不同的人有不同的命运，或者说是每个人的人生经历都存在着命运现象，其人生会有何种的经历，这都是由命运来主导的，这是人们对万千人生观察总结出的普遍共识。人们认为人生经历存在着必然的命运现象，每个人的人生在不同时间结点的状态变化，都由人的命运来决定的。由于人们认知到了命运现象的客观存在，而每个人当然都希望自己有好的命运，都不希望自己的命运不好，由此使人们普遍产生了对自己未来命运的认知需求，从而使人们在日常生活中产生出了对自己和他人的未来命运进行预测的认知文化创造。对于此类的文化创造，传统文化称其为算命，或者称为算命的学问。现代社会文化称其为预测学，包括预测人生变化轨迹和预测社会发展变化状态等等。

从古到今，世界各地的社会文化都创造出了算命文化。在算命方法上，较为一致的都创造出了星相学，就是以星座现象或是行星的运行状态来预测社会事件及其吉凶，只是不同的文化地域创造出了不同方法的星相学。人们创造出了预测命运的星相学，当然是因为人们观察到了星座现象和行星运行现象与人的命运现象存在着臆想中的关联。然而，到目前为止，人们也无法用现代科学方法来明确认知这种关联现象的客观实在。当然，人类科学文化的当前发展水平，对大自然的许多客观实在都还未能有效认知。对于星座和行星运行与人的命运现象的关联，现代科学只能用引力场、磁力场、电力场的变化及其交互影响对命运变化所产生的可能性影响加以解释，而对这种可能性影响的究竟，当前也是完全未知。现代科学还创造出了黑洞、虫洞、时空弯曲等等学说，使人们对其与命运现象的关联产生了无限的想象。

传统的算命文化还普遍创造出了抽签算命的方法，只是不同的文化地域创造出了有所不同的抽签方法，其中包括竹签、木签、木块、龟板、石子、扑克牌等等许多不同的用品及其相对应的不同算法。抽签方法的创造，也是因为人们认为一些寻常事物的偶然状态与命运现象存在着关联，并且在实践中产生了一定的利益效能。还都创造出了释梦的方法，同样是不同的文化地域对相同的梦境有不同的解读。还都创造出了手相、面相、骨相等等，是以人体一定部位不同的形态为根据的算命方法，同样是不同的文化地域对不同的人体形态有不同的解读。

中华传统文化博大精深，在算命文化上还创造出了“称命法”，把不同的年分、一年中的不同月分、一月中的不同天分、一天中的不同时间都赋予了一定的重量，一个人在出生时的年、月、日、时的重量之和，就能反映此人在此生的生活状态。还创造出了《易经》及其易经文化，据说是创造者是在冥冥之中受到了上天的神秘启示而创造出了《易经》的，人们认为其具有强大的预测功能，其预测方法在本质上也是属于抽签法，根据抽出的签所形成的不同卦象进行预测，在实践中出现了许多非常著名的《易经》预测大师。中华传统文化还创造出了风水学，认为不同客观事物集合所形成的风水效应，对人的运程有极大影响，由此也出现了许多风水学大师。

中华传统文化还创造出了纪年、纪月、纪日和纪时的天干地支，创造出了解读大自然运行变化的阴阳五行学说。有人把不同的天干地支分为不同的阴阳五行，把人出生时刻所属的纪年、纪月、纪日和纪时的天干地支的八个字列出，称为“八字”，根据阴阳五行学说对“八字”进行解读来预测人的命运，称为“八字算命法”，或称为“测八字”“算八字”“看八字”等等，在中华传统文化地域流传最广。阴阳五行学说，是中华传统文化论述大自然创造万物和万物演化规律的学说。其学说的最重要贡献，就是创造了中医学理论，其理论思想的核心内容就是强调人体生理机能的五行生克平衡、阴阳对立平衡、虚实互补平衡、寒热调理平衡、表里相处平衡等等，其平衡理论指导中医在医疗实践中创造出了非常充分的医疗效能，使中医医疗实践能够在人们的日常生活中源远流长世代传承。这也证明了阴阳五行学说，能够在一定程度上正确反映大自然万物在演化运动过程中相互依赖和相互排斥的基本规律。

