滇池夜月 昆明八景 一
谦 翰
【一】
吟咏滇池月夜观，赏月水波睡美山；
文人墨客云追月，鉴赏变幻绘首瞻。
时逢中秋竞相前，持久不衰审美验；
体会神韵诗作露，烟火乱渔恬静娴。
【二】
星灯火浮景胜滇，疑落鲛宫月痴看；
荡舟滇池观夜月，涛声四绕月相反。
星月独明酒空碧，烟水夜漫饮杯宽；
揽尽昆池景惊胜，滇美水美夜色笺。

赏析；
从古代文人们的诗文中也可看出，吟咏滇池的诗句虽不少，但很多都与夜晚有关。在古人看来，夜间到滇池赏月，水波、月色和灯光全都融在水面上，这比白天的滇池更有味道。此外，“彩云追月”、“月映睡美人山”等景观，更是深受文人墨客的钟爱。
每逢中秋，当时的昆明人便竞相前往滇池赏月，这也成了昆明人的传统习俗之一。“滇池夜月”成了名景，滇池人们去赏月只是单纯地观景，但文人赏月则带上了鉴赏的眼光，从不同的角度看到了变幻的风景，这也是“滇池夜月”影响力持久不衰的原因。按照文人们的审美经验，滇池赏月最重要的是要选准角度和方位，这样才能体会神韵。
清代进士段昕的诗作中透露出，他认为滇池赏月最好的位置是西山脚下的高峣村，不但能看到滇池月色下“烟火乱渔村”的恬静，更能看到湖面上“星星灯火浮”的胜境。清代嘉庆年间的昆明文人李於阳则认为，滇池赏月，最好是在中秋，还要登上西山的最高峰罗汉崖，这叫“游山看月佳，看月逢秋好”。上罗汉崖登高赏月相反，清代大书法家钱南园主张乘一叶扁舟，顺盘龙江入海。他说荡舟滇池，仰观夜月最美，“挂席盘江尽，西山一抹横。风波无定准，星月独分明”。明代诗人郭文在《赋得滇池夜月》中也认为，看滇池夜景，需要一叶小舟，一壶美酒，“玉壶载酒游空碧，人在清凉水晶城”，只有泛舟湖上，才能感受到月与水的清凉气息和滇池的广阔。
滇池月夜，其实说的就是深夜的滇池，在月光的照应下，和西山一起，构成一幅“池边卧美人”的美妙画卷。

螺峰叠翠 昆明八景 二
谦 翰
【一】
螺峰又名圆通山，森林葱郁蝶藤仙；
危石耸立势险峻，浓蔭翠绿树繁天。
螺峰叠翠美名称，髻螺千重霭松妍；
极负盛名圆春茶，佛谷云深翩然间。
【二】
古木林立胜境展，沉重牌坊步古远；
云南掌故放生池，护法神陀栅栏殿。
摩崖石刻缩书史，碑文寄词诗盎然；
泼墨湛蓝寂寥疏，樱花海棠争色艳。

