王夫人和贾母是我举例反驳你的用得是问号，我并不是真的认为她们要进入金陵十二钗正册的。感谢e兄答复。更感谢e兄用你的这个答复来证明了我兄是个只许州官放火，不许百姓点灯的人啊！我说要进入金陵十二钗的条件在书里的身份高贵紧要之外推理的她们应该有个年龄时效和和宝玉有关亲密接触的交集。你就说我这是书里说的吗还是你自己想的？而你的这个金陵十二钗入薄命司是玉字辈的条件设定，不也是书里没有的吗？不也是你根据末世二字推理的吗？同样的推理啊，我就得被你怼这公平吗？哈哈哈～～～～～

@男魔法师2017
“ 箕裘颓堕皆从敬 ”，秦可卿会不会是和贾敬两情相悦，事情败露后贾敬没脸回家长住道观，秦可卿上吊遮丑（来自天涯社区客户端）
————先握手，因为你的这个回复表明了你也是认同金陵十二钗最后一钗是秦可卿的。再说，你的误解在哪里：一，爬灰只是焦大酒后骂大街的话，不是判词也不能确定真假，所以不能当做事实用来评价秦可卿的。二，这里的敬并不是要代表贾敬的名字，而是尊敬敬重。三，贾蓉比惜春大，但不能大到惜春没出生就成亲。所以，贾敬应该是在惜春出生后妻子死了，他去修道的。和秦可卿应该在家里没有交集的。四，秦可卿进门是女眷，到道观去看贾敬她是没有机会的，也就不可能和贾敬有染。

@男魔法师2017

敬jìng
(1)（动）尊敬：～重｜～爱｜～仰｜致～｜肃然起～。
(2)（动）恭敬：～请指教｜～谢不敏。
(3)（动）有礼貌地送上（饮食或物品）：～烟｜～酒｜～茶｜～你一杯。
(4)（动）（Jìnɡ）姓。
箕裘颓堕

汉语成语

箕裘颓堕，汉语成语，拼音是jī qiú tuí duò。意为比喻先辈的事业没有人继承。出自唐·钱昱《忠懿王庙碑文》。
——————这里你有个误会，我说的敬就不能是尊敬敬重的意思吗？并不是肯定这一种解释，是包括了尊敬的意思，看字典解释，敬还有（3）有礼貌地送上
那么，结合文本，秦可卿对宝玉是尊敬的，又有礼貌地带他去午睡。这个事传出去才会被焦大骂做养小叔子。那么，宝玉没有继承先辈的事业做武官和走仕途，就是因为秦可卿的尊敬和有礼貌地带他去了她的房间午睡，在睡梦里意淫了，这个犯了色戒的开端是在宁国府。

@男魔法师2017
哈哈哈，你这哪是要打老曹，直接冲我来得了。不过，在挨打之前，请允许我再向你解释一下文本里的判词曲。
红楼梦第五回的判词最后一位：又画着高楼大厦，有一美人悬梁自缢。其判云：

情天情海幻情身（深），情既相逢必主婬。

漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。

这里的图谶也许比文字更重要，画着高楼大厦，有一美人悬梁自缢。前面的十一副图和又副钗又又副钗的三副图，宝玉一个姓氏的四个姐妹和一个侄女的图是说结局的。外姓的人，图就是暗示姓名的。最后一个美女到底是谁？结合书里贾姓的女子不可能了，也就是外姓的女子。这个高楼不是一般的楼是秦宫汉苑的象征，女子悬梁是可倾。也就是秦可卿的名字图画表达法，并不是她的死法啊。
判词：
脂本是幻情身。这个许多人不接受，因为他们要把秦可卿排除出十二钗，这个情身是坐实了最后一个名额的人来历是太虚幻境的仙子。他们觉得情深就可以不是秦可卿，比如是尤二姐和贾琏感情深了。我倒是不在乎这个吹毛求疵。情身和情深在我这里都是秦可卿。
秦可卿在宝玉的梦里情天恨海里和他蜷遣缠绵。这个情字相逢必主淫，并不是说秦可卿是个淫娃，而是宝玉是个淫娃，也就是书里警幻仙姑说的他是天下第一意淫之人。人家秦美女好心好意带他去午睡休息，他特么的不往好道赶，在梦里把人家给睡了，还叫可卿救我！所以，说宝玉这个不争气的东西并不是后来住进大观园和姐姐妹妹在一起开始不肖的，其实在没有住进大观园以前去宁国府秦可卿屋里午睡就开始有了花花肠子。
再看看那支曲：
画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情。

