读书破万卷（5625）·《雷峰塔奇传》
《雷峰塔奇传》，一名《白蛇精记雷峰塔》、《雷峰野史》，又名《雷峰塔全传》、《义妖全传》、《白娘子出世》、《白蛇全传》。清代白话长篇神魔鬼怪小说。五卷13回。题“玉花堂主人校订”，其真实姓名及生平不详。成书于清嘉庆年间。现存主要版本有清嘉庆十一年(1806)写刻本;清全福堂写刻本;清经国堂藏板本;清光绪十九年(1893)水竹居士石印本;上海广益书局铅印本。1985年台湾天一出版社“明清善本小说丛刊”、上海古籍出版社“古本小说集成”影印清嘉庆十一年(1806)写刻本，1988年浙江古籍出版社《明清神话小说选》排印立盛堂刊本，1991年辽沈书社“中国神怪小说大系”《义妖白蛇全传》、1997年春风文艺出版社“中国古代珍稀本小说续”排印清嘉庆十一年(1806)写刻本。
元朝杭州府钱塘县书生许仙，字汉文，五岁时父母双亡，得姐姐娇容和姐夫李公甫抚养成人。汉文十六岁时，公甫送他去王员外药行学医，深得员外喜爱。
四川青城山清风洞中有一白蛇精，修行一千八百年，并无毒害一人，自名白珍娘。一日，白蛇驾云往杭州游玩，路遇北极大帝，谎称去南海，并发誓如有谎言，必遭雷峰塔压身。白蛇在杭州城东一座空花园内遇到修行八百余年的青蛇，两蛇斗法，青蛇不敌，作了白蛇的婢女。
许汉文清明扫墓，在西湖桥上与两蛇化身的绝色女子相逢，彼此心中有意，以目送情。蓦然风雨骤至，各自分散，汉文坐船回去，恰逢二女子搭渡同船，汉文大喜，与两位女子搭话，彼此介绍身世，小青声称小姐住在双茶巷，先老爷做过边关总制。上岸后，细雨霏霏，汉文将雨伞借给她们。白氏归来，意欲嫁给汉文，苦无银两相赠，作法半夜盗来库银一千两。汉文一夜思忆二女，寝不安席，次日一早就寻至双茶巷。白氏设酒款待，席间白氏自荐，意欲奉侍衣裳，并赠送两锭白银以备媒礼之费。汉文喜不自胜，对天设誓。
公甫为钱塘县役，值班看库丢失库银一千两，被责二十大板，奉命缉拿贼犯。公甫夫妇正在发愁，见汉文满面春风而来。汉文说出事情本末，并拿出白银。公甫认出是库银，立即去县堂报案，汉文被捉到公堂，打得鲜血淋漓，又有公甫对证，不得已说出银子来历。白氏算到库银案发，留下库银，与小青暂避。
汉文被发配到苏州胥江驿，靠王员外书信相助，在苏州吴员外药店安身。二女找到汉文，花言巧语，取得信任，白氏与汉文拜堂成亲，恩爱无比。三人开一药店，取名“保安堂”，白氏用计使药店生意十分红火。茅山道人发现汉文面带妖气，送他三道灵符，却被白氏预先算知。白氏与道人斗法大胜，道人羞愧回山。
端午节白氏多饮了雄黄酒，倒在床上现出巨蟒本形，汉文一见大骇而死。白氏为救汉文，上瑶池偷取仙丹，打伤童子。瑶池圣母欲斩白氏，观音菩萨赶来求情。白氏受观音指点，去紫薇山南极宫求得仙草，终于救得许仙性命，又作法将白绞帕变作一条白蟒，斩断置于庭中，瞒过许仙，夫妻重归于好。
知府夫人难产，众医束手无策，汉文用白氏的两粒药丸立即取得神效，引起众医忌恨，设计让汉文供献古玩宝器，妄图以此驱逐汉文。白氏让小青星夜去京城梁王府盗来四件宝器，赛宝惊退众医。梁王失宝，命人四处缉拿盗贼，汉文被捉拿归案，白氏、小青再次隐身而去。知府念汉文救病之功，将他从轻发落，解到镇江府。靠吴员外的举荐，汉文住在徐员外家中。二女赶到镇江府，再次瞒过许仙，夫妇和好如初。