赏析；
位于昆明市区，多称圆通山，又名螺峰山。圆通山上森林葱郁，古木繁天，山势险峻，危石耸立，浓蔭翠绿， 在昆明市区中显得格外别致而得名，故有“螺峰叠翠”的美称。为昆明八景之一。有诗描写“螺峰叠翠”的美处： ‘好山负成郭，螺髻拥千重。青霭松崖合，绿云芝径封。鹤来寻大隐，蝶走塍仙踪。凉翠侵衣袂，登高一倚筇。’
再看圆通寺，就会发现， 大多数去过的庙堂，都居于高位，一幅翩然世间，高居云端的模样，但唯独这圆通寺，大不相同，是伫于低处，正应了“佛谷云深”者也。步入圆通寺，顺势往下，再走，就到了“圆通胜境”。小路两旁古木葱郁，但“圆通胜境”的牌坊早已破败不堪，字迹也已很模糊， 每次走过，看着牌文，总有一种历史沉重的错觉，仿佛跨过了时间的轨道，步入远古。
过“圆通胜境”坊，现在有一“过厅”，分左右进入前院，放生池，并通两厢回廊，此处，也与其他寺院一样，中有弥勒，左右四大天王，背后为护法神韦陀。中间八角亭，却又有栏石桥以连南北，过八角亭，下石桥，迎面即大雄宝殿。百年以前。这大殿实际己十分久远并且荒芜:青砖铺地，有杂草丛生，而殿门更置有木栅栏，似佛祖释迦牟尼深深地隐在广远暗的历史中。
圆通寺后的石级、山崖是圆通山的第一道风景线，销壁上的摩崖石刻则浓缩了一部地方书法史，虽少却精。石刻寄词虽无甚佳者， 但以其咒蛟台上之“壁立堂”住过大观楼长联的作者孙而文气大增，诗意盎然。
螺峰叠翠；昆明的春天喝茶的最好去处，除了在昆明极北的黑龙潭，那剩下的， 也只有极负盛名的圆通山能作为一个春天极好的品茶去处。
有一句老话说得好： 你可以错过圆通山的动物园，但你绝对不可以错过圆通山的樱花。李广田在《花潮》中写到，圆通山“ 一到三四月间，真是花团锦簇，变成一个花世界。”经过多年培植的重瓣滇樱花，垂丝海棠，日本樱花，千朵万朵压枝低，每棵树都炫耀自己的鼎盛时期，每一朵花都在微风中的枝头上，颤抖着说出自己的喜悦。
花代替了通天的古树，而绽放在这似水的年华，它们在每年的春天，绽放出一个涌动的花海。冬季归来的大群大群的红嘴鸥，潮水一样涌向圆通山，惬意的栖息在这花色艳丽中。如你所愿，盛世如花。

龙泉古梅 昆明八景 三
谦 翰
【一】
百年古梅龙泉观，梅园万株黑龙潭；
古梅荟萃竞绽放，满园暗香独暄妍。
红粉白黄沁心脾，龙泉探梅风情娴；
赏梅闻梅寻梅韵，疏影横斜梅文恋。
【二】
暗香浮动相映涟，春风彩云千尺潭；
梅花吐蕊势若海，文人墨客吟咏赞。
铁骨冰心梅高洁，凝脂风骨苦感叹；
零落泥碾香如故，古观花海梦影倩。

赏析；
昆明黑龙潭公园，是以道观建筑群和山水梅园为主的风景胜地。道观建筑群依山环绕龙潭而建，由始建于唐宋时期的上观（龙泉观）和建于明代的下观（黑龙宫）组成，百年古梅荟萃其中。与道观建筑群相连的山水梅园，是西南地区面积最大的梅园，全国十大梅园之一。
冬日里，百亩梅园万株梅，竞相绽放独暄妍，一树一树的梅花或红、或粉、或白占尽风情，满园暗香浮动，沁人心脾。此时，昆明最重要的花事便是"龙泉探梅"了，人们纷纷至黑龙潭赏梅花、闻梅香、寻梅韵，领略中华传统的梅文化。
"千岁梅花千岁潭，春风先到彩云南"。这是古代诗人对昆明黑龙潭公园"龙泉探梅"之梅园的真实写照。每年冬季，满园梅花盛开，梅花吐蕊，势若雪海，满山盈谷，香气醉人。这时，黑龙潭公园游人如织，赏花、拍照；文人墨客咏梅、画梅、赏梅络绎不绝，汉服秀随时上演。可谓是梅是园两不知，花开时节动春城。

商山樵唱 昆明八景 四
谦 翰

商山樵夫曲残浔，揽尽登临惊语坤；
蜿蜒曲折莲花池，楼台烟水秋涩蕴。
古寺渔笛樵哳调，芙蓉争艳迂回筠；
一代枭雄绝世美，填湖鉴翠荷月昏。
豪饮宽杯孤村曲，荷莲泛波漾涟韵；
山转帆片波灯闪，樵夫踏月唱归魂。