画粱是富贵人家的建筑物，头一句是谁这位女子嫁进了四大家族的贾家，却要在美好的年纪一个春天香消玉殒。也和张大夫看病一致大约春天就有消息了。那么，她是怎么死的？这位美女用书里的话是个交际达人各方面都说她挺好的也长的花容月貌。但是，就因为这个她太优秀了，压力大考虑多得了病死了。这个败家根本，并不是指败贾府贾家，是她自己的身家性命啊！
子孙不肖导致宝玉这样的货意淫又不爱走经济仕途就是从秦可卿尊敬他把他让到自己屋里午睡开始的，宝玉不理离家出走做情圣这事主要原因就是在宁国府懂得男女之事。这个因果关系都是因为一个情啊！
魔法师，你看看哪里有人家秦大美女什么事？都是宝玉一厢情愿在意淫啊！他才是淫娃大人渣！

江江，辩论我看的是具体解读。而不是口号啊！比如，我和e兄辩论，我们就是用具体文字说观点的。他认为贾珍妻子进十二钗，我不同意。我给出了推理，身份高贵年龄时效和和宝玉的交集。e兄给出了都是玉字辈只一个草头辈。然后，再具体到画词曲上。而你的我没看到先归类出这些钗的共同点在具体到画词曲上。
我现在有一个发现，宝玉看到的十五副画，是贾家的女子，元春迎春探春惜春巧姐，她们的画是她们的结局。
而不是姓贾的正副钗们的画，是寓意她们的名字。所以，你想和我想和e兄还是其他网友辩论，先根据这副画，把尤二姐的名字给解释出来。牵强附会也行啊。
还有，你反复提我和时髦先生和你辩论了两个月，难道我们就没有过画词曲全解释出来请你过目吗？所以，我不是生气你老替这事，而是对你对别人的解释视而不见却老让别人看你的解释和承认你的解释就不公平了。
我们希望的是你针对我们的词曲画的解释，和你的比较一下，你自己做个判断。而不是你脱离了词曲画来根据文本里的情节来提问。因为那些情节在前八十回里已经有了结论没有必要争论。
如果，尤二姐的身份够进十二正钗，我不是抬杠，你还不如把那个美人说是鲍二家的，她和贾琏翻云覆雨，还是上吊死的。这两点也比尤二姐靠谱啊！哈哈哈。（来自天涯社区客户端）

俺就发发慈悲，教教你这个连字典也不会查的人吧。

俺：[ǎn]　[ㄢˇ]

1.方言，我、我们（不包括听说话的一方）：～要上学。注：在潮汕话中的俺是指我们（包括听说话的人），而潮汕话的阮才是表示：我（不包括说话的一方）。

2.U：4FFA，GBK：B0B3

英文翻译

I me we

详细解释

〈代〉形声。字从人，从阉省，阉省亦声。“阉”意为“关门”。“人”与“阉”联合起来表示“关门者”。本义：每天晚上负责关合家门的人。引申义：1.一家之主。当家人。家长。2.对自己的的谦称。说明：有权开合家门的人通常是一家之主，即使他因事在手不能亲力亲为，那么开合家门也要征得他的同意或授权。如果来敲门的人不能得到一家之主的同意，他就进不了门；若小孩得不到一家之主的同意，他就不能出门去玩儿。如果地方政府派员来敲门征税，那么开门人就是负责交税的人，这个意义最后就发展为单数人称代词“我”，因为一家之内，只有“我”这个当家人才能承诺交税，其他人都无此权责。

都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。――《红楼梦》

又如:俺那儿(我家里那个。指丈夫);俺不去。

[方]∶我的。如:俺爹。（向对方说“俺爹”，则不包括对方，说“咱爹”则包括了对方）。

[方]∶我或我们。如:俺村。

古音来历

俺是上古汉语第一人称“卬”的俗字（流行于民间的文字），《书·大诰》：“越予冲人，不卬自恤。”章炳麟《新方言·释言》：“《尔雅》：‘卬，我也。’今徽州及江浙间言‘吾’如‘牙’，亦‘卬’字也，俗用‘俺’字为之。”