阴阳五行学说的另一项重要贡献，就是人们运用其创造出了“八字算命法”的算命技术理论。人们以阴阳五行的对立生克平衡理论思想为根据，创造出了“八字命理”的算命技术理论，及其调整人命运表现效能的技术理论。“八字命理”的技术要点，就是把人的出生时刻所对应的年月日时的天干地支的八个字列出，以出生之日的天干为主，观察判断日主所属的五行，以及他七个字所代表的阴阳和五行与日主之间的对立生克关系和平衡状态，以此判断日主命势的强弱，判断大运和流年的盛衰。其判断人的命运优劣的基本原理，就是判断日主的命势在阴阳对立和五行生克关系上的平衡状态，判断日主在时间过往中与不同时间在阴阳对立和五行生克关系上的平衡状态。出生时命势的平衡状态，决定了人的天生秉性。命势过于强旺，就表现为秉性霸道好胜、精力旺盛、不怕困难，喜好人际交往、善于表达思想和意志、喜好与人争斗占上风等等。命势过于孱弱，就表现为秉性柔弱怯懦、精力不足、畏惧困难、畏惧人际交往、畏惧思想表达和意志交流、喜好安静和独处等等。

人的人生状态的优劣变化，主要取决于命势在运中的平衡变化状态。强旺的命势，如果在运中不断遇到它克、它生和克它的天干地支而得到积极消耗，就能够使其走向平衡而创造出良好的生活状态。如果在运中不断遇到生它和补它的天干地支而得到更加强化，就会使其更加强势而更加不平衡，在人生历程中表现为特别喜好争强好胜而恶性争执不断和恶性灾难不断，导致坎坷不断的生活状态。孱弱的命势，如果在运中不断遇到生它和补它的天干地支而得到强化，就能够使其走向平衡而获得良好的生活状态。如果在运中不断遇到它生、它克和克它的天干地支的消耗而更加孱弱，就会使其更加不平衡而表现出总是遭受欺凌和病痛的悲苦生活状态。从阴阳对立和五行生克的消耗和增补效能的比例上讲，消耗的机会要多于增补的机会。这就使得天生命势较旺秉性较强的人，就相对较容易创造出良好的生活状态。而天生命势较弱秉性较弱的人，就相对较不容易创造出良好的生活状态。

在阴阳五行学说中，不同的客观物品，人们所从事的不同生产行业，都有其阴阳和五行的不同归属。“八字命理”学认为，人必须要根据自己天定的命势和运程，结合不同客观物品和不同生产行业在阴阳和五行上的不同利益功效，积极地有所追求和有所拒避，就非常有利于自己的命运在阴阳五行上表现得更加平衡，从而就更有利于创造出良好的生活状态。这其中就包括选择恰当的名字、选择恰当的生活用品、选择恰当的生产行业、以及选择具有恰当八字的生活伴侣和协作伙伴等等。

以阴阳五行学说为根据的“八字命理”理论，阐述了不同的人有不同的天赋秉性。人们只有正确地了解自己的天赋秉性，根据自己天赋秉性的特点，对日常生活中的各种利益有恰当的追求和有恰当的拒避，才最有利于创造自己的良好生活状态。由于不同的人有不同的天赋秉性，不同的人对利益需求的客观效能就必然不同。对某一个人产生了积极效能的客观物品，对另一个人或许就会产生消极效能。对某一个人产生出消极效能的客观物品，对另一个人或许就会产生出积极效能。某一个人在创造美好生活实践中的成功道路，往往并不会使其他许多人获得成功。某一个在创造美好生活实践中遭受失败的道路，或许会使其他许多人获得成功，这在人们广泛的社会生活实践中是显而易见的。比如，有许多人靠挖煤赚了大钱，有些人成了非常富裕的煤老板而享尽人生富贵，引得非常多的人都想去挖煤赚大钱。而有许多人去挖煤就总是事故不断，甚至连自己的性命都会送掉，这在现实生活中是很常见的。这些广泛的事例，也有力证明了“八字命理”的理论思想表达出了一定的客观存在，表达出了人们在创造个人生活状态实践中所产生的命运现象的基本规律。