赏析；
商山樵唱，商山是“北走蜿蜒”的长虫山余脉，拱卫昆明城北，迂回曲折，环绕着莲花池，延绵至城中，形成五华、圆通、祖遍三山。
现在的民族大学所在地即为商山。商山的钟磐鼓鸣，莲花池的芙蓉争艳，一同构成了“樵唱”之美。“商山樵唱”的意境，如果抛开了莲花池，就不足以成为昆明八景之一。
莲花池，这也是名扬四海的地方，其中和云南清初两个著名的人物，紧密联系在一起，一代枭雄吴三桂和绝世美人陈圆圆，吴三桂填翠湖建造自己的王府，而在这莲花池给陈圆圆专门建造了一座行宫，被称为“野园”，耗时三年建成，为了陈圆圆高兴，吴三桂“穷极土木”，挖人坟地扩地，又搜刮名花奇石，只为陈圆圆倾国倾城，万中无一。然而清军的入侵昆明后，“野园”也就此被毁。因为有了吴三桂和陈圆圆，莲花池也广为人知。
商山在如今云南民族大学、云南大学一带，当年古寺隐隐，樵夫荷担踏月，唱着山歌归家的“商山樵唱”。诗/岑寂儿‘昔日商山钟磐鸣，青莲泛起漾涟漪，樵夫荷担踏月归，歌声出喉唱不休。物换星移几度秋，今朝不逊旧时景，绿水青山新貌换，沧桑巨变好风光。’一直流传至今。

蚩山倒影 昆明八景 五
谦 翰

层峦叠翠长虫山，南翔缟素北蜿蜒；
东骧神骏西灵仪，倒映微波湖中显。
古刹重楼宝珠寺，蚩山葱郁丽影倩；
湖岸绿柳树倒影，古雅诗词献蛇山。
脍炙人口大观楼，滇池百里靠蚩边；
日丽壁沉天岚浮，相映辉趣图画妍。

赏析；
蚩‘chī ’山即指 “长虫山”坐落昆明市北市区龙泉镇，大观楼长联"东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素"中。"北走蜿蜒"即指长虫山，长虫山层峦叠翠，倒映微波湖中，原宝珠寺古刹重楼，湖岸绿树葱郁。蚩山倒映在当时昆明棕树营一带的，菱角塘水上的美丽倩影“蚩山倒影”。
长虫山，许多人也许不太熟悉，但谈到孙髯翁那首脍炙人口的大观楼，180字天下第一长联，联中的“北走蜿蜒，南翔缟素”这般古雅的诗句，你一定不会感到陌生。北走蜿蜒，说的就是长虫山。长虫山，又叫蛇山，其地貌特征十分显著而又富有坚强的个性。满眼望去，山上光秃秃的不长树，而就只有草，和那些如同被上帝放牧在这里吃草，和漫步的羊群一般的石头，这些石头的分布既有规律而又无规律，在天地之间构成了别样的和谐风景。
清代咸丰、同治年间，昆明平民画家张士廉仿南宋马远画西湖“十景图”之举，为昆明画了一套“八景图”，当时有人题了“八景诗”。画的“八景”其中就有 “ 蚩山倒影”。
昆明八景，除蚩山倒影、滇池月夜、龙泉古梅、螺峰叠翠这四景，仍在继续着远古的靓景神韵而外，坝桥烟柳、官渡渔灯、云津夜市、商山樵唱的四景，已成历史的过往烟云，早已被淹没在社会前进和现代文明的汪洋之中，然而，它依然那么美好地留在了，昆明人永远的记忆和怀念中，一代传一代，化作了昆明人思想中的永恒美景。

官渡古镇 昆明八景 六
谦 翰
【一】
昆明东南官渡镇，人文景观文化深；
五山六寺七阁富，唐宋明清八庙闻。
誉满滇中古渡口，官渡渔灯杨柳痕；
商贾云集塔辉映，远星江空篝醉罇。
【二】
渡口灯塔灿烂星，滇池湖湾渔舟横；
丝竹管弦舞笙箫，丽景如画云水更。
稳重雄浑妙湛寺，金刚夜语古雅擎；
赋诗奕琴鸣雅典，酒帘邀醉隔船靓。