汉文游金山寺，法海禅师告诉他两女来历，汉文惊恐，躲在寺内。白氏主婢上金山寺寻找汉文，与法海交手，败下阵来，驱使四海龙王水淹金山。法海施法，水势倒退，溺死镇江无数生灵。
白氏主婢于杭州叠木桥与许仙相会。汉文不忍抛弃数年恩爱，并体恤白氏腹中骨血，再次相信了白氏，三人同回钱塘，在公甫的帮助下，依旧开张药铺。
法海奉佛旨之命，来到杭州收拿白蛇。此时恰逢白氏产下梦蛟满月，汉文表示 纵然白氏为妖他也不忍相弃。法海托言口渴，汉文持钵入内，钵盂飞将起来，万道霞光罩住白氏头顶。白氏让小青回洞修炼，向众人诉说原委。夫妻难舍难分。法海告诫白氏修心养性，等梦蛟封诰祭塔之日方能出塔。白蛇被压在雷峰塔下。汉文悲痛万分，削发空门，于金山寺出家。
梦蛟过目成诵，颖悟异常，学童时闻知父母身世，悲伤成疾，得观音丹药相助才得痊愈。从此发愤苦读，三试连捷，中了状元。梦蛟将父母经历奏明天子，龙颜大喜，将梦蛟父母及公甫夫妇一一加封，并给假一年让梦蛟回乡祭亲完婚。梦蛟先去金山寺迎回父亲，来到雷峰塔下，读罢诰敕，放声大哭。法海奉佛旨放出白氏，一家团聚，悲喜交集。法海度白氏夫妇飞升，以成正果。
梦蛟与公甫女碧莲完婚，接公甫夫妇一同入京。后公甫夫妇高寿善终，梦蛟夫妇亦并登古稀，无病而逝，后代簪缨不绝。
白蛇传的故事由宋话本的《西湖三塔记》，经明拟话本《白娘子永镇雷峰塔》 (下简称《白》)，不断丰富发展，到本书提高到一个新阶段，情节更趋曲折细腻，妖气进一步冲淡，更多地体现人民群众的理想愿望，人情味大大加强。白珍娘向往人间幸福，对许仙爱得热烈、执着，虽一再因摄取财物，使许遭官司被刺配，她均跟寻而至，化释嫌疑;许被吓死，她冒生命危险盗仙草相救，处处体现了对丈夫的关心、体贴、爱护;对于破坏其爱情与幸福的邪恶势力，则坚决斗争，反映其刚强、勇敢和智慧，在她的身上，体现了中国古代妇女的美德，这一形象，在中国古典小说人物画廊中，占据重要位置，赢得人们的同情和敬重。《白》仍把她作为害人的妖精，让她压于塔下，永世不得翻身;本书则让她生子，子中状元祭塔，得以复出，反映了群众的愿望。许仙忠厚善良，与白珍娘结合后，和睦美满，因一再被刺配，也曾怀疑白氏为妖，但经解释后，均和好如初，特别是后来当法海要收服镇压白蛇时，他虽明知其为异类，但感其深情，坚决反对，极力救护，不再象《白》中所写，主动要求，亲手将白娘子用钵罩住，后又化缘砌塔镇压。本书这样写，改变了过去的人妖矛盾，而反映了以法海为代表的封建势力，对其幸福的扼杀，矛盾的性质改变了，作品的思想意义也因之不同。
另一方面，作品在再创作时，也强化了因果报应宿命神道思想，白珍娘所以热恋许仙，是为报答其前世救命之恩;鹤童与蜈蚣精要加害白氏，观世音派使相救，南极仙翁肯于施药，均因其与许仙有缘;而后来法海所以要镇压她，因她下山之初，对真武大帝说要到南海朝拜，并发誓如说谎异日必遭雷峰塔下压身，法海是奉佛旨使其实践誓言。后来解救白氏并度其成正果的，又是法海，这就调合了矛盾，美化了镇压者，不如民间传说讲法海倒行逆施，以致天怒人怨，被追得无处藏身爽朗明快。
评：白蛇故事广流传，不断丰富和发展。本书提到新阶段，情节曲折更缠绵。
大大加强人情味，妖气进一步冲淡。向往幸福白珍娘，热烈执着爱许仙。
冒着生命盗仙草，体贴爱护多体现。邪恶势力敢斗争，反映智慧和勇敢。