天方夜譚
天方夜譚本來是一種漢譯世界名著的書名，後來，被借用為“奇怪的事”的代稱。當你講一件事而被人不信時，他們就會用“天方夜譚”來形容他們的感覺。“天方”大概是很遠的，很遠的外國才會有這樣的事吧。
近讀一些就是講中國的事的書，講的都是中國的事，只不過不是今天的，而是昨天、前天（十幾年幾十年前）發生過的事，竟然也會給人以天方夜譚似的感覺——時間上的距離和空間上的距離同樣會使人產生陌生感吧。
一． 一九八六年，《讀書》雜誌要招編輯部工作人員——不是勤雜工而是編輯助理一類，有人介紹一位女士來，這人讀過初中，插過隊，做過售貨員，開過卡車，還有一條，給《讀書》雜誌投過稿，而且發表了。“大家覺得合適就錄用了”（沈昌文《八十溯往》）。——這位揚之水女士在編輯部做了十年，轉入中國社會科學院文學研究所做學術研究工作了。
二． 有人問嚴耕望先生“你在大中學做學生時代，除了學校功課之外，喜歡看些什麼書？”嚴先生答在高中讀的書，如《古代社會》（楊東蓴譯），《初民社會》（呂叔湘譯）《文化社會學》（林惠祥）《始祖的誕生與圖騰》（李則綱）《圖騰藝術史》（岑家梧）《家族私有財產與國家的起源》（恩格斯，忘譯者）《巫術科學宗教與神話》（李安宅譯，忘作者）《社會進化史》（陶孟和譯？）《婚姻進化史》《文化移動論》《史前體質人類學》等等至少二三十種（以上列舉的是史學方面以外的書，而史學方面的古書和今人著作多種，在《治史答問》裏都有詳列，此處不多抄）。嚴先生在中學讀這些書是在抗戰以前（一九三七年他上大學）。
三． 六十年代中，臺灣主事國防者規劃製造原子彈，吳先生（大猷）在蔣公面前直陳其非，在座有經國先生，時任‘國防部副部長’，吳先生當著他的面說，‘你的那些人寫的計畫我看了。原子彈的知識，都是從《讀者文摘》上抄來；而且做了原子彈，到哪里去試爆？沒有導彈，去炸什麼人，都沒有想過！’另外一件事，也是在六十年代，當時出國風氣甚盛，但留學生多滯美不歸。國民黨元老、重臣遂有禁止留學生出國之議。吳先生又上書‘總統’，以培養人才儲於異邦，長期來看，對國家未必不利。這兩件事，都是影響深遠的大事，吳先生認為是蔣公的睿智，也是他的敢言直諫，最後都採納他的意見。（沈君山《浮生三記》）
三事都像是天方夜譚，三書都值得讀，值得 想，值得好好想。

也不过十几年几十年，好像就很古，很远了。

“浅薄的进化论，认为人类也在不断地进步，古不如今，甚至认为百年前决不如百年后，十年前也不如十年后。此一见解，为祸最烈。难道今天我们在电灯光下看书便一定比先前在油灯光看书的进步 吗？乘飞机坐汽车的一定比古人骑马坐车的进步吗？在使用物质方面是进步了，但并不即是人的进步。中国有孔子，距今都近两千五百年；印度有释迦，和孔子时代差不多；西方有耶稣，回教有穆罕默德，距今都近两千年；难道今天我们人就都比他们进步了吗？一百年后的哲学家、文学家，难道定胜过一百年前的吗？误解了进化论，它的最大病根，教我们认为后一代必定 胜过前一代，叫人类竞求向前，永远没有一个站脚点。又太重了物质的，漫失了人类在其他精神方面之成就。”（<中华文化十二讲>，钱穆）

九十年后一定比九十年前怎样？也不过十几年几十年，好像就很古，很远了。

今天澳门日报刊出了这文。加了一句“天方指阿拉伯”用来代替原来的那句““天方”大概是很远的”。感谢编辑先生。

穿现代摩登衣服的男女，不一定比并不会写字的粗人有进步。

现代诗人恐怕写不出“慈母手中线，游子身上衣。“ 也可能体会不到其中的情绪了。

现在的母亲都不自己做衣服了。
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还有补衣服的。有的是还穷，有的是习惯了（不缺吃穿，还补袜子等等）。

有人告诉，在中新网见此文。在他们的报摘部分。

作者：毕明迩　回复日期：2011-08-25　09:01:27
就是这一段回复，在一个帖子“钱穆谬说指摘”里被作为荒谬的话指摘了。但是我觉得是很好的一句话。不认同他的指摘。回复说，谢谢引录，谢谢评论，但是未敢苟同。还有一些其他的段落也是类似的情形。
有感兴趣的，请过去看看。

这是十多年前的文章