赏析；
历史悠久的官渡镇，位于昆明东南郊，是著名的历史文化古镇之一，官渡古镇文化古迹众多，人文景观丰富，有唐、 宋、 元、明、清时期的，五山、六寺、七阁、八庙等多处景观。因其历史文化深厚而远近闻名，古迹虽有损毁，但重要的历史文化遗存得以保留下来。古镇中那些用螺蛳壳和着粘土舂夯而成的院墙，依然在风雨中兀立，百年的土屋民居尚存，实属难得。
作为一个历史悠久的古镇，官渡曾是一个誉满滇中的古渡口，是昆明历史文化名城古镇之一，唐宋时已是滇池东昆岸的一大集镇，元代与昆明同时设县，明清已成为商业、手工业很发达的乡镇。昔日官渡，商贾云集，高塔辉映，有众多人文景观，至今仍保留着许多文化建筑遗址。
官渡渔灯，曾经置为东渡口，是东西往返必经水路要道，在渡口处设置灯塔，晚间塔内灯光明亮，作为滇池船只投宿东渡口标帜，加之渔船上灯火闪烁，恰似满天灿烂星光，奇丽无比，灯塔原址在该村观音寺后面，遗址已毁。官渡村之金刚塔、土主庙、妙湛寺，掩映在绿树丛中。塔外滇池湖湾、渔舟纵横，舟上渔夫摇橹撑篙，呈满江渔火景象。妙湛寺金刚塔作为国内建造时间最早，保存最为完好的金刚塔，它稳重雄浑、古朴典雅，被誉为古镇文化的灵魂。每值春来，杏花竞相绽放，芳香四溢，令人沉醉；成熟的金黄，硕果累累，缀满枝头。辽阔的草地，深邃的蓝天，风中飘扬着断断续续，悠扬的笛声，迎头走来的是，天真烂漫的牧童，与他可爱的牛羊。

云津夜市 昆明八景 七
谦 翰
【一】
华灯明亮霓虹闪，五彩灯光交错变；
水面倒映出圆月，温馨浪漫梦璀璨。
灯火辉煌媚夜情，乐声辣烈境如仙；
流光倒影夜昼缀，舒适月色茫悠闲。
【二】
金马碧鸡雕棟梁，海埂岸堤路灯亮；
翠湖碧绿柳婀娜，精美绝伦银光煌。
舒爽安宁流水间，湖风凉爽山谧漾；
逶迤晚霞勾轮廓，古刹殿宇暗发香。

赏析；
五彩的余晖逐渐消散，璀璨华美的灯光开始点燃。入夜了，城市开始变成另外一番模样，光鲜亮丽、神秘多姿，夜晚的昆明，也许比白天更为丰富精彩。每当夜幕降临，云津夜市便灯火通明，人潮涌动，热闹至极。林立的茶馆酒楼里人声鼎沸，挑着担子的摊贩沿路吆喝，雕龙画凤的小窗里飘出的乐声，这便是著名的昆明八景之一“云津夜市”。
昆明的夜，拥有让人宁静的力量。在这安静的地方，人们可以感受风感受城市上空稀薄的云雾，以及真实的自己。夜晚，可以去霓虹闪烁、华灯明亮的南屏步行街，看五彩的灯光交错变幻，梦幻璀璨，感受昆明城市的温馨与浪漫，可以去公园，看水面倒映出圆月，平静、皎洁又柔和，感受大自然给予的宁静与清新。
在某种程度上，昆明人天生爱休闲的性格就表现在对夜生活的青睐上。逐渐的，城市的东南西北都出现了夜市，以鼎新街为中心，夜市开始向周围辐射，青年路、东风广场、大观街，距离鼎新街百米之隔的祥云街夜市最有名气，一张小方桌、几个小板凳，甚至草墩，就是一个常见的烧烤摊。有的烧烤摊则用几条老茶馆常见的高脚长条凳铺上门板、塑料布，既当案板又当餐桌，从人行道摆到慢车道，只留下街心狭窄的道路逼得骑车人只得下车推行，烧烤摊把街道变成了步行街。在网上曾有这么句话：“能不能说自己是夜宵达人，其中一个评判标准就是有没有把和平村的夜市吃个底朝天！”
从滇池电影广场一侧的小道进入，就是当年繁华的和平村市场，东西南北的小巷将这里划分成斜十字形。每天菜农收摊后，夜市摊就摆出来了，一直持续到凌晨一两点，晚上十一二点最热闹。从昆十六中旁一直到电影院附近，到处都是小吃摊。有好多铺面加摊位式的店铺，卖着各种好吃的，有糕点、火锅、烧烤等等。很多年轻人都喜欢来吃烧烤喝啤酒。
一种夜生活方式已成为过去，另一种夜生活方式便会新兴，从云津夜市，到不夜之城，昆明的夜生活一直在延续，正如昆明并不分明的四季，昆明人的“夜”足够悠闲，不急不缓，慢享生活。夜昆明，悠闲又迷人。
泛舟河面，依窗而坐，两岸灯光闪现，高楼林立。缓缓流动的河水倒映着灯火阑珊，旖旎动人，繁华静美。

