*王夫人因说：你舅舅今日斋戒去了，【点缀宦途】再见罢。【赦老不见，又写政老。政老又不能见，是重不见重，犯不见犯。作者惯用此等章法】
——贾政，假正文，石头记正文也是假语村言。看正文也见不到绛珠真面目。
“正文”和“赤文”，政和赦什么情况下才能跟绛珠见面呢？一是猜元宵灯谜时，再就是《赏中秋》，击鼓传花行酒令，说笑话写诗。就是说，只有对书中的灯谜酒令，笑话诗词等看似“闲文”中“细心体贴”（第十二回），才能读懂作者的眼泪。
*但我不放心的最是一件：我有一个孽根祸胎，【四字是血泪盈面，不得已无奈何而下。四字是作者痛哭】是家里的混世魔王，【与绛洞花王为对看】今日因庙里还愿去了，【是富贵公子】尚未回来，晚间你看见便知了。你只以后不要睬他，你这些姊妹都不敢沾惹他的。黛玉亦常听得母亲说过，二舅母生的有个表兄，乃衔玉而诞，顽劣异常，【与甄家子恰对】极恶读书，【是极恶每日诗云子曰的读书】最喜在内帏厮混，外祖母又极溺爱，无人敢管。今见王夫人如此说，便知说的是这表兄了。【这是一段反衬笔法。黛玉心用猜度蠢物等句对着去，方不失作者本旨】因陪笑道：舅母说的，可是衔玉所生的这位哥哥？在家时亦曾听见母亲常说，这位哥哥比我大一岁，小名就唤宝玉，【以黛玉道宝玉名，方不失正文】虽【虽字是有情字，宿根而发，勿得泛泛看过】极憨顽，说在姊妹情中极好的。况我来了，自然只和姊妹同处，兄弟们自是别院另室的，【又登开一笔，妙妙！】岂得去沾惹之理？
王夫人笑道：你不知道原故。他与别人不同，自幼因老太太疼爱，原系同姊妹们一处娇养惯了的。【此一笔收回，是明通部同处原委也】若姊妹们有日不理他，他倒还安静些，纵然他没趣，不过出了二门，背地里拿着他两个小幺儿出气，咕唧一会子就完了。【这可是宝玉本性真情，前四十九字迥异之批今始方知。盖小人口碑累累如是。是是非非任尔口角，大都皆然】若这一日姊妹们和他多说一句话，他心里一乐，便生出多少事来。所以嘱咐你别睬他。他嘴里一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻，只休信他。
——有天无日，按字义就是心中没有皇上，第七回焦大骂的是“没天日“的话，可见贾宝玉跟焦大是一流人物。注意第七回尤氏说贾敬与贾珍都不理焦大，此处王夫人劝黛玉不要理贾宝玉。
清人张新之批：“叙宝玉于其所自出，而开口用不放心三字直接首回僧道口中你放心也。”
第一回和尚对道士说“你放心”，因为道人认为让一个家庭出身有严重问题的人到鬼子后方不保险，担心出问题。《诉肺腑》回宝玉对黛玉说“你放心”，也是保证不会变节，不做对不起人民的事。王夫人的不放心，意思相反，是怕他叛逆朝廷。
王夫人孽根祸胎”照应第一回“风流冤孽”。
混世魔王是《隋唐演义》程咬金的称号，取咬金之意。
林黛玉说：“兄弟们自是别院另室的”，宝玉不宝玉，跟我有什么关系？明清大家的规矩，女孩子是另院居住，少年男女接近的机会很少。主子姑娘每人身边成天有一群丫环跟着，根本没有谈情说爱的机会。所谓青梅竹马，生在平头百姓家才有可能发生。
书中写因为贾母溺爱，特别允许贾宝玉破坏规矩，跟姐妹一起玩耍。为了编造一个恋爱环境，又特意修了一个大观园，让美人们住在里面。元妃专门下旨，让贾宝玉也住进去。这些全是违背情理和当时社会现实，全是假的。
作者为写书中的恋爱故事，绞尽了脑汁也不能自圆其说。林黛玉如果年龄大些，按情理不必到外婆家寄养，只有六七岁才有可能托亲戚收养，到十几岁又得送回本家。但年岁太小又不能谈恋爱。林黛玉从扬州起身当为六岁。可是林黛玉到荣府后好象突然长大了好多，她的细心懂事处事谨慎更像十几岁的少女。所以当王熙凤问及“妹妹几岁了”时，黛玉只好避而不答。（只有梦稿本回答十三岁，可能是外人加上的）

*王夫人笑指向黛玉道：这是你凤姐姐的屋子，回来你好往这里找他来，少什么东西，你只管和他说就是了。这院门上也有【二字是他处不写之写也】四五个才总角的小厮，都垂手侍立。王夫人遂携黛玉穿过一个东西穿堂，【眉批：这正是贾母正室后之穿堂也，与前穿堂是一带之屋，中一带乃贾母之下室也。记清】
——到王熙凤住处要经过一个穿堂。凤姐的文字跟穿堂常有联系。堂，指书的架构，凤姐是贯穿全书的中心人物。穿堂谐穿膛，喻不得好死。
*一语未了，只听外面一阵脚步响，【与阿凤之来相映而不相犯】丫鬟进来笑道：宝玉来了！【余为一乐】黛玉心中正疑惑着：这个宝玉，不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童？【文字不反，不见正文之妙，似此应从国策得来】倒不见那蠢物【这蠢物不是那蠢物，却有个极蠢之物相待。妙极】也罢了。
——此段照应第一回蠢物的幻形入世。

