读书破万卷（5649）·《巧缘艳史》
《巧缘艳史》，又名《巧缘浪史》，四卷12回。清代白话长篇艳情小说。不题撰人。实为“江海主人编”，其真实姓名不详。成书于清嘉庆年间。现仅存民国排印本。日本鬼磨子书房、台北“中国古艳稀品丛刊”影印民国排印本，1995年台湾大英百科股份有限公司“思无邪汇宝”排印民国排印本。
宋朝江南名士黄上卿，考中三甲，放了河南安阳县正堂。夫人病亡后，就到扬州娶了蔡监生之女为妻。新婚之夜，上卿见新人姿容绝世，国色无双，夫妻如鱼得水，曲尽一团恩情。回家后，凡家中大小事情均由蔡氏掌管，自己择日上任而去。两月后，蔡氏打听得华严寺十分热闹，就打扮得如花似玉，与随身使女爱莲乘轿来到寺内朝佛游玩。正巧被在寺中卖珠客曹悦心撞见。悦心年轻貌美，一见蔡氏，惊得魂飞天外，魄散九霄，一路随轿来到黄府，打听到家里实情。回寺一夜痴想。最后装作卖婆到蔡府卖珠。夫人在挑拣时，悦心故意将一串好珠撒落在地，借口天晚，明日来寻。夫人怕珠少说不清楚，就留宿悦心。悦心百般挑逗，两人遂做巫山之梦。事后，夫人串通爱莲，悦心黄昏即入黄家，三人月下花前饮酒，十分有趣。从此朝欢暮乐，朝藏夕出，无人知晓。
本城衙行生理邬利，年三十方娶妻。妻玉奴柔顺聪明，夫妻二人十分眷恋。一日同到岳家拜寿，邬利先回。玉奴回家途中遇大雨，到寺中躲避，被悟明、悟净两个和尚撞见，假献殷勤，强抱入室凌辱。玉奴无奈，只得屈 从，忍辱偷生。玉奴的丈夫邬利因不见妻子回家，往岳家接迎又不见人影，遂发生争吵，告到县衙。事关人命，县太爷只得先把邬利下狱。一夜玉奴为寺中老和尚侍宿，因思家心切，一味小心顺从，以求放归。并立下重誓，保证不说出老和尚之事。于是老和尚清晨悄悄打开山门，放了玉奴。
那悦心与夫人朝欢暮乐，不觉二载。一日闻听老爷转升，将要回家取家眷赴任。夫人拿出十多封银子交给悦心，暂时分手，再想良策。黄上卿荣归回家，忙忙碌碌过了十余日。那天上午，上卿见床顶上有一块干唾，怀疑蔡氏有外遇，于是逼诱爱莲说出内情。于是先到华严寺，将曹悦心以往所做的事访查得八九不离十，然后报官假说失盗，大盗藏在寺里。县公准备派人到寺搜查，此时玉奴来到县前，将前事一一说明。县公大怒，即到华严寺，搜得三个和尚、三个妇人和一个卖珠客。在审讯中，玉奴特地为老和尚开脱。县公问明情况，判老和尚还俗，悟明、悟净问斩，曹悦心以盗银罪充军。
本县差人孙昌，年轻无妻，经同事冯管介绍，娶了容貌标致的青年寡妇花玉兰为妻，如鱼得水。过了半年光景，孙昌常去走差，在家也不像初婚那样情意绵绵，玉兰心上不甚满意。再加上孙昌常吃醉酒撒酒疯，无故打骂玉兰，使玉兰心中冷落了几分。一日玉兰在后门汲水时，因力不济失手将桶落在井中。正在为难之时，得邻家浪子吴仁帮助。以后吴仁常来帮助打水，意欲勾搭玉兰。一次吴仁来时恰遇大雨，又值孙昌走差在外，玉兰就邀吴仁进屋小坐，后又一同吃酒谈笑。双方意通情通，自此夜夜同床，时时共笑。不久，双双来到西子湖畔住下。那孙昌回家，不见玉兰，但家中银物一些不少，疑惑不止。此事被城中一光棍杨禄知晓，假作玉兰表叔来勒索孙昌。未成，就写下状词告孙昌谋杀妻子，尸迹无存等情。知县见人命关天，就将孙昌下了狱。而吴仁与玉兰到杭后坐吃山空，又无生意可做。迫于生计，玉兰沦为妓女，打扮迎客。嫖客纷纷，车马不绝。不久官差冯管往都院下文，来到杭州，发现了玉兰的踪迹，报告官府，将她捉拿归案，孙昌才得以无罪释放。
此书《中国通俗小说书目》未著录，反见排印本，收在“中国古艳稀品丛刊”第五辑中。但其续书《艳婚野史》题“江海主人编次”，可能出于同一人之手。此书实将《欢喜冤家》 (《贪欢报》)中的三篇故事稍作改动后联缀而成。依次为：前集第四回《香菜根乔装奸命妇》、第十一回《蔡玉奴避雨撞淫僧》及续集第三回《冯玉贞汲水遇情郎》。其中人物姓名大都作了变换。如《欢喜冤家·香菜根乔装奸命妇》中的官人张英改名为黄上卿，续弦莫氏改为蔡氏、浑名香菜根之丘继修改为浑名爱豆之曹悦心。 《蔡玉奴》中丈夫蔡林改名为郭利，和尚印空、觉空改为悟明、悟净。《冯玉贞》中丈夫王安改名为孙昌，其友周全改为冯都管，女子冯玉贞改为花玉兰，浪子宋仁改为吴仁。因此，此书纯属书商牟利之书，硬拼而成。
评：《香菜根乔装奸命妇》，卖珠客为情丧性命。《蔡玉奴避雨撞淫僧》，花和尚淫乱遭报应。
《冯玉贞汲水遇情郎》，蔡玉兰私奔沦妓女。三篇故事联缀而成，人物变换情节相同。