“运气”的本质，就是人的天赋秉性与当下现实生活中所关联的所有客观事物所具有的不同利益效能相结合所产生出的综合效能。“运气”好，就是产生出了积极的综合效能，也就是在追求利益时能够“想要啥就来啥”。“运气”差，就是产生出了消极的综合效能，也就是“想要啥不来啥，不想要啥偏来啥”。“运气”在利益效能上的即时表现，就是人的天赋秉性所形成的命运，在人生的不同时间结点上，与所关联的所有客观事物所具有的不同利益效能相结合，所产生出的综合利益效能的即时表现。按照“八字命理”的基本原理，人的命是可知的，人的运也是可知的，人的“运气”是可以操控的。当然，以现代科学的发展状态为根据，阴阳五行学说的创造，并没有能使人们广泛认可的现代科学根据。“八字命理”的基本技术原理，也不具有非常严谨的科学逻辑。这就使得其在算命和操控运气的应用实践中，经常都难以产生出十分可靠和精确的效能。这也正如以阴阳五行学说为根据的中医学理论，在实践中经常都不如西医那样的可靠精确一样。

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尽管不能与现代科学技术能够十分可靠精确地探测天体和操控导弹的效能相比，但“八字命理”在应用实践中，也能够表现出不可替代的让许多人惊叹和心服口服的利益效能，能够在很大程度上满足人们对探知自己未来命运状态的主观需求，就如同中医学能够在实践中极大程度上满足人们对医治疾病解除痛苦的主观需求一样，使其在社会文化的传承中表现出旺盛和持久的生命力。

不同文化地域的人们，都创造出了自己特有的算命和操控命运的方法。这些方法的创造，一方面来源于人们观察社会众生生活经历的经验积累，由此创造出了手相学、面相学、骨相学、星相学、姓名学等等。另一方面来源于人们以一定的主观臆想为根据的方法创造，由此创造出了翻扑克牌、抽签、耍石子、观星相、巫术等等。再一方面来源于人们以一定学说为根据的理论创造，比如中华传统文化以阴阳五行学说为根据创造出的“八字命理”学理论，不同文化地域的人们以对行星运行轨迹的解读为根据创造出的星相预测理论等等。为了满足人们预测命运和操控命运的主观需求，人们创造出了非常多的方法，其中有许多方法，在实践中显示出了一定的积极利益效能，由此被人们的认知不断传承和不断发扬光大，成为了命理文化的宝贵财富。另有许多方法，由于在实践中没有表现出任何利益效能，很快就会被人们的认知所淘汰。

同样的方法，由不同人运用，经常会产生出完全不同的效能。比如同样是医生，无论其传承的是何种医术，有些医生就医术平平，在实践中所创造出的医疗效能就相对较差，被人们称为庸医。有些医生就医术高超，在实践中能够创造出非常优异的医疗效能，被人们称为神医。从事为他人预测命运和调整命运的专业人员也是同样，其中的大多数人都只能创造出一般的专业效能，只有极少数被称为超级大师的高人，才能够创造出非常神奇的专业效能。这些人往往经常称自己是受到了上天的启示，自己的神奇专业效能来源于对天机的解读。而现代科学认为，这些人可能具有某种无法解释的特异功能。

不同地域的社会文化都对灵魂的客观存在具有一定的共识，这都是因为不同文化地域的人们，从古到今都不断地能够见识到灵魂现象的客观存在。根据现实生活中出现的灵魂现象，不同文化地域的人们都不约而同地创造出“灵魂转世”的说法，中华传统文化称其为“灵魂投胎”。为了创造出良好的个人生活状态，人们以灵魂现象的客观存在及对灵魂的各种臆想为根据，创造出了各种指导人们在现实生活中积极创造良好命运的社会思想文化。比如，许多社会文化都是以灵魂的客观存在和对其的臆想为根据，创造出了“天堂”和“地狱”臆想存在，由此创造出了让人们以积极的社会行为努力上“天堂”和避免下“地狱”的社会思想文化。

