小白学哲学
发表时间:2022-04-09 21:24:23 更新时间:2022-04-11 23:38:51
楼主:pjyzlhx
时间:2022-04-09 13:24:23
哲学喜欢刨根问底,那么“什么是哲学”就是哲学作为一门学科被刨的终极问题。背定义的都是学习者,敢下定义的才是入门者。作为小白的我也给哲学下个定义:哲学就是一段一段的不断被扬弃的自圆其说。学习哲学就是感悟各种思想的碰撞和体验人类文明的历程。
楼主:pjyzlhx
时间:2022-04-09 13:57:03
沙发先坐
楼主:pjyzlhx
时间:2022-04-09 15:23:59
历史发展到现在,基本形成了一个以国家为单元的存在形态。我们可以从对国家这个形体的追溯来逐步揭开历史(哲学方面)的面纱。当然,不同的国家有不同的成长经历。在这里只能是各自表述,相互借鉴。
楼主:pjyzlhx
时间:2022-04-09 16:29:51
在上古时代,单个人是很难生存下去的,这就需要有氏族和部落,氏族有族长,部落有首领,这就是最早的领导阶层。部落之间纷争的解决机构是部落联盟,部落联盟就是国家最早的雏形
楼主:pjyzlhx
时间:2022-04-09 16:31:02
在上古时代,单个人是很难生存下去的,这就需要有氏族和部落,氏族有族长,部落有首领,这就是最早的领导阶层。部落之间纷争的解决机构是部落联盟,部落联盟就是国家最早的雏形
楼主:pjyzlhx
时间:2022-04-09 16:35:23
商鞅(约前390年-前338年)归纳曰:“上世亲亲而爱私,中世上贤而说仁,下世贵贵而尊官。”上贤何以转变成贵贵?商君解释曰:“民众而无制,(贤者)久而相出为道,则有乱。故圣人承之,作为土地、货财、男女之分。分定而无制,不可,故立禁;禁立而莫之司,不可,故立官;官设而莫之一,不可,故立君。既立君,则上贤废而贵贵立矣。”
楼主:pjyzlhx
时间:2022-04-09 16:36:10
对比观之,上世就是氏族和部落的时期,中世就是部落联盟的时期,下世就是世袭的时期。其实在尧、舜、禹时期已有各种法令出台并设立了专门的官职,只是各部落势力仍不可忽视,世袭还不具备,仍需要各部落共同推选盟主,属于“禅让制”的后期。在这一时期,盟主的特权越来越多,专制的倾向也愈发明显(如禹杀防风氏)。当禹的儿子启当上盟主后,禅让制便就此瓦解。华夏大地进入了“世袭制”的朝代时期。
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