《怀悼集》一书带你真正了解《红楼梦》

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发表时间:2021-04-27 23:31:41 更新时间:2022-01-29 10:19:34

楼主:断塘残夜  时间:2021-04-27 15:31:41
三百多年了,《红楼梦》首次被正确解读,不用怀疑,看完此贴即可。
楼主:断塘残夜  时间:2021-04-27 15:33:08
前 言

文字最大价值,在于析出真实。
真实至关重要,真实高于一切。
故这本书少有浮词藻饰,多是平淡简单直指真实。
真实最难,总是会混杂在伪误之中令人难以分辨。
真实最易,任凭世上伪误纷扰始终守在根基位置。
这本书与历来夹杂主观臆测的各类考证是全然迥异的,但却是一个庞大严谨令人惊叹的真实描摹。
请每位有缘真实的读者,暂且抛下各处所学所知,丢开过去一切立场观点,静心细致把这本书看完。
那时,一个惟一而完整的真实便会跃然眼前。
楼主:断塘残夜  时间:2021-04-27 15:33:40
致敬此书神秘作者“无名寒士”。
楼主:断塘残夜  时间:2021-04-27 15:34:47
第一卷 以甲申国难为起始 叙说南明惨淡悲剧
楼主:断塘残夜  时间:2021-04-27 15:35:44
()中为原文:
第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀

(至若离合悲欢,兴衰际遇,则又追踪蹑迹,不敢稍加穿凿,徒为供人之目而反失其真传者。)
意思就是作者说自己不肯作伪雕饰,都是照着真实情况来写。书中所涉人物皆为真实还原,并不存在丑化篡改与美化修饰。正如原文所说的“亦不过实录其事,又非假拟妄称”。 石头记是一本“真传”。
楼主:断塘残夜  时间:2021-04-27 15:36:03
既作者明言此书为真传,那就要先用简单逻辑来辨清原文在写哪个年代。
楼主:断塘残夜  时间:2021-04-27 15:36:14
女娲氏炼石补天是因为出现了天塌地陷的灭世之灾。“这贾雨村原系胡州人氏,因他生于末世”“凡鸟偏从末世来”“生于末世运偏消”,众多不同地域的人氏都经历此末世,即知末世为国家之末世。
楼主:断塘残夜  时间:2021-04-27 15:36:42
书中所涉历史人物较多。“宋徽宗的鹰,赵子昂的马”“唐伯虎画的《海棠春睡图》”“老太太屋里挂的仇十洲画的《双艳图》”,正文出现的历史人物范围为从上古到明末,即知此末世为明朝之末世。
楼主:断塘残夜  时间:2021-04-27 15:36:57
唐伯虎与仇十洲为明代名人。如果写唐宋末世的真事,定不会出现明朝人物。
书中男子发式梳理和顶冠佩戴皆是汉人形象描绘,并且有意对佩戴冠饰和梳理头发作了细节描写。而满清时期世人尽皆剃发,生活中已经不再使用冠饰。
满清官员也不再用笏,书中回忆昔时繁华景象的“当年笏满床”与满清实是泾渭分明格格不入。
楼主:断塘残夜  时间:2021-04-27 15:37:10
宝玉曾说自己是“大舜之正裔”,应当“作践”那些“为中华之患”的外国“犬戎”。宝玉这个说法的意思其实类似于孙中山先生曾提出的反清口号“驱除鞑虏,恢复中华”,在向往法治共和的孙中山等仁人志士眼中,残酷专制的满清政权从来不是中华,而是欺凌汉人倒退文明的“中华之患”。在阅读石头记时,这个基础的思想感情是要首先明白的。
楼主:断塘残夜  时间:2021-04-27 15:38:28
既知时代为明末,且接着看此书第一回。
石上所记小说的第一句是“当日地陷东南”,正常小说第一句都是介绍年代或时间背景,石头记也不例外,这个当日地陷东南就是小说第一回的时间。
楼主:断塘残夜  时间:2021-04-27 15:38:38
女娲补天的神话里发生了天倾西北地陷东南的灭世灾难。
当日地陷东南,意思就是天塌了的那会。
此前从原文逻辑上已知晓是明朝末世!而1644年甲申国难崇祯上吊明朝灭亡,对于天下汉人,就像是天塌了!
楼主:断塘残夜  时间:2021-04-27 15:38:48
于是这个“当日地陷东南”,就是交代了第一回故事的时间是1644年崇祯皇帝死亡之后。
楼主:断塘残夜  时间:2021-04-27 15:39:18
先不急着看石上所记小说,先看看书名来历,再看看第一回提到的此石来历:
(从此空空道人因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空,遂易名为情僧,改《石头记》为《情僧录》。)
楼主:断塘残夜  时间:2021-04-27 15:39:36
第一回原文中有这样一句话,“石头听了,感谢不尽。”书里这个能言能听的石头,是指山西文人傅山(1607-1684)。傅山有个比较隐秘的号便是“石头”,他使用此号意在比喻自己对朱明的感情如石头般坚定。
石头记,就是傅山记,“是自譬石头所记之事也”,《石头记》这本书是作者把自身比作石头并写下的真实事情记录。
楼主:断塘残夜  时间:2021-04-27 15:40:53


楼主:断塘残夜  时间:2021-04-27 15:41:21
此图为傅山先生所用的“石头”印章。
楼主:断塘残夜  时间:2021-04-27 15:41:33
据书中记述,石头是自身默默记录尘世所见真实,空空道人则是首次将石头自身显现的文字记录下来。空空道人依然是指山西文人傅山,石头此号近于物,空空道人此号则近于人。空空道人是一位奇人的真实写照。“因空见色”,先是洞悉了全部真实;“由色生情”,然后生出了深厚感情;“自色悟空”,进而悟尽了世间道理;“遂易名为情僧”,最后道人化作情僧,亦道亦僧,足见他是一位拥有宏大智慧思想且丝毫不受宗教派别束缚限制的奇人。傅山先生便是类似空空道人这样的一位思想奇人,他道号真山,法号蘖禅,被世人称作是“道兼仙释”,同时掌握着道家与佛家的思想智慧,更能将其与世间道理贯通融合,还是一个能尽悟世间真实却依然拥有“真人心印一珠明”“恋着崇祯十七年”那样深厚感情的旷世情痴。因此,空空道人其实是傅山的一个隐秘名号。
楼主:断塘残夜  时间:2021-04-27 15:41:40
情僧录,就是蘖禅录。这个“萧然物外,自得天机”自号蘖禅的傅山先生,是一个从不在意儒释道界限的情痴。他是淡泊名利的空空道人,也是心系天下的别样情僧,更是心意坚定的不屈石头。
楼主:断塘残夜  时间:2021-04-27 15:41:54
至吴玉峰题曰《红楼梦》。
认为书名宜用《红楼梦》的读者吴玉峰,是指江苏文人吴伟业(1609-1672)。
吴伟业世居昆山,昆山的地标性景点是玉峰山。吴伟业因为故乡地标为玉峰山而给自己化出了吴玉峰这样一个名号。

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