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在当代的社会生活中，也偶而听说了一些“灵魂转体”现象，也就是一个人的灵魂可以转移到另一个人的身体中，使另外一个人表现出此人的精神形态。比如，据说最近中国某地有某个小男孩，由于某种特殊遭遇，突然就获得了远在千里之外没有任何关联的另外一个陌生成年人的人生经历和认知成效，能够完全以此人的特有口音称自己为此人，能把此人的姓名及此人的人生经历及其生活环境叙述的非常准确和清楚，这是现代生命科学无法解释的。据说国外最近有一个成年女性，经历了一场重病后，就突然讲出从来未曾学习过的远在千里之外的另外一个陌生国家的语言和方言口音，让与之熟识的所有人都感到惊愕和疑惑。从前各地也不断会偶而出现这种现象的传闻，人们称其为“鬼魂附体”，要用具有恐惧效能的方法驱赶鬼魂，如杀鸡、杀狗、放枪、放炮和请专业人员做神秘恐惧的法术驱除鬼魂等等。

许多社会文化都把人的综合精神现象认知为灵魂的基本表现形态，认为其是完全不同于普通物理学物质的另外范畴的物质现象，具有完全不同的物质效能，其与普通物理学物质相结合，就产生出了自然界中的生命现象。这种非普通现代物理学范畴的物质现象，似乎是完全超越了人体机能的正常感知和认知能力。或者是真如一些人由此所创造出的猜想那样，宇宙中真的存在某种超级智慧和超级能力，把人体机能的正常感知和认知能力限制在了某种范围。宇宙中的这种超级智慧和超级能力的创造者，中华传统文化称其为天道。在人体正常的生命现象中，人的精神形态都是在从出生到长大的过程中，通过长期不断的生活学习和生活实践逐渐形成的，最终形成了一个特有的灵魂形态，具有特有的自我形态，其中包括特有的生活经历、特有的思想形态、特有的生活习惯及特有的语言和口音形态，对自己的生活经历和利益需求有特有的认知和思想见解等等。

每一个生命体在对生活经历的认知和实践中，都形成了每一个生命个体独一无二的精神形态，或者说是形成了独一无二的灵魂形态。而每个人的这种独一无二的精神形态，都是人的个体生命在独一无二的成长经历中，在人体精神机能的作用下逐渐形成的。已知的所有正常人的独一无二的精神形态的形成，都只能通过独一无二的成长经历过程逐渐形成，不可能在极短的时间内突然形成或突然改变。对于极少数人偶然出现的“灵魂转体”现象在现实生活中的客观存在，就只能解释为存在着能够超越生命体又主导着生命体精神现象的灵魂。在正常情况下，每一个灵魂会跟随一个生命体的成长经历，形成独一无二的灵魂形态，从生到死地陪伴生命体一生。在异常情况下，灵魂在某一个生命体中形成了独一无二的形态后，会突然转移到另一个生命体内，使另一个生命体完全改变了其原有的精神形态。

如果灵魂确实是一种独立的客观存在，却一直没有得到现代普通物理学的任何证实，其就必然具有完全不同于现代普通物理学时空范畴的存在形态和运动特性。如果其具有超时空的存在形态和运动特性，如果看似非常随意的生命体运动，其实都被宇宙中的超级智慧和能力者纳入了严密精细的超普通认知的超普通时空轨迹，使灵魂在超时空中有序运行。以超时空轨迹的客观存在为根据，对灵魂主导下的生命体在现实中运动状态的未来进行预测，就必然在科学逻辑上成为可能。如果是严密精细的超时空轨迹也会偶而发生错误，是不是就表现成了现实生活中的“灵魂转体”现象而“泄漏了天机”。如果有个别人确实具有感知超时空轨迹的超认知特异功能，就必然能够成为能够预测未来的神秘先知。

