人生苦短，如白驹过隙。短暂地就跟睡觉似地。小品《不差钱》里说：“眼睛一闭，一睁，一天过去了；眼睛一闭，不睁，这辈子就过去了”。

活着的时候，为了争名夺利，勾心斗角，不仁不义，终于获得万贯家财，名车豪宅，阎王爷一声招呼，还得赶紧去报到，火一烧，只剩下一堆骨灰。

清朝的顺治皇帝写过一首诗：“来时糊涂去时迷，空在人间走这回。未曾生我谁是我，生我之时我是谁。长大成人方是我，合眼蒙眬又是谁。不如不来亦不去，来时欢喜去时悲。”

万般带不去，只有业随身。

这个世界唯一能够留下的纪念品，就是人一生的事迹和口碑，经过人民的怀念、歌颂，得以流传百世，万古长青。

生命的存在要有价值和意义。

上学的时候，曾被老师要求背诵《钢铁是怎样炼成的》中的保尔柯察金的名言：“人最宝贵的是生命，生命每人只有一次，人的一生应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨；也不会因为碌碌无为而羞愧，当他临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。人应当赶紧的充分的生活，因为意外的疾病和悲惨的事故随时都可能结束他的生命。”

当时背的时候很辛苦，因为不能理解其中的含义。现在每每默诵出来，却感觉很享受，因为它告诉了我，人应该怎样活着。

司马迁说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”

司马迁因为帮李陵辩护，激怒了汉武帝，遭到宫刑的惩罚。面对这场巨大的人生变故，司马迁忍辱负重，抛开个人身体折磨和精神压力，发奋图强，全神贯注地投入到《史记》的写作之中，终于完成了这部被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的鸿篇巨制。

著名学者余秋雨说：“他以自己残破的生命，换来了一个民族完整的历史；他以自己难言的委屈，换来了千万民众宏伟的记忆；他以自己莫名的耻辱，换来了华夏文化无比的尊严。”

人生就像修炼场，有沉有浮，有起有落，只要不忘初心，牢记使命，就能砥砺前行，修成正果。

东汉后期，外戚和宦官相继专权，卖官鬻爵，天下大乱，民不聊生。河东郡解县的关羽眼见汉室倾颓，人民有倒悬之苦，毅然诀别贤淑的妻子和刚满周岁的孩子，对父母说：“儿已有后，足祀祖祢；今汉室将尽，宵小盈庭，谁为扶红日，照人心者?”从此走上志兴汉室，忠义报国的壮丽人生。

关羽以兴复汉室为己任，忠肝义胆，信义卓著，文韬武略，智勇双全，留下了桃园结义、夜读春秋、刀斩颜良、挂印封金、过关斩将、单刀赴会、刮骨疗毒、水淹七军、威震华夏等脍炙人口的传奇故事和成语典故，成为中华儿女万年长青的精神偶像。

关公被华夏儿女尊为忠义的代表，诚信的典范，正气正义的象征，成为与“文圣孔子”齐名的“中华武圣”，楷模百代，至圣至尊。

南宋爱国英雄文天祥年少时，看见学宫中祭祀欧阳修、胡铨等人的画像，谥号都是“忠”，心生羡慕地说：“如果不成为其中的一员，就不是真正的男子汉。”

南宋末年，蒙古南侵，文天祥倾其家产，组成义军，抗元救国。元军强大，文天祥也毫无畏惧，说：“国家有难而无人解救，是我最心疼的事。我力量虽然单薄，但也要为国尽力！”即使南宋统治者投降了元军，文天祥仍然坚持抗战。

文天祥不幸兵败被俘，面对敌人的威逼利诱，文天祥写下著名诗句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”以此表明舍身取义，至此不渝的决心。

文天祥的爱国精神，代代相传，早已成为中华儿女共同的精神财富。

1910年秋，17岁的少年毛 润之目睹国力衰败，列强欺辱，民不聊生，他忧国忧民，壮怀激烈，毅然走出家乡，给父亲写下一首诗：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”。

1917年夏，他前往安化县城途中，看到路边亭柱上有副赞颂关公的楹联：“刘为兄张为弟，兄弟们分君分臣，异姓结成亲骨肉；吴之仇魏之恨，仇恨中有忠有义，单刀匹马汉江山。”他把这副对联抄录在自己的日记里，忠义之情溢满胸膛，怀着对国家、民族和人民的无比热爱，经过几十年的浴血奋斗，率领军民缔造了人民当家作主的新中国，成为人民的伟大领袖。

爱因斯坦说：“人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。”

生命要具有价值和意义，需要学会四门必修课：

一是正直。正直是做人的脊梁，行的端，做的正，走的直，堂堂正正、磊磊落落，才能为立业之基。

二是诚实。诚实是信誉的保障，脚踏实地、不瞒不欺、坦荡真诚，才能赢得口碑和信誉。

三是感恩。感恩是人品的桥梁，知恩感恩，心有阳光，懂得珍惜，才能拥抱美丽。

四是奉献。奉献是一种善良，是生命奋斗的方向，人心向善，成人达己，赠人玫瑰，手留余香，于心无愧，于人有福，才能不枉此生，俯仰无愧天地。

人过留名，雁过留声。人生精彩地活了一瞬间，胜过浑浑噩噩地活过几十年。

文天祥就义后，在衣襟里留下：“孔曰成仁，孟曰取义。惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧！”的千古绝唱，这也是指明生命价值和意义的千古绝唱。