也谈“厉王弭谤”失败探源
发表时间：2022-02-13 18:10:35 更新时间：2022-02-13 11:51:15
楼主：chunzai
时间：2022-02-13 10:10:35
在中国上下五千年不间断的历史中，统治者堵低端贱民之口一直天经地义，为什么仅西周厉王那次“弭谤”被“道路以目”不但没有成功，连厉王也反而被后来集体“共和”领导“流放”？这正是周公制定的那套“周礼”的效果，防止了“君不君”无礼现象的发生。“政治是灵魂”有以哉！根本原因是西周是一个由天子负责，诸侯一起参与的集体领导的封建制政治，天子的权力得到了“周礼”的有效制约。相比这下，秦以后的专制制度，天高皇帝远，官员都独霸一方，无法无天公然腐败不可收拾，又无宗教势力与世俗抗稀，必然物极必反，以至被周期性改朝换代。
跟据《国语》“百工谏，庶人传语”描述，听起来当时民主程度好象超过许多民主国家。工匠老百姓都能议论甚至参与政治？谁搞错了？但翻开《左传》《国语》那些春秋历史故事，又确实司空见惯。若果然如此，则愚以为“春秋民主”丝毫不亚于所谓“希腊民主”，言必称希腊可休矣。
孔子一生赞美周公，为了拯救礼崩乐坏的乱世，到处游说，竭力提倡“克己复礼”。这也是为何他老人家在获麟后绝望痛哭的原因，真“先知”也。可惜夫子不懂枪尖前面、刀刃下面出政权这个普世真理。他的学生应有握军权，打胜仗的军旅知识，应该在《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》“五经”外，再加《兵》成“六经”。请一个军事家来给学生上课，让学生精习军旅之事，用军队去勤周王反分裂。
跟据《国语》“百工谏，庶人传语”描述，听起来当时民主程度好象超过许多民主国家。工匠老百姓都能议论甚至参与政治？谁搞错了？但翻开《左传》《国语》那些春秋历史故事，又确实司空见惯。若果然如此，则愚以为“春秋民主”丝毫不亚于所谓“希腊民主”，言必称希腊可休矣。
孔子一生赞美周公，为了拯救礼崩乐坏的乱世，到处游说，竭力提倡“克己复礼”。这也是为何他老人家在获麟后绝望痛哭的原因，真“先知”也。可惜夫子不懂枪尖前面、刀刃下面出政权这个普世真理。他的学生应有握军权，打胜仗的军旅知识，应该在《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》“五经”外，再加《兵》成“六经”。请一个军事家来给学生上课，让学生精习军旅之事，用军队去勤周王反分裂。
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