不同文化地域的人们都对命运现象产生出了丰富的认知，创造了非常丰富的认知命运、顺应命运和乞求命运的思想文化。中华传统文化有一种认知，认为人生的最理想状态是一生顺达，没有艰难困苦，没有哀怨愤恨，能够成为生活无忧的“看客”，能够悠闲自得地看尽众生上演的人生大戏，看尽他人的悲欢离合喜怒哀乐，自己的内心别有愉悦的洞天。这正是在中华传统文化影响下，使得许多传统知识分子所向往和实践的“采菊东蓠下，悠然见南山”的田园生活。也有些人想成为悲天悯人替天行道的“使者”，他们为唤醒大众敬重天道遵循天理而积极努力地奔走一生，虽然千辛万苦却能乐在其中。在此种利益思想的影响下，不同文化地域的传统知识分子都有“匡世济民”的雄心壮志，有些人为此奋斗终生，创造出了对社会发展有重大影响的社会效能。要想自己一生顺达，在顺境中能够持久顺心，在逆境中能够有效摆脱困苦，就要服从天道按照天理既定给自己的命运，积极顺应命运的起伏规律而谋划利益。要敬重天道和感恩天道在命运中对自己的额外施舍，争取现实中的生命利益要善于等待时机和把握机遇，决不能够逆天而行。

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不同的人有不同的命，表现为人的不同天赋秉性。“八字命理”认为，八字强旺的人，往往都精力旺盛，征服占有和表现欲望很强，大都敢于表达思想和态度，敢想敢干，大都适宜担当社会组织管理的领导大任，能够领导大众大胆开拓勇往直前，但这类人一定要切忌贪婪张狂和决不能够逆天而行。在现实生活中，性格强盛又贪婪张狂，不懂得敬畏天道的人，无论人生有怎样的起势，命运最终的表现都普遍悲惨。八字孱弱的人，就需要谨小慎微小心守成，要珍惜和感恩已经得到的利益，不要轻易向往他人的大富大贵而盲目异动，以免搞乱了自己脆弱的运程。处于顺境的人，要珍惜和感恩天道对自己的眷顾，不要妄起异心和贪心因暴敛天物而破坏了自己的良好运程。处于艰难困苦逆境中的人，要膜拜天道和乞福天道，积极认知天理和遵循天理而积极进取，以寻求和创造更多的机缘，但一定不能违背天理盲目异动。

不同的文化地域对命运的认知，都创造出了大致相同的命运思想文化。大都是以类似天道的客观存在为根据，都创造出了类似的因缘思想、善恶思想、因果思想等等思想文化，都创造出了要有维护天道遵循天理悲天悯人的人生责任的思想文化，都创造出了那些违背天理的贪婪、残暴和狂妄行为都会最终遭到天道的惨痛天谴的思想文化等等。

因缘思想文化，所表达的是不同人的命运必然会有不同的利益效能表现的根本原因，是完全来源于不同的因。比如不同的人有不同的八字，不同的八字就会使人生表现出不同的命运，而这天生的八字就是人的命运具体表现状态的因。不同的因产生于不同的机缘，因为往往会有非常多的原因影响人的出生时刻，也就是不同因的产生一定是因为许多不同缘出现后的综合影响的结果。这就是说，因缘由天道注定，是人的主观意志无法改变的。比如，不同人的不同八字，必然产生于因为各种机缘的结合所最终创造出的出生时刻，这个时刻往往都是由天道注定的，任何人的主观意志往往都无法对其精确改变。因缘思想有一个非常重要的思想表达，就是前世因缘说。说的是一个人的因的形成，完全取决于其灵魂在以前的现世生活经历中的行为表现及其所产生的效能。也就是一个人的灵魂在转到现世之前，在前一个现世中灵魂主导生命体的行为表现，是否符合天理规范，以及所造成的效能所形成的缘。

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