古籍解释

康熙字典

【子集中】【人字部】俺 ·康熙笔画：10　·部外笔画：8

《广韵》於验切《集韵》於赡切，??音㤿。我也。

又《集韵》於劒切，音㛪。大也。[1]（来自天涯社区客户端）
这是字典解释。再看看俺到底是哪里方言？不要就因为高鄂是东北人，你就在那里扣帽子贴大字报。

是北方方言。

“俺”是北方方言，古汉语“卬”的俗字，意思为“我或我们（不包括对方）”。

由于“俺”这个字不包括听自己讲话的对方，因此向对方说“俺”这个字时，仅指自己或自己这边。由于不能与对方共称“俺”，因此这个字并不完全等同于“我们”。

这个字在北方普遍存在，并且在全国范围内被广泛应用，流行区域以北方方言区为主，声调高低略有不同。

扩展资料

山东各区方言语音特点仍按上文所述二大区四小区来分别介绍。各地读者可以在自己所属的方言区里，查考自己的方言语音跟普通话语音之间究竟有哪些不同。

1、声母

普通话开口呼零声母的字“熬袄欧呕沤安俺岸恩昂”等，多数市县读ng声母。

普通话 r 拼合口呼的字，多数地区读 l 声母，如“如入褥软荣熔”等。（此条不准，这些字在济南泰安一带发音同普通话一样）

2、韵母

“街解鞋、矮、崖涯”等字方言读[iεi].街jiai， 鞋xiai，矮yai，崖yai，这几个字都是比较特殊的发音，同样是拼jie，姐的发音就同普通话一样，街却不同，同样拼ya ,压就同普通话一样，崖却不同。

“责策色”等字靠河北省的地方读ê，其他地区读ei。济南泰安一带老土话读责就为zei，读策为chei，读色为shei。（来自天涯社区客户端）

这个也上了聚焦了。截图留念一下！

回江江
解读别人的作品不是自己的作品，这话对谁都是这样的，也就是我不是你也不是红楼梦作者。作为读者可以有不同解读，也可以反驳别人的解读，但是你不能在反驳中不就内容辩论上来把自己当成上帝当成真理用口号来代替辩论啊。
画在贾姓女子那里是说事情，在外姓女子那里就是名字寓意。这个以花袭人为例，鲜花是花姓西子是袭的同音，席子破了是因为人用了才会破，也是扣人字。合起来就是花袭人。
至于她和宝玉有一腿，并不是代表袭人品质败坏，王夫人已经给了她姨娘工资只是没有转正而已。
退一步来说吧，就算袭人的有事情在里面，那么，你的尤二姐是吞金自杀和自缢有什么关系？二姐的名字名字怎么解释？所以，你把能自己举的例子，又不拿自己的例子来推理自己的观点尤二姐的画词曲完美结合吧？
再说，幻情深，里面的幻字就是在梦里，情深，在梦里警幻之妹躺在维账里两个人缱绻缠绵，除了秦可卿在梦里和宝玉有 再就是袭人，所以宝玉和秦可卿幻情深，当他听到秦可卿死了时才会吐血。【 您说箕裘颓堕皆从敬，是说因为秦可卿尊敬宝玉造成的。这也太离谱了吧？】你断章取义了吧？我说的因为秦可卿尊敬宝玉才会让（敬茶的敬也就是有让的意思。这个敬字是尊敬和让）他到她的房间午睡。宝玉才会意淫和秦可卿扯淡。才会和袭人实
站。萁裘颓坠是不继承祖先的事业。第五回里警幻仙姑就是受宝玉爷爷的委托点化宝玉结果他还是没有继承祖先的事业。这个并不矛盾啊！至于皇上封他什么的，那是皇上的事并不是作为贾家的父母愿意看到的儿子没有了的。这个打个比方，某某牺/牲/，国家奉为烈/士那是国家的事，但是作为他的家人这个伤疼是抹不去的，你不能说他家因为这个烈/士得到了什么就说他家沾了光的。（来自天涯社区客户端）

作者强调梦幻是此书本旨，脂批却说十三回秦可卿魂托凤姐的事未成。若如此，凤姐那个梦岂不全成了废话？尤二姐临死前有一梦，关键词是：“天网恢恢疏而不漏，天道好还。”这本来是对五回曲“冤冤相报实非轻”的重复强调，程本中却见不到这些话， 若没有这些话，尤二姐梦同样也就毫无意义了。红学走不出困境的根本原因，就在于名家们总是以偏概全，只迷信一种版本。（来自天涯社区客户端）

——————江江，我看书不仔细啊，也不研究版本，问一下，作者强调梦幻是此书本旨，这话出自哪一回？原文是怎样的说的？

我在没有看到原文字之前，对你的这句话存疑！

书的第一回好像有句提醒本回梦幻是此书本旨？这句话说的就是第一回的梦幻是书的本旨，并没有顺书里所有梦都是本旨哈。