灞桥烟柳 昆明八景 八
谦 翰
【一】
古道灞柳萦妩媚，典故记载昔消睿；
湖岸垂柳画中景，柳絮空濛美人睡。
滇池柳坝仿唐建，折柳送友滇池醉；
随风摇曳舞婆娑，杨柳波漾景献绘。
【二】
穆公称霸秦西戎，灞柳风雪飞流葱；
王莽灞水长存桥，柳絮漫扬雪花绒。
春意盎然柳万株，诗笔生花妙挽雄；
大雪纷飘惟有柳，拱桥折柳情别送。

赏析；
以当时滇池边的柳坝，仿唐代长安折柳送别亲友的灞桥，如今滇池湖畔重整了片片湿地，杨柳青青，水波漾漾，往昔消逝的美景似乎又重新回归了。【灞桥烟柳】配诗：古道灞桥柳，阴深过往多，烟萦增妩媚，风动舞婆娑。碧乱离人意，丝牵游子哦，眉愁心有愧，为听唱骊歌。画中近景是柳灞拱桥，湖岸垂柳随风摇曳，柳丛中渔村茅舍，湖面上几叶渔舟。远景是山色空濛的睡美人。
【灞桥折柳】的典故据史料记载，灞河上建桥始于春秋时期。秦穆公称霸西戎，将滋水改为灞水，并于河上建桥，故称“灞桥”，史载这是我国最古老的石柱墩桥。王莽地皇三年（公元22年），灞桥水灾，王莽认为不是吉兆，便将桥名改为“长存桥”。这次被水冲露出的灞桥为隋桥，建成于隋朝（公元583年），因在原灞桥桥址以南，故称为“南桥”。 横跨灞河的灞桥是长安与东方广大地区的重要通道。
《西安府志》中云：“灞桥两岸，筑堤五里，栽柳万株，游人肩摩毂击，为长安之壮观。”每当春意盎然、春风扑面之际，柳絮漫天飞扬，成了长安灞桥一大景致。“大雪纷纷何所似”，“未若柳絮因风起”。东晋谢道蕴“柳絮”和“雪花”的一句妙联而使得“灞柳风雪”成为关中八景之一景。据《三辅黄图·桥》记载：“灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别”。唐代，折柳送客之风最盛，当时长安东有灞水，两岸多柳，灞水之上灞桥， 是长安东去洛阳等地的必经之路。唐人送客至此，都折柳而别。
裴说《柳》 “高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频。 思量曲是无情树，不解迎人只送人”。
罗隐《柳》“灞岸晴来送别频，相偎相依不胜春。自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人”。由这些诗中可见，当年长安灞桥折柳送别盛况可窥一斑。