*后人有西江月二词，批宝玉极恰，【眉批：二词更妙。最可厌野史貌如潘安才如子建等语】其词曰：
无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！
富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！【末二语最紧要。只是纨绔膏粱，亦未必不见笑我玉卿。可知能效一二者，亦必不是蠢然纨绔矣】

——这篇西江月完全是按照甲戌本《凡例》作者自云一段文字改写的，己卯庚辰戚序等写在第一回里。现在将庚辰本第一回的这段文字复制如下对照。
自又云 今风尘碌碌一事无成 忽念及当日所有之女子 一一细考较去 觉其行止见识皆出于我之上 何我堂堂须眉 诚不若此裙钗哉 实愧则有余悔又无益之大无可如何之日也 当此则自欲将已往所赖天恩祖德 锦衣纨绔之时 饫甘餍肥之日 背父兄教育之恩 负师友规训之德以至今日一技无成半生潦倒之罪 编述一集以告天下人 我之罪固不免 然闺阁中本自历历有人 万不可因我之不肖自护己短 一并使其泯灭也 虽今日之茅椽蓬牖 瓦灶绳床 其晨夕风露 阶柳庭花亦未有防于我之襟怀笔墨 虽我未学下笔无文 又何妨用假语村言敷演出一段故事来 亦可使闺阁昭传 复可以阅世人之目 破人愁闷 不亦宜乎

咏贾宝玉的西江月词与第一回文字对照：(括号里是第一回作者自云文字)

无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。(何妨用假语村言敷演出一段故事来)
潦倒不通世务，(半生潦倒之罪，今风尘碌碌一事无成)
愚顽怕读文章。(虽我未学下笔无文)
行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！ （何我堂堂须眉 诚不若此裙钗哉？）
富贵不知乐业，(锦衣纨绔之时饫甘餍肥之日)
贫穷难耐凄凉。(虽今日之茅椽蓬牖 瓦灶绳床)
可怜辜负好韶光，(实愧则有余悔又无益之大无可如何之日也)
于国于家无望。(欲将已往所赖天恩祖德……背父兄教育之恩 负师友规训之德 我之罪固不免)
天下无能第一，（以至今日一技无成）
古今不肖无双。（万不可因我之不肖自护己短）
寄言纨绔与膏粱(锦衣纨绔之时饫甘餍肥之日)
：莫效此儿形状！ （编述一集以告天下人）

通过两处文字对照，可知这首《西江月》是第一回作者“自又云”一段的复述，用词也基本相同。由此可知，贾宝玉就是化到书中的作者。
注意“不肖”二字是有史料根据的。雍正五年，有一个噶尔泰的人，向雍正报告说曹頫“人亦平常”，雍正在奏折上御笔批示：“原不成器……岂止平常而已。”这件事对曹頫精神打击太大，一直耿耿于怀。《石头记》“开卷第一回”就写“ 万不可因我不肖，则一并使其泯灭也”；第三回贾宝玉出场时又用“古今不肖无双”来形容；第五回判词中有“漫言不肖皆荣出”；第三十三回的回目又写为《不肖种种大承笞挞》。
这条史料能说明石头记中的贾宝玉，现实原型就是曹頫。

*宝玉笑道：我送妹妹一妙字，莫若颦颦二字极妙。
——与平儿的平字同音。
*宝玉听了，登时发作起痴狂病来，摘下那玉，就狠命摔去，【试问石兄：此一摔，比在青埂峰下萧然坦卧何如】骂道：什么罕物，连人之高低不择，还说通灵不通灵呢！我也不要这劳什子了！吓的众人一拥争去拾玉。
——作者写进故事里，就是第一回的神瑛侍者，又物化为补天未用之石，譬喻其经女娲锻炼，有了觉悟，跟侵略者划清界线了。但是因为几辈子当汉奸的历史问题，还是不能参加补天事业。又经二仙指点，幻化成一块玉。玉者，泪也。玉的字形像人脸上挂着泪珠，古人常把眼泪写为“玉筯”。甲戌本在“无材补天，幻形入世”处批，“八字便是作者一生惭恨”。神瑛侍者下凡就是贾宝玉，绛珠是眼泪的人格化，而通灵宝玉是作者的眼泪的物化。因之，黛玉就是带玉，二玉是一体的。
宝玉摔玉即作者摔泪，把眼泪化为文字洒向人世，就是这本书。

*贾母急的搂了宝玉道：孽障！【如闻其声，恨极语却是疼极语】你生气，要打骂人容易，何苦摔那命根子！【一字一千斤重】
——通灵玉是写书初心和使命的信物，没有玉，就没有贾宝玉。
*宝玉满面泪痕泣【千奇百怪，不写黛玉泣，却反先写宝玉泣】道：家里姐姐妹妹都没有，单我有，我说没趣，如今来了这们一个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西。【眉批：不是冤家不聚头第一场也】
——人当然不愿意有泪，但眼泪是天生就有的。
*贾母忙哄他道：你这妹妹原有这个来的，因你姑妈去世时，舍不得你妹妹，无法处，遂将他的玉带了去了。一则全殉葬之礼，尽你妹妹之孝心，二则你姑妈之灵，亦可权作见了女儿之意。
——贾母说黛玉的玉给母亲殉葬是个比喻。假敏寓明，林黛玉刚到荣府，贾母大哭，众人掩面涕泣，甲戌本批：“几千斤力量写此一笔。”此一情节暗写明亡之痛。亡国的眼泪随着时间的流逝渐渐被淡忘——埋葬了。